原文： 昔有一人，于瓮中盛谷。
骆驼入瓮食谷，首不得出。
主人以为忧，无计可施。
有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。
”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。
”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人以为忧。
有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
曩有一人，先瓮中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出，其人患之。
有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。
”即用其语，以刀斩头。
既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。
译文：
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。”主人急忙问：“什么方法？”老人说：“你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释：
曩：从前，以往。
先：先前。
瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。
食：吃。
首：头。
既：已经。
以为忧：为此事而忧虑。
语：告诉。
亟：急迫。
即：就。
依：依照，按照。
其：那个。
用：采纳。
得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
汝：你。
复：又。
老父：老人。
患：担忧。
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这段文字告诉我们，虽然在大多数情况下，集思广益、从善如流可以事半功倍，起到锦上添花的效果。但是，如果我们不经过思考就盲目接受别人的意见，甚至连别人的“馊主意”也听之任之，最终只会像那个愚蠢的人一样，既失去了骆驼，又破了瓮。
虽然世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但是思想方法呆板、机械的人却不少。为了让人们获得无上的智慧，譬喻的手段被用来启发人们。就像用来裹药的树叶一样，当人生病时，我们取出药物使用，然后自然地将裹药用的叶子扔掉。因此，有智慧的人在阅读《百喻经》这本书时，应该抛开譬喻故事的形式，而是要抓住其中所蕴含的意义。这个故事启示我们：在做任何事情时都要认真思考、仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
总之，这段文字告诉我们要有自己的思考和判断能力，不能盲目接受他人的意见。我们应该认真思考、仔细研究，避免因为听从别人的建议而导致损失。只有这样，我们才能在做事时取得更好的效果，避免重蹈覆辙。
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