译文及注释

），也不能回到你那里去，只能在这里默默地等待死亡。”可是，我万万没有想到，你竟然在我之前离开了人世。我真是悔不当初啊！

如今，我听说你去世已经七天了，才得以含着哀痛向你表达诚意。我让建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位。我知道，这些祭品对你来说已经没有任何意义了，但是，我还是想通过这种方式，表达我对你的思念和怀念之情。

唉，你离开我已经有一年多了，我每天都在想念你。我常常梦见你，梦见你在我身边，我们一起聊天、笑闹，就像从前一样。可是，当我醒来，却发现你不在身边，只能默默地流泪。我真的好想再见到你啊！

我知道，你已经不在人世了，但是，我还是想对你说一声：“十二郎，我永远爱你！”

注释：


1. 韩愈：唐代文学家，与柳宗元并称为“韩柳”，有“唐宋八大家”之称。他的叔父韩偓是他的养父，因此称之为叔父。


2. 建中：韩愈的儿子，字子建，他在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰韩愈的兄长灵位。


3. 十二郎：指韩愈的兄长，他的名字不详。


4. 韶州刺史：韶州是唐代的一个地方行政区划，韩愈的兄长因与犯罪的宰相关系密切而被贬为韶州刺史。


5. 河阳：韩愈的老家，他和他的兄长一起把灵柩送回河阳老家安葬。


6. 江南：指长江以南的地区，韩愈和他的兄长一起到江南谋生。


7. 京城：指长安，唐代的都城。


8. 汴州：唐代的一个地方行政区划，韩愈在汴州辅佐董丞相。


9. 徐州：唐代的一个地方行政区划，韩愈在徐州辅佐军务。


10. 公卿宰相：指高官厚禄的官职，韩愈表示即使有这样的官职，也不愿因此离开兄长一天而去赴任。


11. 孟东野：唐代文学家，与韩愈交往密切，他曾到韩愈那里去探望他。


12. 职守：指韩愈的工作职责，他不能离开工作岗位。


13. 十二郎：指韩愈的兄长，他的名字不详。 《祭十二郎文》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景是关于韩愈写作《祭十二郎文》的背景。该文写于贞元十九年，十二郎指的是韩愈的侄子韩老成。韩愈在幼年丧父后，靠兄嫂的抚养长大。韩愈与侄子十二郎从小相依为命，经历了许多困难，他们之间的感情非常深厚。然而，成年后，韩愈四处漂泊，与十二郎很少有机会见面。就在韩愈的官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来了十二郎去世的噩耗。韩愈对此感到极度悲痛，于是写下了这篇祭文。 《祭十二郎文》创作背景详情»

鉴赏

自由散文，以表达作者内心的真实感受为主要目的。这种自由抒情的写作方式，使得《祭十二郎文》在祭文中独树一帜，成为一篇感人至深的鉴赏之作。

文中的感情真挚，催人泪下。韩愈通过对老成的生死描写，展现了自己对亲情的深深思念和无尽悲痛。他以真挚的情感表达了对老成的深深怀念和对家族凋零的无奈。同时，他也表达了对生命无常的感慨和对人生沉浮的痛苦。这种真挚的感情，让人读之动容，不禁流下眼泪。

此外，《祭十二郎文》的写作方式也非常独特。与传统祭文不同，韩愈没有按照固定模式来写作，而是自由抒发自己的情感。他不拘常格，以家常琐事为主线，表现了自己与死者的亲密关系。这种自由抒情的写作方式，使得文章更加贴近生活，更加真实动人。

总的来说，《祭十二郎文》是一篇感人至深的祭文名作。无论是从情感的真挚度，还是从写作方式的独特性来看，都让人为之动容。这篇千年绝唱，不仅传承了古代祭文的传统，更展示了韩愈独特的写作风格和深刻的思想感情。无论是古代还是现代，读者在吟诵之下，都会被作者的祭文所感染，流下眼泪，感受到生命的脆弱和亲情的珍贵。 《祭十二郎文》鉴赏详情»

赏析

的悲痛而感到心痛。

文章的第一段主要叙述了韩门两代的情况，只有作者和侄儿两人相依为命，形容他们是“两世一身，形单影只”。这种身世的孤苦让人感到无比的悲凉，同时也表达了作者对嫂嫂的深切思念之情。

接下来的第二、三段则是对侄儿的夭折和与他的暂别成为永别的痛惜。作者对侄儿的突然离世感到无法接受，他原本以为侄儿只是患了一种常见的软脚病，没有料到会发展成这样的结果。这种意外的打击使作者陷入极度的悲痛之中。

最后一段则是对侄儿病情的推测和自责，以及对后事的安排。作者深深地自责自己没有及时发现侄儿的病情，没有尽到叔父的责任。他感到自己无处诉说，伤痛无法遏制。整篇文章情感的推进和深化，让人感受到作者内心的辛酸和悲痛。

韩愈写这篇文章的目的并不是为了赞美死者，而是为了倾诉自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。他通过对骨肉亲情关系的强调，突出老成之死实出意外，以及表达自己宦海沉浮之苦和对人生无常之感，深化了对亲情的思考和感慨。

