《八月十五夜赠张功曹》原文赏析
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bā八yuè月shí十wǔ五yè夜zèng赠zhāng张gōng功cáo曹
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[táng唐dài代]hán韩yù愈
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xiān纤yún云sì四juàn卷tiān天wú无hé河，qīng清fēng风chuī吹kōng空yuè月shū舒bō波。
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shā沙píng平shuǐ水xī息shēng声yǐng影jué绝，yī一beī杯xiāng相shǔ属jūn君dāng当gē歌。
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jūn君gē歌shēng声suān酸cí辞qiě且kǔ苦，bù不néng能tīng听zhōng终leì泪rú如yǔ雨。
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dòng洞tíng庭lián连tiān天jiǔ九yí疑gāo高，jiāo蛟lóng龙chū出mò没xīng猩wú鼯háo号。
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shí十shēng生jiǔ九sǐ死dào到guān官suǒ所，yōu幽jū居mò默mò默rú如zàng藏táo逃。
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xià下chuáng床weì畏shé蛇shí食weì畏yào药，hǎi海qì气shī湿zhé蛰xūn熏xīng腥sào臊。
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zuó昨zhě者zhōu州qián前chuí捶dà大gǔ鼓，sì嗣huáng皇jì继shèng圣dēng登kuí夔gāo皋。
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shè赦shū书yī一rì日xíng行wàn万lǐ里，zuì罪cóng从dà大pì辟jiē皆chú除sǐ死。
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qiān迁zhě者zhuī追huí回liú流zhě者hái还，dí涤xiá瑕dàng荡gòu垢qīng清cháo朝bān班。
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zhōu州jiā家shēn申míng名shǐ使jiā家yì抑，kǎn坎kě轲zhī只dé得yí移jīng荆mán蛮。
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pàn判sī司beī卑guān官bù不kān堪shuō说，weì未miǎn免chuí捶chǔ楚chén尘aī埃jiān间。
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tóng同shí时beì辈liú流duō多shàng上dào道，tiān天lù路yōu幽xiǎn险nán难zhuī追pān攀。
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jūn君gē歌qiě且xiū休tīng听wǒ我gē歌，wǒ我gē歌jīn今yǔ与jūn君shū殊kē科。
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yī一nián年míng明yuè月jīn今xiāo宵duō多，rén人shēng生yóu由mìng命feī非yóu由tā他。
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yǒu有jiǔ酒bù不yǐn饮nài奈míng明hé何。
译文及注释
译文：
微云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
有酒不饮怎对得天上明月？
注释：
纤云：微云。河：银河。
月舒波：月光四射。
属（zhǔ）：劝酒。
洞庭：洞庭湖。九疑：又名苍梧山，在今湖南宁远县境。
猩：猩猩。鼯（wú）：鼠类的一种。
如藏逃：有如躲藏的逃犯。
药：指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养，使之互相吞噬，最后剩下的毒虫叫做蛊，制成药后可杀人。
海气：卑湿的空气。蛰：潜伏。
嗣皇：接着做皇帝的人，指宪忠。登：进用。夔皋：夔和皋陶，传说是舜的两位贤臣。
赦书：皇帝发布的大赦令。
大辟：死刑。除死：免去死刑。
迁者：贬谪的官吏。流者：流放在外的人。
瑕：玉石的杂质。班：臣子上朝时排的行列。
州家：刺史。申名：上报名字。使家：观察使。抑：压制。
坎轲：这里指命运坎坷。
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译文及注释二
译文：
薄薄云丝四面散去，天上不见银河，空中清风飘飘，月光如荡漾的水波。
薄薄云丝四面散去，天上不见银河，空中清风飘飘，月光如荡漾的水波。
沙岸平展湖水宁静，声影都已消歇，斟一杯美酒，我劝你应该对月高歌。
沙岸平展湖水宁静，声影都已消歇，斟一杯美酒，我劝你应该对月高歌。
你的歌声过分辛酸，歌辞也真悲苦，我实在不能听下去，早就泪落如雨。
你的歌声过分辛酸，歌辞也真悲苦，我实在不能听下去，早就泪落如雨。
洞庭湖波涛连天，九疑山高峻无比，蛟龙在水中出没，猩鼯在山间啼号。
洞庭湖波涛连天，九疑山高峻无比，蛟龙在水中出没，猩鼯在山间啼号。
九死一生，我才到达被贬谪的去处，蛰居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。
九死一生，我才到达被贬谪的去处，蛰居荒僻，默默受苦有如罪犯藏逃。
下床常常怕蛇咬，吃饭时时怕中毒，近海地湿蛰伏蛇虫，到处熏散腥臊。
下床常常怕蛇咬，吃饭时时怕中毒，近海地湿蛰伏蛇虫，到处熏散腥臊。
郴州府门前的大鼓，昨日捶个不停，新皇继位，定要举用贤能夔和皋陶。
郴州府门前的大鼓，昨日捶个不停，新皇继位，定要举用贤能夔和皋陶。
大赦的文书，一日万里地传送四方，罪犯递减一等，死罪免死改为流放。
大赦的文书，一日万里地传送四方，罪犯递减一等，死罪免死改为流放。
贬谪的改为追回，流放的也被召还，涤荡污秽瑕垢，改革弊端清理朝班。
贬谪的改为追回，流放的也被召还，涤荡污秽瑕垢，改革弊端清理朝班。
刺史为我申报了，却被观察使扣压，命运坎坷，只得移向那偏僻的荆蛮。
刺史为我申报了，却被观察使扣压，命运坎坷，只得移向那偏僻的荆蛮。
做个判司卑职的小官，真不堪说起，一有过错未免要挨打，而跪伏在地。
做个判司卑职的小官，真不堪说起，一有过错未免要挨打，而跪伏在地。
当时一起贬谪的人，大都已经启程，进身朝廷之路实在艰险，难以攀登。
当时一起贬谪的人，大都已经启程，进身朝廷之路实在艰险，难以攀登。
请你暂且停一停，听我也来唱一唱，我的歌比起你的歌，情调很不一样。
请你暂且停一停，听我也来唱一唱，我的歌比起你的歌，情调很不一样。
一年中的月色，只有今夜最美最多，人生全由天命注定，不在其他原因，
一年中的月色，只有今夜最美最多，人生全由天命注定，不在其他原因，
