《月下独酌四首》原文赏析
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yuè月xià下dú独zhuó酌sì四shǒu首
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[táng唐dài代]lǐ李bái白
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huā花jiān间yī一hú壶jiǔ酒，dú独zhuó酌wú无xiāng相qīn亲。
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jǔ举beī杯yāo邀míng明yuè月，duì对yǐng影chéng成sān三rén人。
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yuè月jì既bù不jiě解yǐn饮，yǐng影tú徒suí随wǒ我shēn身。
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zàn暂bàn伴yuè月jiāng将yǐng影，xíng行lè乐xū须jí及chūn春。
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wǒ我gē歌yuè月pái徘huái徊，wǒ我wǔ舞yǐng影líng零luàn乱。
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xǐng醒shí时xiāng相jiāo交huān欢，zuì醉hòu后gè各fēn分sàn散。（lìng另bǎn版běn本“xiāng相”weí为“tóng同”）
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yǒng永jié结wú无qíng情yóu游，xiāng相qī期miǎo邈yún云hàn汉。tiān天ruò若bù不aì爱jiǔ酒，jiǔ酒xīng星bù不zài在tiān天。
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dì地ruò若bù不aì爱jiǔ酒，dì地yìng应wú无jiǔ酒quán泉。
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tiān天dì地jì既aì爱jiǔ酒，aì爱jiǔ酒bù不kuì愧tiān天。
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yǐ已wén闻qīng清bǐ比shèng圣，fù复dào道zhuó浊rú如xián贤。
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xián贤shèng圣jì既yǐ已yǐn饮，hé何bì必qiú求shén神xiān仙。
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sān三beī杯tōng通dà大dào道，yī一dǒu斗hé合zì自rán然。
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dàn但dé得jiǔ酒zhōng中qù趣，wù勿weí为xǐng醒zhě者zhuàn传。sān三yuè月xián咸yáng阳chéng城，qiān千huā花zhòu昼rú如jǐn锦。
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shuí谁néng能chūn春dú独chóu愁，duì对cǐ此jìng径xū须yǐn饮。
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qióng穷tōng通yǔ与xiū修duǎn短，zào造huà化sù夙suǒ所bǐng禀。
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yī一zūn樽qí齐sǐ死shēng生，wàn万shì事gù固nán难shěn审。
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zuì醉hòu後shī失tiān天dì地，wù兀rán然jiù就gū孤zhěn枕。
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bù不zhī知yǒu有wú吾shēn身，cǐ此lè乐zuì最weí为shèn甚。qióng穷chóu愁qiān千wàn万duān端，meǐ美jiǔ酒sān三bǎi百beī杯。
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chóu愁duō多jiǔ酒suī虽shào少，jiǔ酒qīng倾chóu愁bù不lái来。
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suǒ所yǐ以zhī知jiǔ酒shèng圣，jiǔ酒hān酣xīn心zì自kaī开。
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cí辞sù粟wò卧shǒu首yáng阳，lǚ屡kōng空jī饥yán颜huí回。
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dāng当dài代bù不lè乐yǐn饮，xū虚míng名ān安yòng用zaī哉。
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xiè蟹áo螯jí即jīn金yè液，zāo糟qiū丘shì是péng蓬lái莱。
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qiě且xū须yǐn饮meǐ美jiǔ酒，chéng乘yuè月zuì醉gāo高tái台。
