《雁门太守行》原文赏析
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yàn雁mén门tài太shǒu守xíng行
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[táng唐dài代]lǐ李hè贺
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heī黑yún云yā压chéng城chéng城yù欲cuī摧，jiǎ甲guāng光xiàng向rì日jīn金lín鳞kaī开。(xiàng向rì日yī一zuò作：xiàng向yuè月)
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jiǎo角shēng声mǎn满tiān天qiū秋sè色lǐ里，sài塞shàng上yàn燕zhī脂níng凝yè夜zǐ紫。(sài塞shàng上yī一zuò作：sài塞tǔ土)
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bàn半juàn卷hóng红qí旗lín临yì易shuǐ水，shuāng霜chóng重gǔ鼓hán寒shēng声bù不qǐ起。
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bào报jūn君huáng黄jīn金tái台shàng上yì意，tí提xié携yù玉lóng龙weí为jūn君sǐ死。
译文及注释
译文：
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。
号角声响彻秋夜的长空，边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
注释：
雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。
甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。
金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。
向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽。开：打开，铺开。
角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。
凝夜紫：在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
临：逼近，到，临近。
易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。
不起：是说鼓声低沉不扬。
霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
报：报答。
黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。意：信任，重用。
玉龙：宝剑的代称。君：君王。
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创作背景
这篇创作背景描述了李贺的诗作《雁门太守行》的创作年份存在两种说法。第一种说法认为，这首诗是在公元814年（唐宪宗元和九年）创作的。当时，唐宪宗派遣张煦为节度使，率领军队前往征讨雁门郡的叛乱。李贺在这个时候即兴赋诗，以鼓舞士气，创作了《雁门太守行》。
另一种说法则是根据唐代文人张固的《幽闲鼓吹》所载。据该书记载，李贺将这首诗卷送给韩愈阅读，而这首诗放在卷首。韩愈看过之后也非常欣赏。这种说法认为，这首诗的创作年份是在公元807年（元和二年）。
这两种说法对于《雁门太守行》的创作年份存在争议，但都显示了李贺在唐代文学中的重要地位。无论是在征战之际还是在文人间的交流中，李贺的诗作都能够引起人们的关注和赞赏。这首诗以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了唐代文学中的经典之作。
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赏析二
贯穿始终。诗人通过描绘战争的紧张气氛、我方军容整肃的英勇形象、悲壮的声色氛围以及将士们面对困难的坚毅精神，展现了战争中的英雄气概和壮烈场面。
整首诗以描绘战争的气氛为主线，通过对比和渲染，展现了战争的紧张和危险。诗人运用比喻和形象描写，将敌军的凶猛势头和我方军容的雄伟气概生动地展现在读者面前。黑云压城的描写，形象地表现了敌军的威胁和危险，而我方军容整肃的描写则展示了我军将士的英勇和决心。
诗人通过声、色的描写，进一步渲染了悲壮的气氛。角声呜呜的音响和塞上燕脂凝夜紫的色彩，使得诗中的战场更加悲凉和悲壮。这种声色的描写，为整个诗篇增添了一层悲壮的色彩。
诗的后半部分描写了苦战的场面和将士们的坚毅精神。半卷红旗临易水的描写，既表现了战斗的地点，又暗示了将士们的壮怀激烈的豪情。而驰援部队的描写，则展示了将士们面对困难的坚毅和不屈不挠的精神。
整首诗以低沉的色彩为基调，通过对战争氛围、军容形象、声色氛围和将士精神的描写，展现了战争中的英雄气概和壮烈场面。诗人通过细腻的描写和生动的形象，使读者能够感受到战争的紧张和危险，以及将士们面对困难的坚毅和勇敢。这首诗篇传承了中唐时期战争诗的传统，展现了诗人对国家命运的关注和对英雄壮烈的赞美。
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赏析
水。整首诗通过对景物的描写，展现了战斗的紧张和激烈。诗中使用了象征手法，通过黑云压城、甲光向日金鳞开等形象描写，表达了我军在困境中奋勇突围的决心和勇气。
诗的前四句着重写景，通过描绘黑云压城和甲光向日金鳞开的场景，展现了战斗的紧张氛围。诗的后四句则更加明确地表达了战斗的主题，写主将提剑誓死上阵，表达了战士们为了国家和君主的恩情，决心进行殊死战斗的决心。
整首诗通过对景物的描写，展现了战斗的紧张和激烈。诗中使用了象征手法，通过黑云压城、甲光向日金鳞开等形象描写，表达了我军在困境中奋勇突围的决心和勇气。诗的意义并不仅仅局限于表面的景物描写，而是通过景物的象征意义，传达了战斗的主题和战士们的英勇精神。
整首诗的意义并不仅仅局限于表面的景物描写，而是通过景物的象征意义，传达了战斗的主题和战士们的英勇精神。诗中的黑云压城和甲光向日金鳞开，不仅仅是对战斗场景的描写，更是对战士们坚定信念和勇气的赞美。诗中的主将提剑誓死上阵，表达了战士们为了国家和君主的恩情，决心进行殊死战斗的决心。整首诗通过对景物的描写和象征手法的运用，展现了战斗的紧张和激烈，同时也表达了战士们的英勇和坚定信念。
总的来说，这首诗通过对景物的描写和象征手法的运用，展现了战斗的紧张和激烈，同时也表达了战士们的英勇和坚定信念。诗中的黑云压城和甲光向日金鳞开，不仅仅是对战斗场景的描写，更是对战士们坚定信念和勇气的赞美。整首诗通过对景物的描写和象征手法的运用，传达了战斗的主题和战士们的英勇精神。
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李贺
李贺（约公元791年-约817年）是唐代著名诗人，字长吉，汉族，出生于河南福昌（今河南洛阳宜阳县）。他家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐朝郑王李亮的后裔。
李贺被誉为“诗鬼”，与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维并称为唐代三李。他的诗集《昌谷集》流传至今。
李贺是中唐时期的浪漫主义诗人，被称为“太白仙才，长吉鬼才”。他是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇受赞誉的浪漫主义诗人。
李贺的生活方式充满了抑郁感伤和焦思苦吟。他在元和八年（813年）因病辞去奉礼郎的职位，回到了昌谷。然而，他在27岁的年纪英年早逝。