有酒不饮，如何对得起这明月光景。
有酒不饮，如何对得起这明月光景。
注释：
属：倾注，此指劝酒。
九疑：即苍梧山。
嗣皇：指唐宪宗。
天路：指进身朝庭之途。
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创作背景
这篇创作背景发生在公元805年（永贞元年）的中秋节，地点是郴州。题目中的张功曹指的是张署。在公元803年（唐贞元十九年），韩愈和张署因为天旱向唐德宗进言，强烈批评了宫廷和市场的弊端。由于这次进言，韩愈被贬为阳山县令。尽管后来两次大赦，但由于有人从中作梗，韩愈未能调回京都，只是改任江陵官职。得知韩愈被改官的消息后，他写下了这首诗，并赠送给同样遭遇相同命运的张署。 《八月十五夜赠张功曹》创作背景详情»
鉴赏
的写照。张署通过自己的歌声，表达了自己在南方贬所的艰辛和困苦，以及对家乡的思念和对未来的无奈。他的歌声充满了悲凉和无奈，让人感受到他内心的痛苦和无助。
接下来，诗人又写了自己对张署的赞美和敬佩之情。他称赞张署在贬所中的坚持和努力，形容他如同“蛟龙出海，鲸鲵骇浪”，面对困境毫不退缩，坚持追求自己的理想和目标。诗人对张署的赞美，既是对他个人的认可，也是对所有在困境中坚持不懈的人的致敬。
最后，诗人以“君歌”作为结尾，表达了自己对张署的祝福和希望。他希望张署能够在贬所中保持坚强和乐观的态度，不被困境所压倒，继续追求自己的理想和目标。他相信张署的才华和能力，相信他能够在未来取得更大的成就。
整首诗以古朴的语言和直接的描写方式，展现了诗人对张署的赞美和敬佩之情，同时也反映了诗人自己的心境和对未来的期望。诗中的主客互相吟诵诗句，一唱一和，表达了彼此之间的情感交流和共鸣。整体上，这首诗充满了情感和思想的表达，展现了诗人对友谊和坚持的理解和追求。
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韩愈
韩愈于768年出生在河阳（今河南省焦作孟州市），他是汉族，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。他晚年担任吏部侍郎，因此也被称为韩吏部。他被谥号为“文”，又被称为韩文公。
韩愈与柳宗元一起被认为是唐代古文运动的倡导者。他们主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人则推崇他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”。他被尊称为“文章巨公”和“百代文宗”，他的作品都被收录在《昌黎先生集》中。
在思想上，韩愈是中国“道统”观念的确立者，他是尊儒反佛的里程碑式人物。他对佛教持批判态度，主张恢复儒家的传统价值观和道德规范。他的思想对后世产生了深远的影响。韩愈于824年去世。
柳子厚墓志铭
唐代 韩愈
子厚，讳宗元。
七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。
曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。
皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。
其后以不能媚权贵，失御史。
权贵人死，乃复拜侍御史。
号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。
逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。
众谓柳氏有子矣。
其后以博学宏词，授集贤殿正字。
俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。
名声大振，一时皆慕与之交。
诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。
顺宗即位，拜礼部员外郎。
遇用事者得罪，例出为刺史。
未至，又例贬永州司马。
居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。
而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。
既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。
其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。
子厚与设方计，悉令赎归。
其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。
观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。
子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。
”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。
遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。
呜呼！士穷乃见节义。
今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。
此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。
闻子厚之风，亦可以少愧矣。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。
既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。
材不为世用，道不行于时也。
使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。
然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。
虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。
以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。
子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。
女子二人，皆幼。
其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。
行立有节概，重然诺，与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。
葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。
遵，涿人，性谨慎，学问不厌。
自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。
既往葬子厚，又将经纪其家，庶几有始终者。
铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
”
进学解
唐代 韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。
踵常途之役役，窥陈编以盗窃。
然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜。
若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。