译文及注释

译文：
刘备的英雄气概真可谓顶天立地，经历千秋万代威风凛凛至今依然。
创立基业与吴魏三分天下成鼎足，恢复五铢钱币志在振兴汉室。
等到丞相葛亮的帮助开创了国基，可惜生个儿子不像其父贤明。
最凄惨的还是那蜀宫中的歌伎，在魏宫歌舞刘禅也毫无羞情。

注释：
诗题下原有注：“汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。”
天下英雄：一作“天地英雄”。《三国志·蜀志·先主传》：曹操曾对刘备说：“天下英雄，唯使君与操耳”。
“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。“业复”句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
相：此指诸葛亮。
不象贤：此言刘备之子刘禅不肖，不能守业。
“凄凉”两句：刘禅降魏后，东迁洛阳，被命为安乐县公。魏太尉司马昭在宴会中使蜀国的女乐表演歌舞，旁人见了都为刘禅感慨，独刘禅“喜笑自若”，乐不思蜀（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）。妓：女乐，实际也是俘虏。 《蜀先主庙》译文及注释详情»

创作背景

刘备，即蜀汉昭烈帝，是中国历史上著名的政治家和军事家。他在三国时期建立了蜀汉政权，被尊称为蜀先主。蜀先主庙位于夔州，夔州是现在重庆奉节县东部的一个地方。刘禹锡是唐代的一位著名文学家和政治家，他在公元821年至824年期间担任夔州刺史。据推测，刘禹锡在此期间创作了这首诗。

这首诗的创作背景可以追溯到唐代的夔州。夔州是一个地理位置优越的地方，位于长江上游，交通便利，自古以来就是军事要地。刘备在建立蜀汉政权的过程中，曾经多次征战，夔州是他的重要据点之一。因此，刘备在夔州建立了蜀先主庙，以示对这个地方的重视和感激。

刘禹锡作为夔州的刺史，负责管理和治理这个地方。他在夔州任职期间，亲身体验了这个地方的风土人情和历史文化。他对刘备的事迹和蜀先主庙的存在有着深刻的了解。因此，他在此期间创作了这首诗，以表达对刘备的敬仰和对蜀先主庙的赞美。

这首诗通过描绘蜀先主庙的壮丽景象和刘备的英勇事迹，展现了刘禹锡对刘备的崇敬之情。诗中描述了蜀先主庙位于夔州白帝山上的壮丽景色，以及庙内供奉的刘备雄姿英发的雕像。诗中还提到了刘备在建立蜀汉政权过程中的艰辛和英勇，以及他对夔州的深情厚意。

这首诗以其雄浑的气势和深情的表达，成为了刘禹锡的代表作之一。它不仅展现了刘备的伟大形象，也表达了刘禹锡对刘备的崇敬和对夔州的热爱。同时，这首诗也成为了夔州地方文化的重要组成部分，为后人传颂和赞美刘备的事迹做出了贡献。 《蜀先主庙》创作背景详情»

赏析

的“势分三足鼎，业复五铢钱”之句，形象地描绘了刘备的雄心壮志和辉煌业绩。

颈联则转折了诗意，写刘备功业未成、嗣子不肖而叹息：“嗟余听典籍，困学思初仙。”诗人以自己的身份，借古讽今，表达了对刘备后继无人的遗憾和失望。其中“典籍”指的是古代经典文献，诗人通过学习古代典籍，思考先贤的智慧，来反思当时的社会现实。而“初仙”则是指刘备的嗣子刘禅，他被诗人称为“初仙”，暗示他的无能和庸碌。整个联句以“嗟余”开头，表达了诗人内心的悲叹之情。

尾联则以“后主亡国”作为结尾，表达了对蜀汉亡国的感叹：“犹能制世敌，岂是身世偏。”诗人通过对蜀汉亡国的总结，暗示了历史的教训。他认为，蜀汉亡国不是因为刘备的能力不足，而是因为身世的偏差和时势的不利。这一联以“犹能”开头，表达了对刘备的赞美和敬佩之情。

整首诗的措词精警凝炼，对仗警辟工整，体现了刘禹锡的才华和修养。诗人通过对刘备的赞扬和叹息，展现了他对英雄气概和历史教训的思考。这首诗以其深刻的意境和独特的表达方式，成为了一首传世之作。