《红楼梦十二曲——晚韶华》原文赏析
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hóng红lóu楼mèng梦shí十èr二qǔ曲——wǎn晚sháo韶huá华
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[qīng清dài代]cáo曹xuě雪qín芹
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jìng镜lǐ里ēn恩qíng情，gēng更nà那kān堪mèng梦lǐ里gōng功míng名！nà那meǐ美sháo韶huá华qù去zhī之hé何xùn迅！zài再xiū休tí提xiù绣zhàng帐yuān鸳qīn衾。
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zhī只zhè这dài戴zhū珠guàn冠，pī披fèng凤ǎo袄，yě也dǐ抵bù不liǎo了wú无cháng常xìng性mìng命。
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suī虽shuō说shì是，rén人shēng生mò莫shòu受lǎo老lái来pín贫，yě也xū须yào要yīn阴zì骘jī积ér儿sūn孙。
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qì气áng昂áng昂tóu头dài戴zān簪yīng缨，guāng光càn灿càn灿xiōng胸xuán悬jīn金yìn印；weī威hè赫hè赫jué爵lù禄gāo高dēng登，hūn昏cǎn惨cǎn惨huáng黄quán泉lù路jìn近。
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wèn问gǔ古lái来jiāng将xiāng相kě可hái还cú存？yě也zhī只shì是xū虚míng名ér儿yǔ与hòu后rén人qīn钦jìng敬。
原文： 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。
只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。
虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。
气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。
问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。
译文及注释
译文：夫妻之情已经只是名义上存在，谁能想到富贵和功名都像梦一样虚幻！青春年华迅速消逝！不要再提夫妻之爱了。即使戴着珠冠、穿着凤袄，也无法抵挡命运的变化无常。虽然常说，人生不要等到老年才遭受贫穷，也一定要积累一些善德留给子孙。即使是气宇轩昂，头戴簪缨，胸佩金印，威风凛凛，爵禄高显，也只是转眼间来到黄泉之路上。请问从古到今有几个文臣武将今天还在？也不过是留下一个虚名让后来的人钦佩敬慕罢了。
注释：晚韶华：指晚年荣华，意思是好光景来临时已经太晚了。
“镜里”二句：意思是李纨的丈夫早逝，夫妻之情已经只是名义上存在，没有想到她儿子的功名和自己的荣华也像梦一样虚幻。
韶华：这里指青春年华，与曲名中的荣华富贵有所不同。卞藏本该句为“那美韶华韶华何迅！”
绣帐鸳衾：指夫妻生活。卞藏本该句为“绣帐鸳衾。”
“只这戴珠冠”三句：表示待李纨享受荣华时，死期也就临近了，这是得不偿失。只：即使，即便是。珠冠、凤袄：是受到朝廷封赏的贵妇人的服饰。这里指李纨因贾兰长大后做了官而得到封诰。无常：是佛家语言，原指人世一切即生即灭、变化无常，后俗传为勾命鬼。卞藏本“戴珠冠”为“带珠冠”。
阴骘：即前曲所说的“阴功”，指暗中对人有德行。积儿孙：为子孙积累善德。
簪缨：古时贵人的冠饰。簪是首饰，缨是帽带。
金印：也是贵人所佩戴的。《晋书·皇后纪论》：“唯皇后贵人，金印紫绶。”
“问古来”二句：表示李纨本来大可不必“期望子孙成就伟业”。卞藏本“虚名儿与后人钦敬”为“虚名儿留与后人教领”。
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创作背景
《红楼梦十二支曲》和《金陵十二钗正册判词》是曹雪芹在小说《红楼梦》中创作的两组组诗。这两组组诗被写在了小说的“贾宝玉神游大虚境，警幻仙曲演红楼梦”这一回中，成为了整个小说中“金陵十二钗”形象塑造的提纲。
在这一回中，警幻仙子通过揭露金陵十二钗的命运，展示了一些重要女性悲剧人物的性格、命运以及贾府的最后破败，为整个故事作了预示。《红楼梦十二支曲》则是《红楼梦》的点睛之笔，通过这组组诗，曹雪芹将金陵十二钗的形象和命运以音乐的形式展现出来，增加了小说的艺术感染力。而《晚韶华》则是其中一支曲子，它揭示了李纨的命运，为读者展现了她的悲剧性格和遭遇。
通过这两组组诗的创作，曹雪芹以浪漫主义的手法，将小说中的人物形象和故事情节与音乐相结合，使得整个故事更加丰富多彩。这种创作背景不仅增加了小说的艺术性，也为读者提供了更深入的思考和感受空间。
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赏析
这篇赏析主要围绕《红楼梦》第五回中的一首曲子展开，该曲描述了李纨一生的遭遇。文章指出，李纨年轻时守寡，养大儿子后却遭遇贾府的败落，晚年时儿子做官后她终于成为诰命夫人，但却在此时去世。通过对李纨的不幸同情，文章对封建礼教和禁欲主义进行了否定和批判。文章称赞这首曲子运用生动的词语，字里行间带有讽刺意味，通过前后反转对比，营造了浓重的悲剧色彩。
文章首先概括了李纨守寡后的一生，指出她的夫妻恩情如同镜中之月，虚有其名。尽管她的儿子贾兰博得功名，她自己也享受了荣华富贵，但这一切都像是梦境般虚幻。即使她戴着珠冠，披着凤袄，成为诰命贵妇，也无法抵挡无常的命运。李纨享受荣华之时，也意味着她临近死期。
文章提到作者将李纨归入“薄命司”册子，说明她无法享受头戴簪缨、胸悬金印等荣华富贵。曲子中说，“古来将相”留下的也只是虚名，因此李纨大可不必期待儿子得到高官厚禄的“梦里功名”。而“昏惨惨黄泉路近”则是李纨最后的结局。
李纨本应是恪守封建礼教的妇道的化身，但她却是凄冷寡居，无法享受凤冠霞披的富贵荣耀，反而成为他人的笑谈。这是曹雪芹对封建礼教的大胆否定。曹雪芹的这种思想与续书中所谓的“兰桂齐芳”、“休皇恩贾家延世泽”完全不同。
总的来说，这篇赏析通过对《红楼梦》第五回中一首曲子的分析，展示了李纨一生的不幸遭遇，并对封建礼教和禁欲主义进行了批判。文章赞扬了曲子运用生动的词语和讽刺意味，通过前后反转对比创造了浓重的悲剧色彩。
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曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日）是中国古典名著《红楼梦》的作者。他的名字是霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。关于他的祖籍存在争议，有说法认为他的祖籍是辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭。
曹雪芹出生于江宁（今南京），他出身于清代内务府正白旗包衣世家。他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（也有说法是曹頫之子）。
在乾隆二十七年（1762年），曹雪芹的幼子夭折，这使他陷入了过度的忧伤和悲痛之中，导致他卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因为贫病无医，曹雪芹去世。关于他逝世的年份还有其他说法，有人认为是乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）或甲申（1764年）初春。