整篇文章结构精巧，层层推进，环环相扣。作者的情感波涛汹涌，让人读完全篇后不禁感到悲伤和惋惜。这篇文章以其深情的抒发和真挚的感受，展现了韩愈散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。 《祭十二郎文》赏析详情»

读解

面，本文主要讲述了作者对自己和十二郎的衰老和死亡的思考。文章通过层层递进的方式，展示了作者对衰老和死亡的深刻认识和感慨。

在第一大段中，作者通过写自己的衰老和家族长辈的早逝，表达了对自己将死和希望与十二郎早日相见的愿望。而在第二小段中，作者通过对十二郎的死亡的怀疑和不解，进一步探讨了生死的奥秘，并将十二郎的死归咎于天、神和理。最后，在第三小段中，作者将自己的衰老和死亡与十二郎的死相对比，认为死亡对于他来说是一种解脱和幸事。

除了以上内容，文章还在第四小段中提到了作者和十二郎的子女的困境，进一步加深了对生死的思考。

整篇文章结构严谨，层次分明。作者通过层层递进的方式，将自己和十二郎的衰老和死亡的思考展示出来。同时，文章的结构自然而不造作，给人一种自然流畅的感觉。这种结构的处理在古今都是难得的。

总的来说，本文通过对作者和十二郎的衰老和死亡的思考，展示了作者对生死的深刻认识和感慨。同时，文章的结构处理也非常出色，给人一种自然流畅的感觉。 《祭十二郎文》读解详情»

文言知识

尔，动词）
③致力于科学研究（专注于，介词）

四、词语辨析
：1、衔与怀：
衔，指怀着某种情感或意愿；怀，指依靠、依赖。
例句：乃能衔哀致诚（怀着悲痛之情表达真诚）
不省所怙（不依靠父亲）

2、止与留居：
止，指停留、居住；留居，指长时间居住在某地。
例句：当来省吾，止一岁（来探望我，留在这里一年）

3、孥与妻子儿女：
孥，指妻子儿女；妻子儿女，指家庭成员。
例句：请归取其孥（请回去接妻子儿女）

4、果与成为事实：
果，指成为事实、结果；成为事实，指实际发生。
例句：当不果来（不会成为事实）

5、蒙与承受：
蒙，指承受、接受；承受，指接受某种影响或待遇。
例句：而不克蒙其泽矣（不能享受到他的恩泽）

6、兆与墓地：
兆，指墓地；墓地，指安葬先人的地方。
例句：终葬当于先人之兆（安葬在先人的墓地）

7、窆与下葬：
窆，指下葬、入棺；下葬，指将尸体安放入坟墓。
例句：窆不临其穴（下葬时不亲自到坟墓）

8、尤与怨恨：
尤，指怨恨、责备；怨恨，指对某人或某事感到不满或愤怒。
例句：其又何尤（还有什么好怨恨的）

五、通假字辨析
：1、羞与美味食物：
羞，指美味食物；美味食物，指可口的食物。
例句：使建中远具时羞之奠（享用美味食物的仪式）

2、零丁与孤苦无靠：
零丁，指孤苦无靠；孤苦无靠，指没有依靠、生活困苦。
例句：零丁孤苦（孤苦无依）

3、世与死：
世，指死亡；死，指生命的终结。
例句：吾上有三兄，皆不幸早世（早逝）

4、敛与给死人穿衣入棺：
敛，指给死人穿衣入棺；给死人穿衣入棺，指为死者准备丧服。
例句：敛不凭其棺（给死者穿衣入棺时不依靠棺材）

六、一词多义辨析
：1、诚的三种意义：
诚意，指真诚的心意；果真，如果，连词；实在，副词。
例句：乃能衔哀致诚（真诚地表达悲痛之情）
诚知其如此（果真如此）
所谓天者诚难测（实在难以测知）

2、幸的两种意义：
幸运，形容词；希望，动词。
例句：皆不幸早世（不幸地早逝）
教吾子与汝子，幸早成（希望早日成才）

3、以的两种意义：
认为，动词；因为，介词。
例句：以为虽暂相别（认为虽然暂时分别）
吾不以一日辍汝而就也（因为不愿意一天不见你而离开）

4、省的两种意义：
知道，动词；探望，动词。
例句：不自所怙（不知道依靠谁）
汝来省吾（来探望我）

5、孤的三种意义：
幼而丧父，动词；孤单，形容词；孩子，名词。
例句：吾少孤（幼年丧父）
零丁孤苦（孤苦无依）
吊汝之孤与汝之乳母（孩子）

6、长的三种意义：
长大，动词；年长，形容词；养育，动词。
例句：吾少孤，及长（长大）
孰谓少者殁而长者存（年长）
长吾女与汝女（养育）

7、终的两种意义：
尽，动词；最终，副词。
例句：言有尽而情不可终（言语有尽，情感无法终止）
终葬汝于先人之兆（最终安葬在先人的墓地）

8、致的三种意义：
表达，动词；使……来，使尔，动词；专注于，介词。
例句：乃能衔哀致诚（表达真诚的悲痛之情）
将成家而致汝（使你来）
致力于科学研究（专注于科学研究）

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