原文： 花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。（另版本“相”为“同”）
永结无情游，相期邈云汉。天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。三月咸阳城，千花昼如锦。
谁能春独愁，对此径须饮。
穷通与修短，造化夙所禀。
一樽齐死生，万事固难审。
醉後失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此乐最为甚。穷愁千万端，美酒三百杯。
愁多酒虽少，酒倾愁不来。
所以知酒圣，酒酣心自开。
辞粟卧首阳，屡空饥颜回。
当代不乐饮，虚名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
相关标签：月亮怀才不遇孤独饮酒组诗
译文及注释
译文：
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，酒醉以后各奔东西。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。。
注释：
酌：饮酒。独酌：一个人饮酒。
间：一作“下”，一作“前”。
无相亲：没有亲近的人。
“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
徒：徒然，白白的。徒：空。
将：和，共。
及春：趁着春光明媚之时。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
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创作背景
这首诗的创作背景可以追溯到公元744年，当时的李白身处长安，正是他在官场失意的时期。在这个时候，李白的政治理想无法实现，他的心情变得孤寂和苦闷。因此，他写下了这首诗，以提醒自己要及时行乐。这首诗被注释为在长安创作，这意味着这四首诗都是在长安写的。这个背景下，李白通过这首诗表达了他对逆境中寻找快乐的渴望和决心。 《月下独酌四首》创作背景详情»
赏析
这首诗以独白的形式，表达了诗人由政治失意而产生的孤寂忧愁的情怀。诗人通过与明月和身影的对话，展现了自己内心的矛盾和思考。
诗人一开始以独酌的方式出场，场面单调而冷清。然而，他忽发奇想，将明月和身影拉到一起，举杯共酌，使场面变得热闹起来。这是诗人的“立”，他试图通过与明月和身影的交流来寻找一种心灵的寄托。
然而，明月和身影都是无法与诗人共饮的，明月不解饮，身影也不会喝酒。诗人姑且将明月和身影作为伴侣，及时行乐。这一段推翻了前面的情节，是诗人的“破”，他意识到明月和身影只是虚幻的存在，无法真正与自己共享快乐。
诗人渐渐进入醉乡，歌唱和舞蹈时，明月和身影似乎在倾听和共舞。在醒来时，他们相互欢欣，直到酩酊大醉，才无可奈何地分别。这一段再次表达了诗人对明月和身影的深情，是他的“立”。
最后两句，诗人真诚地与明月和身影约定：“永结无情游，相期邈云汉。”然而，明月和身影仍然是无情之物，他们之间的交游主要还是在于诗人自己。这是诗人对现实的认知和接受，也是他对自己孤寂忧愁情感的宣泄。
整首诗通过诗人与明月和身影的对话，展现了他内心的矛盾和思考。诗人通过与虚幻的存在交流，试图寻找一种心灵的寄托，但最终意识到这种寄托只存在于自己的想象中。这首诗以其独特的形式和深刻的情感，一直为后人传诵。
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赏析二
这篇赏析主要讲述了李白的《月下独酌》一诗。文章首先描述了李白在月光下独自饮酒的场景，以及月亮和影子仿佛与他一同共饮的幻觉。虽然从逻辑上来说，物与人的内心世界并没有太多关系，但从诗意的角度来看，二者却有着密不可分的关系。这种将自然界赋予拟人动作、思想和情感的写法，正是中国诗歌中的“兴”之起源。李白的诗正是应用了这种写法，赋予了明月和影子以情感。文章引用了林语堂的观点，认为这种写法使得生命随着人类情感的波动而波动。
然而，在诗的末尾，李白又流露出一种独特而复杂的情思。他明白月亮和影子本身是没有情感的，只是自己多情而已。尽管如此，李白仍然要与这无情的物体永远结伴，即使是在“相期邈云汉”的情况下也不例外。这表明李白的孤独和情感已经达到了何等地步。斯蒂芬·欧文曾说过：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌让人们了解和欣赏他的独特性。”正是因为有了这首《月下独酌》这样独特的诗歌，人们才能够了解和欣赏李白的独特性。无论男女老少，只要是中国人，只要举起酒杯轻轻饮上一口，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表达对风雅和独饮的玩味之情。而这首诗的独特性早已融入了民族的集体无意识之中。
总的来说，这篇赏析通过对李白的《月下独酌》一诗的解读，展示了诗中的情感表达和独特性，以及其对中国文化的影响。
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李白
根据提供的内容，以下是对李白的整理补充，包括出生和死亡信息：
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，是唐朝的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他的祖籍据待考，但出生地为西域碎叶城。在他4岁时，他随父亲迁往剑南道绵州。
李白是一位才华横溢的诗人，他的诗文作品超过千余篇，其中包括许多经典之作。他的作品以豪放奔放、情感激昂为特点，表达了他对自然、人生和爱情的热情追求。他的诗歌风格独特，充满了浪漫主义的色彩，对后世的文学创作产生了深远的影响。
李白的诗文集《李太白集》流传至今。这本集子收录了他的许多著名作品，成为了他的代表作品之一。
762年，李白因病去世，享年61岁。他的墓地位于今天的安徽当涂，而四川江油和湖北安陆也有纪念馆来纪念他的卓越贡献。李白的逝世给文学界带来了巨大的损失，但他的诗歌作品却永远留在了人们的心中，成为了中国文学史上的瑰宝。