《送征衣·过韶阳》原文赏析
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sòng送zhēng征yī衣·guò过sháo韶yáng阳
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[sòng宋dài代]liǔ柳yǒng永
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guò过sháo韶yáng阳，xuán璇shū枢diàn电rào绕，huá华zhǔ渚hóng虹liú流，yùn运yìng应qiān千zài载huì会chāng昌。qìng罄huán寰yǔ宇、jiàn荐shū殊xiáng祥。wú吾huáng皇。dàn诞mí弥yuè月，yáo瑶tú图zuǎn缵qìng庆，yù玉yè叶téng腾fāng芳。bìng并jǐng景kuàng贶、sān三líng灵juàn眷祐，tǐng挺yīng英zhé哲、yǎn掩qián前wáng王。yù遇nián年nián年、jiā嘉jié节qīng清hé和，bān颁shuài率tǔ土chèng称shāng觞。
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wú无jiān间yào要huāng荒huá华xià夏，jìn尽wàn万lǐ里、zǒu走tī梯háng航。tóng彤tíng庭shùn舜zhāng张dà大lè乐，yǔ禹huì会qún群fāng方。鹓xíng行。wàng望shàng上guó国，shān山hū呼áo鳌抃，yáo遥爇lú炉xiāng香。jìng竟jiù就rì日、zhān瞻yún云xiàn献shòu寿，zhǐ指nán南shān山、děng等wú无jiāng疆。yuàn愿weī巍weī巍、bǎo宝lì历hóng鸿jī基，qí齐tiān天dì地yáo遥cháng长。
译文及注释
译文：这是一个极其美好的时光。电光环绕着北斗七星，星星如虹流动于华渚之间，国家的命运千载难逢将会兴盛繁荣。献上了全天下独特的祥瑞。怀胎十个月的孕妇已经满期，我皇帝降生了，皇位有了继承者，天下人一起庆祝。金枝玉叶散发着芬芳，五彩云气升腾。并赐予祥瑞的天、地、人之灵眷顾保佑，出现了杰出的英哲，足以掩盖前任国王的光辉。每年四月的清和佳节，全国人民举杯祝酒庆贺。
不论是中原的属国，还是远在万里之外的山海之间，都前来参加庆典。朝廷内奏起象征着教化平和、君主圣明臣子贤良的舜帝的“韶”乐，就像大禹一样聚集了各路诸侯。朝班之中有序而井然。附属国仰望着宗主国，山峦也在呼唤，鳌鱼也在鼓舞，远处的香炉被点燃。我皇帝就像尧帝一样仁慈，智慧如神。他就像太阳一样耀眼，像云彩一样美丽。仰望着祝寿：祝愿我皇帝寿比南山，万寿无疆。愿崇高的皇位和帝王的事业与天地同长久！
注释：送征衣：词牌名，柳永《乐章集》注：中吕宫。双调一百二十一字，前段十二句七平韵，后段十一句六平韵。
过韶阳：刚过美好温暖的春天。韶：美好，阳：温暖，指春天。
璇枢电绕：璇是北斗七星第二星，枢为第一星，此处代指北斗七星；电绕，电光环绕。电绕北斗星的异常天象是祥瑞的征兆，传说黄帝生时电光绕北斗。
华渚（zhǔ）虹流：华渚，古代传说中的地名；虹流，像流动的长虹。传说有星如虹，流于华渚，则少昊生。
运：时运，国运。
罄（qìng）：容器名，此处指尽。
环宇：整个宇宙。
荐：进献。
诞弥月：足月而生。
瑶图：指天空上出现的美好图画。
缵（zuǎn）：继续。
玉叶：此指皇室子孙。
腾芳：散发出芬芳的香味。此指人才华横溢。
景贶（kuàng）：即贶景，上天赐予的奇异美景
挺：突出。
掩：掩盖。
清和：农历四月的别称。白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“孟夏清和月，东都闲散官”
率土：普天之下的土地。《诗·小雅·北山》：“率土之滨，
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创作背景
