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万哲

万哲，字愚公，是仙居（今属浙江）人。他与释清壹、陈仁玉（字碧栖）有过唱酬之交。这段事迹见于《吴礼部诗话》。现在我们来记录他的两首诗。
关于万哲的出生和死亡的具体信息暂时无法提供。 万哲的诗词>>

汪泌

根据提供的内容，我们可以整理和补充如下信息：
汪泌，真州（今江苏仪徵）人。他于仁宗庆历二年（一○四二）中进士，这一信息可以在明嘉靖《维扬志》卷一九中找到。
在神宗熙宁七年（一○七四），汪泌被任命为都官员外郎通判台州。这一信息可以在清光绪《台州府志》卷二中找到。
然而，提供的内容中没有提到汪泌的出生和死亡日期。如果您需要补充这些信息，您可以进一步查找相关资料或者提供更多细节，以便我们能够更准确地回答您的问题。 汪泌的诗词>>

汪远猷

汪远猷，是休宁（今属安徽）人，出生年份不详。他在绍兴二十四年（一一五四年）参加科举考试，成功成为一名进士。后来，他担任了太学正的官职。
关于汪远猷的事迹，可以在明代弘治年间编纂的《徽州府志》卷六中找到相关记录。这份志书可能包含了他在太学正任职期间的一些事迹和贡献，但具体内容需要进一步查阅。
关于汪远猷的生平和死亡情况，目前没有提供相关信息，可能需要进一步的研究和调查才能得到更多的细节。 汪远猷的诗词>>

田昼

田昼阳翟人，字承君，出生和死亡的具体日期不详。他是田况的儿子，曾任校书郎。他被任命为西河县知县，以善政著称。他与邹浩一起以气节相互激励。在徽宗建中靖国初年，他被任命为大宗正丞。尽管曾布多次陷害他，但他始终坚守原则，不屈服。后来，他被任命为淮阳军的知军。在一次大疫情期间，他每天携带医药前往问诊治疗病人，不幸在遇到疾病时去世。 田昼的诗词>>

汪大猷

汪大猷（1120—1200），字仲嘉，号适斋，庆元鄞县人。他是汪思温的儿子。绍兴十五年（1145年）高宗时期，他中进士，后历任礼部员外郎。他还兼任庄文太子的侍讲，以规劝和教诲为主要职责。后来，他被任命为秘书少监，负责修订五朝会要。此外，他还兼任崇政殿的说书和给事中，孝宗经常向他咨询政务，并采纳了他的建议。后来，他担任权刑部侍郎，由于新旧刑法之间的冲突，他建议降诏编纂刑法，最终完成了这项工作并上报。他还曾出使金国，回国后被任命为权吏部尚书。后来，他被任命为泉州知府，后改任隆兴府和江西安抚使。他去世后，被追谥为庄靖，又被追谥为文忠。他留下了《适斋存稿》等著作。 汪大猷的诗词>>

汪斗建

汪斗建（1255—1326）是元代建德淳安人，字昌辰。他具有倜傥的个性和奇特的志向。在宋朝时期，他在京城学习，并率领同学七十人一起上书，批评贾似道误国。后来，他进入元朝，担任遂阳地区的教育官员三年。然而，之后他再也没有担任官职，退居家中从事教学工作，直到去世。 汪斗建的诗词>>

汪任

汪任，字任之，号凤山居士，出生于鄱阳（今江西鄱阳）。他在南宋高宗建炎四年（1130年）被任命为英州知州。这一信息可以在清道光《广东通志》卷二一○中找到。
此外，汪任还留下了八首诗作。然而，关于他的死亡信息目前没有提供。 汪任的诗词>>

汪师旦

汪师旦是中国宋代时期的文学家，他生活在孝宗淳熙时期。关于他的生平和事迹，可以在《宋诗纪事补遗》卷五七中找到更多的信息。
根据《宋诗纪事补遗》卷五七的记载，汪师旦是孝宗淳熙时期的人物，他是一位重要的文学家和诗人。他的诗作被认为是当时文坛的佳作，对后世的文学发展产生了一定的影响。
关于汪师旦的出生和死亡的具体时间，文献中可能没有明确的记载。然而，根据他活动的时代背景，可以推测他大约生活在12世纪末到13世纪初的时期。
汪师旦的诗作以咏史和咏物为主题，他的作品风格独特，语言优美，表达深刻。他的诗作被广泛传播，并受到了当时文人士大夫的赞赏和推崇。
除了诗歌创作，汪师旦还涉足其他文学领域，如散文和文论。他的文学才华和学识使他成为当时文坛的重要人物之一。
尽管关于汪师旦的生平和事迹的具体细节可能有限，但他作为一位重要的文学家和诗人，他的作品和影响力在当时的文学界是不可忽视的。 汪师旦的诗词>>

万世延

万世延（1097年-1154年），字叔永，出生于乐清（今属浙江）人。他一生都致力于儒学的研究，并以其善于教育子女而闻名。他的两个儿子庚和庠都以儒学名家而著称。
万世延在绍兴二十四年（1154年）去世，享年58岁。关于他的生平事迹，可以在《梅溪前集》卷二十《东平万府君行状》中找到相关记录。 万世延的诗词>>

汪梦雷

汪梦雷，出生于宣城（今安徽宣州），是泽民祖。他于理宗淳祐元年（一二四一年）中进士，后来历任官职逐渐晋升至知靖州。有关他的事迹可以在《宋文宪公全集》卷五《元故嘉议大夫礼部尚书致仕汪先生泽民神道碑》中找到。此外，他还留下了两首诗作。
关于汪梦雷的生平和死亡的具体信息暂时无法提供，可能需要进一步的研究和查找相关资料。 汪梦雷的诗词>>