《自淇涉黄河途中作十三首》原文赏析

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原文: 川上常极目,世情今已闲。
去帆带落日,征路随长山。
亲友若云霄,可望不可攀。
于兹任所惬,浩荡风波间。清晨泛中流,羽族满汀渚。
黄鹄何处来,昂藏寡俦侣。
飞鸣无人见,饮啄岂得所。
云汉尔固知,胡为不轻举。野人头尽白,与我忽相访。
手持青竹竿,日暮淇水上。
虽老美容色,虽贫亦闲放。
钓鱼三十年,中心无所向。南登滑台上,却望河淇间。
竹树夹流水,孤城对远山。
念兹川路阔,羡尔沙鸥闲。
长想别离处,犹无音信还。东入黄河水,茫茫泛纡直。
北望太行山,峨峨半天色。
山河相映带,深浅未可测。
自昔有贤才,相逢不相识。秋日登滑台,台高秋已暮。
独行既未惬,怀土怅无趣。
晋宋何萧条,羌胡散驰鹜。
当时无战略,此地即边戍。
兵革徒自勤,山河孰云固。
乘闲喜临眺,感物伤游寓。
惆怅落日前,飘飖远帆处。
北风吹万里,南雁不知数。
归意方浩然,云沙更回互。乱流自兹远,倚楫时一望。
遥见楚汉城,崔嵬高山上。
天道昔未测,人心无所向。
屠钓称侯王,龙蛇争霸王。
缅怀多杀戮,顾此生惨怆。
圣代休甲兵,吾其得闲放。兹川方悠邈,云沙无前后。
古堰对河壖,长林出淇口。
独行非吾意,东向日已久。
忧来谁得知,且酌尊中酒。朝从北岸来,泊船南河浒。
试共野人言,深觉农夫苦。
去秋虽薄熟,今夏犹未雨。
耕耘日勤劳,租税兼舄卤。
园蔬空寥落,产业不足数。
尚有献芹心,无因见明主。茫茫浊河注,怀古临河滨。
禹功本豁达,汉迹方因循。
坎德昔滂沱,冯夷胡不仁。
激潏陵堤防,东郡多悲辛。
天子忽惊悼,从官皆负薪。
畚筑岂无谋,祈祷如有神。
宣房今安在,高岸空嶙峋。我行倦风湍,辍棹将问津。
空传歌瓠子,感慨独愁人。
孟夏桑叶肥,秾阴夹长津。
蚕农有时节,田野无闲人。
临水狎渔樵,望山怀隐沦。
谁能去京洛,憔悴对风尘。朝景入平川,川长复垂柳。
遥看魏公墓,突兀前山后。
忆昔大业时,群雄角奔走。
伊人何电迈,独立风尘首。
传檄举敖仓,拥兵屯洛口。
连营一百万,六合如可有。
方项终比肩,乱隋将假手。
力争固难恃,骄战曷能久。
若使学萧曹,功名当不朽。皤皤河滨叟,相遇似有耻。
辍榜聊问之,答言尽终始。
一生虽贫贱,九十年未死。
且喜对儿孙,弥惭远城市。
结庐黄河曲,垂钓长河里。
漫漫望云沙,萧条听风水。
所思强饭食,永愿在乡里。
万事吾不知,其心只如此。