这篇创作背景是关于柳永所作的两首祝寿词《永遇乐·熏风解愠》和另一首词的介绍。这两首词都是为了祝贺仁宗的寿辰而写的，应该是在庆历元年到二年期间，也就是柳永在京为官的时候创作的。柳永在汴京只有两年的时间，因此他每年都会写一首祝寿词。然而，关于这两首词中哪首是在元年创作的，哪首是在二年创作的，目前还无法确定。 《送征衣·过韶阳》创作背景详情»
赏析
这篇赏析是对柳永为宋仁宗祝寿而作的一首词进行分析和解读。词人在这首词中引用了《诗经》、《史记》、《汉书》、《宋书》等书中的溢美之词，将仁宗的诞生与黄帝轩辕氏、颛顼高阳氏的诞生相提并论，以极尽颂扬之能事。词人仿佛在向世人证明，他写《鹤冲天（黄金榜上）》而落第，并不是因为仁宗的原因；他“忍把浮名，换了浅斟低唱”，也不是在向仁宗发牢骚；他“奉旨填词”，更不是对仁宗的不敬。相反，仁宗才是对他有知遇之恩的人。他要写出最美的祝寿词献给仁宗帝，既为了报恩，也为了洗冤。
这篇赏析还提到了柳永洗冤的背景。据考证，柳永在仁宗亲政的第一年及第二年，受到了仁宗的赏识。而三年之后，柳永写了这首词。由此可推知，柳永因为所谓“薄于操行”，曾经写了一些“浮艳淫冶”的词而被“深斥”不第，决定这件事的应该是章献刘皇后而不是仁宗。这篇赏析认为柳永受到了千年的冤屈，而他写这首词正是为了洗冤。
整篇赏析充满了对仁宗的赞美和颂扬。词人描述了仁宗诞生时的美好时光，以及他带给国家的繁荣和祥瑞。他还提到了朝廷内奏的《韶》乐，象征着君圣臣贤和教平音和，以及附属国对宗主国的仰望和祝福。词人希望仁宗能够长寿，皇位和帝王基业与天地同长久。
总的来说，这篇赏析对柳永为宋仁宗祝寿而作的这首词进行了解读，强调了词中对仁宗的赞美和对柳永洗冤的意图。同时，也展示了仁宗带给国家的繁荣和祥瑞，以及人们对他的仰望和祝福。
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赏析二
这首词是柳永为宋仁宗祝寿而作的，通过对仁宗的赞颂和祝福，展现了朝野同庆的场面。词的上片首先赞颂了仁宗的诞生，使用了古圣王黄帝、少昊、后稷等典故来比附仁宗，称颂他的出生使得皇图有继，普天同庆。接着，词中提到了景贶、三灵眷祐，挺英哲、掩前王等词句，意味着天帝特别赐福，使得仁宗得到了天、地、人三界神灵的佑助，超越了前代的君王。最后，词以皇帝颁布诏书令举国同庆乾元节来收束上片。
下片则继承了上片的内容，描述了朝野同庆，为仁宗祝寿的场面。使臣们不论远近，都航海越山而来，朝廷对使者们进行了盛情款待。使臣们为仁宗祝寿，臣下也纷纷祝寿。最后，词以“愿巍巍”二句祝福仁宗万寿无疆，全篇收束。
在写法上，这首词运用了许多典故，写得雍容华贵，典雅堂皇，极尽铺陈之能事。然而，由于受到祝寿颂圣题材的限制，词中多歌功颂圣之语，较少展现性情，属于柳永词中的“别调”。
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柳永
柳永（约987年—约1053年）是北宋时期著名的词人，也是婉约派的代表人物。他出生在汉族家庭，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又被称为柳七。他在宋仁宗朝考中进士，后来担任屯田员外郎的官职，因此被称为柳屯田。
柳永自称“奉旨填词柳三变”，一生致力于词的创作，自称“白衣卿相”。他的词作多描绘城市风光和歌妓生活，尤其擅长抒写羁旅行役之情，创作的慢词较多。他的词作铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，因此在当时广泛流传，人们常说“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。他是婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有着重大的影响。
柳永的代表作品包括《雨霖铃》和《八声甘州》。《雨霖铃》以描写雨夜中思念之情为主题，表达了对离别的思念之情。《八声甘州》则以描写甘州的美景和离别之苦为主题，表达了对故乡的思念之情。这两首词作都以其优美的语言和深情的表达而广受赞誉。
关于柳永的生平和死亡，由于历史记载的不完整，具体的时间和细节并不清楚。根据传说，柳永在约1053年去世，享年约66岁。他的词作虽然在他的一生中广泛流传，但他本人并没有得到太多的官职和荣誉。然而，他的词作却在后世被广泛传颂，成为中国文学史上的重要人物之一。