《送别》原文赏析
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sòng送bié别
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[táng唐dài代]luò骆bīn宾wáng王
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hán寒gēng更chéng承yè夜yǒng永，liáng凉xī夕xiàng向qiū秋chéng澄。
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lí离xīn心hé何yǐ以zèng赠，zì自yǒu有yù玉hú壶bīng冰。
译文及注释
译文：在寒冷的夜晚，敲更声不断响起，这漫长的夜晚接连不断，清凉的夜晚就像秋天一样清澈透明。离别时很难割舍，拿什么来送给你呢？我有一颗真心，就像装在玉壶冰里一样纯洁。
注释：古代夜间计时单位，一夜分五更，一更约二小时。夜永：长夜。
秋澄：澄净的秋色。
离心：离别之心。
玉壶冰：比喻清白和高洁。鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”比喻人品质的高洁。
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创作背景
这篇创作背景描述了诗人在公元669年冬因事被贬谪，辞去了东台详正学士的职务。随后，公元670年四月，吐蕃入侵边境，朝廷派遣军队讨伐。诗人向吏部侍郎裴行俭上诗，请求加入军队出塞。不久后，他得到了准许，成为了一名士兵。在他出发的时候，李峤曾经为他赋诗送行。秋初，诗人随军出征，李峤再次为他送行，诗人以《别李峤得胜字》作为赠别之作。《唐音》《唐诗品汇》将原诗的后四句单独截取出来，题为《送别》。 《送别》创作背景详情»
赏析
这首诗以高洁纯真的方式表达了离别的情感，与前人的作品相比，不再悲切哀伤，这在初唐诗歌中较为罕见。诗的前两句描绘了长长的秋夜寒冷，营造了离别时难舍的氛围。后两句则用“玉壶冰”来表达心情，展现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。
俗话说：“君子之交淡如水”。这并不是说君子将人与人之间的友谊看得比水还要淡，而是说君子之间的友谊应该像清澈见底的水一样纯洁。这首诗正体现了这种纯洁的友谊。
诗的前两句采用了倒装句法，先描述“夜永”、“更寒”，然后再倒转回来说：在秋高气爽的秋日黄昏，他和一位朋友已经促膝话别。这种叙述方式的运用改变了按照时间先后顺序叙述的方式，强调了“更寒”、“夜永”，突出了两位挚友之间依依惜别的心情。这种章法的运用使诗歌呈现出起伏跌宕的艺术效果。诗中的“秋澄”、“夜永”不仅仅是描述节序的特征和时间，还映射出朋友之间的真诚相见和友谊长存；“凉夕”、“寒更”中的“凉”、“寒”也不仅仅是描述环境的冷，还显示出一对朋友在临别之际心绪不佳。诗人将倒装、侧重、心与境谐等艺术手法融合在两句诗中，展现了诗人高超的艺术造诣。
既然两人的友谊如此深长，在离别之际用什么来赠送对方就值得思考了。“离心何以赠，自有玉壶冰”，这出人意表的两句诗体现了两位朋友之间坦诚相见的真正友谊。诗人赠送给对方的不是客套式的祝愿，而是一颗冰清玉洁的心。在这首诗中，诗人将自己的“离心”比作“玉壶冰”。这与王勃的名句“海内存知己，天涯若比邻”有着相同的寓意。
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骆宾王
骆宾王（约619—约687年），字观光，汉族，婺州义乌人（今浙江义乌）。他是唐初的一位著名诗人，与王勃、杨炯、卢照邻一起被称为“初唐四杰”。他还与富嘉谟一起被称为“富骆”。
骆宾王在高宗永徽年间为道王李元庆府属，历任武功、长安主簿。仪凤三年，他被任命为侍御史，但因为某些事情被下狱，次年才获得赦免。调露二年，他被任命为临海丞，但由于不得志，最终辞去了官职。
骆宾王有一部诗集流传至今。据记载，他在武则天光宅元年为起兵反对武则天的徐敬业写了《代李敬业传檄天下文》。然而，徐敬业失败后，骆宾王失去了行踪，不知所终。有一些传闻称他被杀，也有一些传闻称他出家为僧。
唐故工部员外郎杜君墓系铭并序
唐代 元稹
叙曰：余读诗至杜子美，而知大小之有所总萃焉。
始尧舜时，君臣以赓歌相和，是后，诗人继作，历夏、殷、周千馀年，仲尼缉合选练，取其干预教化之尤者三百，其馀无闻焉。
骚人作而怨愤之态繁，然犹去风雅日近，尚相比拟。
秦、汉已还，采诗之官既废，天下妖谣民讴、歌颂讽赋、曲度嬉戏之词，亦随时间作。
逮至汉武帝赋《柏梁》，而七言之体具。
苏子卿、李少卿之徒，尤工为五言。
虽句读文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。
建安之后，天下文士遭罹兵战。
曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其遒壮抑扬怨哀悲离之作，尤极于古。
晋世风概稍存。
宋、齐之间，教失根本，士以简慢歙习舒徐相尚，文章以风容色泽放旷精清为高。
盖吟写性灵，流连光景之文也，意义格力无取焉。
陵迟至于梁、陈，淫艳刻饰、佻巧小碎之词剧，又宋、齐之所不取也。
唐兴，官学大振。
历世之文，能者互出。
而又沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。
由是而后，文变之体极焉。
然而莫不好古者遗近，务华者去实；效齐、梁则不逮于魏、晋，工乐府则力屈于五言；律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。
至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘，掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉。
苟以为能所不能，无可不可，则诗人以来，未有如子美者。
时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。
余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。
至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎！予尝欲条析其文，体别相附，与来者为之准，特病懒未就。
适遇子美之孙嗣业启子美之柩，襄祔事于偃师。
途次于荆，雅知余爱言其大父为文，拜余为志。
辞不可绝，余因系其官阀而铭其卒葬云。
系曰：昔当阳成侯姓杜氏，下十世而生依艺，令于巩。
依艺生审言，审言善诗，官至膳部员外郎。
审言生闲，闲生甫；闲为奉天令。
甫字子美，天宝中献三大礼赋，明皇奇之，命宰相试文，文善，授右卫率府胄曹。
属京师乱，步谒行在，拜左拾遗。
岁馀，以直言失，出为华州司功，寻迁京兆事。
旋又弃去。
扁舟下荆、楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳，享年五十九。
夫人弘农杨氏女，父曰司农少卿怡，四十九年而终。
嗣子曰宗武，病不克葬，殁，命其子嗣业。
嗣业贫，无以给丧，收拾乞丐，焦劳昼夜，去子美殁后馀四十年，然后卒先人之志，亦足为难矣。
铭曰：维元和之癸巳，粤某月某日之佳辰，合窆我杜子美于首阳之前山。
呜呼！千载而下，曰此文先生之古坟。