《杂诗七首·其一》原文赏析
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zá杂shī诗qī七shǒu首·qí其yī一
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[liǎng两hàn汉]cáo曹zhí植
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gāo高tái台duō多beī悲fēng风，cháo朝rì日zhào照beǐ北lín林。
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zhī之zǐ子zài在wàn万lǐ里，jiāng江hú湖jiǒ迥qiě且shēn深。
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fāng方zhōu舟ān安kě可jí极，lí离sī思gù故nán难rèn任！
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gū孤yàn雁feī飞nán南yóu游，guò过tíng庭cháng长aī哀yín吟。
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qiào翘sī思mù慕yuǎn远rén人，yuàn愿yù欲tuō托yí遗yīn音。
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xíng形yǐng影hū忽bù不jiàn见，piān翩piān翩shāng伤wǒ我xīn心。
译文及注释
译文：
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
这舟船哪能顺利到达？实难安置我怀念的心。
掠过庭院南飞的孤雁，长声哀吖真使人伤神。
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的人。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
注释：
北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
之子：那个人，指所怀念的人。
方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
翘(qiáo)：思仰头而思，形容思念之切。这句是说：很想托南飞的孤雁给他带个音信。
景：通影。形景指孤雁的形影。
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赏析
喜欢用孤雁来比喻离别的情感，因为孤雁是候鸟，常常在秋天飞往南方过冬，象征着离别和思念。所以这句诗中的孤雁飞南游，不仅仅是描述景象，更是在表达作者内心的离愁别绪。孤雁飞南游，意味着离别的痛苦和无法团聚的遗憾。
最后两句“落日念故乡，孤舟梦远洲”，是整首诗的高潮和结尾。落日念故乡，表达了作者在黄昏时分思念故乡的情感。夕阳西下，寓意着离别的时刻临近，作者对故乡的思念之情愈发浓烈。孤舟梦远洲，孤舟象征着作者的心灵，远洲则代表着远方的彼岸。作者在孤舟中，梦想着远方的归乡之路，但又感到无法实现。这句诗以梦境的形式，表达了作者对团聚的渴望和无奈。
整首诗以景语开头，通过描绘秋天的景象，表达了作者内心的离愁别绪。接着通过化用《诗·秦风·晨风》和《种葛篇》中的句子，进一步加深了诗中的情感。通过描写远方的万里之遥和江湖的阻隔，表达了作者对远方亲友的思念和无法团聚的遗憾。最后以孤雁飞南游和落日念故乡，表达了作者对离别和归乡的思考和渴望。
整首诗情感真挚，语言简练，通过景物描写和化用古诗的手法，将作者内心的离愁别绪和对远方亲友的思念表达得淋漓尽致。这首诗不仅具有个人情感的表达，也反映了当时动乱流离的年代中人们的普遍感受。
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鉴赏
这首诗是曹植怀念他的弟弟曹彪的作品。根据古代注释家古直的观点，这首诗可能是曹植在公元223年入朝时所作。然而，黄节的观点认为这首诗是在曹植徙封雍丘王之前写的。当时曹彪被封为吴王，都在广陵（今江苏扬州），而广陵是魏王朝的东南边界，与东吴隔江相望，距离魏都最远。因此，诗中有“之子在万里”之句。
这首诗的开头两句描述了秋天的景色，并没有影射或比喻的意思。根据李善引用的《新语》的解释，高台喻京师，悲风言教令；朝日喻君之明，照北林言狭，比喻小人。后来的人多从这个解释出发。然而，这样的解释将描绘秋日景色的名句牵强地比附到其他意义上，完全没有诗意。这首诗的下文有“孤雁飞南游”的句子，应该是写在秋天，所以开头的“高台多悲风”也是秋景。登高之所以能望远，是因为思念远方的人；而秋天登高，台愈高则风愈凄厉，登台之人因风的急促而感受到更加沉重悲哀的心情。说风悲正是在描写人的忧伤无尽。这一句简洁而凝练，给后人留下了无数的启示。比如大谢的句子：“明月照积雪，朔风劲且哀。”将一句化为两句；还有老杜的《登高》七律（“风急天高猿啸哀”一首），直接将这句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五个字之所以成为名句，正是因为虽然是景语，却蕴含着深情。
接下来的句子“朝日照北林”也是景语，但借用了《诗·秦风·晨风》的开头。《诗》中写道：“鴥彼晨风，郁彼北林；未见君子，忧心钦钦。”“北林”指的是女子思念丈夫的地方。因此，曹植在《种葛篇》中写到思妇“徘徊步北林”，而这篇诗也以“朝日照北林”开头。古人常常以夫妇与兄弟之间的关系相互为喻，这在《诗三百篇》中就有体现，曹植的诗集中也经常出现。这里点出北林，暗含了《诗》中下文“未见君子，忧心钦钦”的意思，所以作者紧接着写到“之子在万里”了。自己思念的人远在万里之外，而下面的“江湖迥且深”一句更是寓意深远。
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曹植
曹植（192－232），字子建，是沛国谯（今安徽省亳州市）人。他是三国曹魏时期的著名文学家，也是建安文学的代表人物。曹植是魏武帝曹操的儿子，同时也是魏文帝曹丕的弟弟。在他生前，他曾被封为陈王。去世后，他被追封为陈思王。因此，他也被称为陈思王曹植。
曹植以其在文学上的造诣而闻名，后人将他与曹操和曹丕合称为“三曹”。南朝宋时期的文学家谢灵运更是给予了他极高的评价，称他为“天下才有一石，曹子建独占八斗”。这说明曹植在文学领域的才华非常出众。
在王士祯的论述中，他认为在汉魏以来的两千年间，只有曹植、李白和苏轼这三位诗人可以被称为“仙才”。这也再次证明了曹植在文学史上的重要地位。
关于曹植的出生和死亡，他出生于192年，去世于232年。他的谥号是“思”。
铜雀台赋
两汉 曹植
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。《三国志》版从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！《三国演义》版
蝉赋
两汉 曹植
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。
实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。
声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。
内含和而弗食兮，与众物而无求。
栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。
苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。
冀飘翔而远托兮，毒蜘蛛之网罟。
欲降身而卑窜兮，惧草虫之袭予。
免众难而弗获兮，遥迁集乎宫宇。
依名果之茂阴兮，托修干以静处。
有翩翩之狡童兮，步容与于园圃。
体离朱之聪视兮，姿才捷于狝猿。
条罔叶而不挽兮，树无干而不缘。
翳轻躯而奋进兮，跪侧足以自闲。
恐余身之惊骇兮，精曾睨而目连。
持柔竿之冉冉兮，运微粘而我缠。
欲翻飞而逾滞兮，知性命之长捐。
委厥体于膳夫。
归炎炭而就燔。
秋霜纷以宵下，晨风烈其过庭。
气憯怛而薄躯，足攀木而失茎。
吟嘶哑以沮败，状枯槁以丧(刑)[形]。
乱曰：诗叹鸣蜩，声嘒嘒兮，盛阳则来，太阴逝兮。
皎皎贞素，侔夷节兮。
帝臣是戴，尚其洁兮。