相关标签:黄河抒怀感慨忧国忧民

译文及注释

川上常极目,世情今已闲。
川上:指黄河。《论语》:“子在川上曰:逝者如斯夫?”
在黄河上常常远眺,如今世事已经平静。

去帆带落日,征路随长山。
往远处航行,帆随着太阳下山,征途随着长山蜿蜒。

亲友若云霄,可望不可攀。
亲朋好友如同云霄,虽然可以期望,但却无法触及。

于兹任所惬,浩荡风波间。
在此处任凭自己心情舒畅,自由自在地在风波中徜徉。

清晨泛中流,羽族满汀渚。
清晨漂浮在中流,水鸟群聚在水边陆地和水中小岛。

黄鹄何处来,昂藏寡俦侣。
黄鹄从何处来,高峻地藏着少数伴侣。

飞鸣无人见,饮啄岂得所。
飞鸣声无人能见到,饮食啄食又何处可得。

云汉尔固知,胡为不轻举。
云汉(银河)你固然知道,为何不轻举高飞。

野人头尽白,与我忽相访。
野人头发已经全白,突然与我相遇。

手持青竹竿,日暮淇水上。
手持着青竹竿,日暮时在淇水上。

虽老美容色,虽贫亦闲放。
虽然年老,容貌依然美丽,虽然贫穷却自在闲散。

钓鱼三十年,中心无所向。
钓鱼三十年,内心没有追求的目标。

南登滑台上,却望河淇间。
向南登上滑台,却望着河和淇水之间。

竹树夹流水,孤城对远山。
竹树环绕着流水,孤城对着远山。

念兹川路阔,羡尔沙鸥闲。
想起这宽广的川路,羡慕你这沙鸥的闲逸。

长想别离处,犹无音信还。
长时间思念别离的地方,却依然没有音信回来。

东入黄河水,茫茫泛纡直。
向东进入黄河水,茫茫无边地弯曲流淌。 《自淇涉黄河途中作十三首》译文及注释详情»

注释

根据以上内容整理补充注释如下:

(1)题注:这首诗的题目是《自淇涉黄河途中作十三首》,但是不同版本的《全唐诗》中题目有所不同,活字本题为《自淇涉黄河途中作十二首》,四库本题为《自淇涉黄河途中十二首》,而且都缺少末尾的一首。

(2)川上:指黄河。这里引用了《论语》中的一句话:“子在川上曰:逝者如斯夫?”,意思是黄河水流如逝去的人一样。

(3)汀渚:指水边的陆地和水中的小岛。

(4)昂藏:意为高峻。

(5)野人:指田野中的人,平民;诗中所写的老年钓者实际上是一个隐士。

(6)闲放:指闲散疏放。

(7)滑台:指位于河南滑县东北的地方。根据《元和郡县志》的记载,滑州的城池建在古滑台上,非常险固。

(8)竹:《英华》、活字本、四库本中的版本都将此字作为“行”。城:《英华》将此字作为“村”。

(9)长想:《英华》将此字作为“遥忆”。犹:《英华》将此字作为“独”,而四库本的注释中写道:“一作独”。

(10)纡(yū):意为弯曲。

(11)峨峨:意为山高。

(12)此地即边戍:指东晋、南北朝时期,滑台一带经常发生战争。例如398年,慕容德从邺南迁徙至滑台,建立南燕。410年,南燕被刘裕的北伐军所灭。431年,檀道济北伐失败,滑台被北魏攻陷。

(13)游寓:指漂泊无定的寄旅生涯。

(14)回互:指天地互相连接。下句从天上的云、河滩的沙着笔,与上句浩然归意构成强烈对比。倚楫:指扶着船桨。

(15)楚汉城:指广武二城,位于荥阳敖仓西三皇山上,两城相距二百多步,中间隔着深涧,刘邦与项羽曾在此对阵相语。崔嵬:形容山峰高峻的样子。

(16)天道二句:意为天道难测,民心无所归顺。

(17)屠钓称侯王:樊哙以屠狗为业,后被赐爵位成为列侯;韩信在淮阴城下钓鱼,后被封为齐王。龙蛇:喻刘邦与项羽。

(18)生:活字本、四库本中的版本将此字作为“增”。

(19)圣代:指唐朝。

(20)兹川:兹,这,此;川,河。邈:《英华》将此字作为“悠”。邈(miǎo),遥远。 《自淇涉黄河途中作十三首》注释详情»

创作背景

这篇创作背景描述了一组诗的创作时间和背景。根据一些观点,这组诗是唐代诗人高适在公元747年夏秋间自淇河上渡黄河归至梁宋时所作。然而,佘正松教授认为,高适从淇河南渡黄河的时间应该是在唐玄宗年号开元末年(713-741年)。这组诗是高适离别县尉刘子英,准备回梁宋隐居时所作。这些背景信息为读者提供了诗歌创作的时间和情境,帮助读者更好地理解和欣赏这组诗的意境和主题。 《自淇涉黄河途中作十三首》创作背景详情»

鉴赏

和官府的压榨;末四句是作者对农民苦难的感慨和呼吁,希望能有人关注并改善农民的生活状况。



第十首:此诗写作者在黄河边看到一位老农,他虽然年老体弱,但仍然辛勤劳作,为生活奔波。诗人对老农的辛苦和坚持表示敬佩,并表达了对农民的关怀和祝福。



第十一首:此诗写作者在黄河边看到一位渔夫,他在黄河中捕鱼为生,虽然生活艰辛,但他依然乐观向上。诗人通过描写渔夫的生活态度,表达了对坚韧不拔的人们的赞美和敬佩。



第十二首:此诗写作者在黄河边看到一位牧羊人,他在广袤的草原上放牧羊群,虽然生活简朴,但他与大自然和谐相处。诗人通过描写牧羊人的生活方式,表达了对自然和平与宁静的向往。



第十三首:此诗写作者在黄河边看到一位农妇,她辛勤劳作,为家庭付出了很多。诗人通过描写农妇的形象,表达了对妇女的敬佩和对家庭的珍视。



第十四首:此诗写作者在黄河边看到一位渔翁,他在黄河中捕鱼为生,虽然生活艰辛,但他依然乐观向上。诗人通过描写渔翁的生活态度,表达了对坚韧不拔的人们的赞美和敬佩。



第十五首:此诗写作者在黄河边看到一位农民,他辛勤劳作,为生活奔波。诗人通过描写农民的辛苦和坚持,表达了对农民的敬佩和对农业的重视。



第十六首:此诗写作者在黄河边看到一位渔夫,他在黄河中捕鱼为生,虽然生活艰辛,但他依然乐观向上。诗人通过描写渔夫的生活态度,表达了对坚韧不拔的人们的赞美和敬佩。



第十七首:此诗写作者在黄河边看到一位牧羊人,他在广袤的草原上放牧羊群,虽然生活简朴,但他与大自然和谐相处。诗人通过描写牧羊人的生活方式,表达了对自然和平与宁静的向往。



第十八首:此诗写作者在黄河边看到一位农妇,她辛勤劳作,为家庭付出了很多。诗人通过描写农妇的形象,表达了对妇女的敬佩和对家庭的珍视。



第十九首:此诗写作者在黄河边看到一位渔翁,他在黄河中捕鱼为生,虽然生活艰辛,但他依然乐观向上。诗人通过描写渔翁的生活态度,表达了对坚韧不拔的人们的赞美和敬佩。



第二十首:此诗写作者在黄河边看到一位农民,他辛勤劳作,为生活奔波。诗人通过描写农民的辛苦和坚持,表达了对农民的敬佩和对农业的重视。

《自淇涉黄河途中作十三首》鉴赏详情»

唐代诗人高适的照片
高适

高适(704—765年),字达夫,一字仲武,出生于渤海蓨(今河北景县),后迁居宋州宋城(今河南商丘睢阳)。他是唐代大臣、诗人高侃的孙子。高适曾担任刑部侍郎、散骑常侍,并被封为渤海县侯,世称高常侍。他于永泰元年正月因病去世,追赠礼部尚书,并被谥号为“忠”。

作为著名的边塞诗人,高适与岑参并称为“高岑”,与岑参、王昌龄、王之涣一起被称为“边塞四诗人”。他的诗歌笔力雄健,气势奔放,充满了盛唐时期特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。他的文集共有二十卷。

高适的诗歌作品以描绘边塞风光和边塞生活为主题,表达了对边塞壮丽景色和边塞人民的赞美,同时也反映了边塞的艰苦和战乱。他的诗歌语言简练,意境深远,给人以强烈的视觉和情感冲击。

高适的代表作品包括《别董大》、《别李副使》、《塞下曲》等。这些作品以其雄浑豪放的气势和深刻的思想感染了后世的诗人,对中国古代诗歌的发展产生了重要影响。

总的来说,高适是一位杰出的唐代边塞诗人,他的诗歌作品充满了对边塞生活的热爱和对时代精神的追求,成为了中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠。

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