《如梦令·自净方能净彼》原文赏析
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rú如mèng梦lìng令·zì自jìng净fāng方néng能jìng净bǐ彼
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[sòng宋dài代]sū苏shì轼
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zì自jìng净fāng方néng能jìng净bǐ彼，wǒ我zì自hàn汗liú流yā呀qì气。
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jì寄yǔ语zǎo澡yù浴rén人，qiě且gòng共ròu肉shēn身yóu游xì戏。
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dàn但xǐ洗，dàn但xǐ洗，fǔ俯weí为rén人jiān间yī一qiè切。
译文及注释
译文：只有自己保持洁净，才能使他人变得洁净。当我洗浴之后，会出现汗流和哈气的效果。告诉参与浴佛活动的人们，只需要专注于四大和合的幻身和三昧游戏。直接去洗吧！直接去洗吧！低头为了摆脱人间众生的苦难而洗吧！
注释：这首诗又名《忆仙姿》或《宴桃源》，是后唐庄宗（李存勗）在五代时期创作的。它采用了“中吕调”并有三十三个字，五个仄韵，形成了一种叠韵的效果。
彼：指他人，别人。
呀（ha）气：张口大力呼吸，喘气。
澡浴人：指参与浴佛活动的人们，这里代指世人。
肉身：佛教中指“地、水、火、风”四大和合的幻身。
游戏：出自《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“（普愿）扣大寂之室，顿然忘荃，得游戏三昧。”这里指自在无碍，常常不失定意。
但洗：直接去洗吧！
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创作背景
苏轼是中国宋代著名的文学家、政治家和艺术家，他以其才华横溢和多才多艺而闻名于世。苏轼在宋神宗元丰七年（1084年）十二月，来到泗州治所，这是他在淮河上游地区的一次旅行。在这次旅行中，苏轼来到了一座佛寺，他在佛寺中沐浴身体，感受到了一种宁静和超脱尘世的氛围。
这个时期的苏轼正处于政治上的低谷，他曾因政治观点与当时的朝廷产生冲突，被贬谪到地方任职。然而，尽管他身处困境，但苏轼并没有放弃对艺术和文学的追求。相反，他通过旅行和写作来寻找内心的平静和自我满足。
在佛寺中沐浴身体后，苏轼感受到了一种身心的净化和解脱。他感叹人生的短暂和无常，同时也意识到了自己在尘世中的渺小。这种感悟使他更加珍惜眼前的一切，同时也让他更加坚定地追求内心的宁静和自由。
苏轼在佛寺中的这段经历，激发了他创作这首词的灵感。他用优美的词句表达了自己对人生的思考和对内心追求的渴望。这首词以其深刻的哲理和独特的艺术风格，成为了苏轼作品中的经典之作。
这段创作背景展示了苏轼在困境中寻求内心平静和自我满足的努力。他通过旅行和沐浴身体来寻找灵感和启示，从而创作出了这首意境深远的词作。这个背景也反映了苏轼对人生和艺术的独特见解，以及他对自由和宁静的追求。
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赏析
苏轼的《浴佛》一词，通过对浴佛的生理效果和心理探索的描写，展现了苏轼对于佛学思想的理解和他对人生的态度。
首先，苏轼在词中提到“将心比心，现身说法来谈浴佛的生理效果，只有‘自净’才能彼净”。这句话表达了苏轼对于佛学思想的理解，他认为只有通过自我净化，才能达到真正的净化效果。他用“汗流”和“呀气”来代指污垢和浊气被清除的过程，表达了他对于浴佛的舒适感受。
其次，苏轼在词中进一步探索了浴佛对于心理的影响。他通过“寄语澡浴人”来借机肉身游戏，摒除杂念，专注一境，表达了他运用佛学思想来游戏人生，以达到心理平衡的效果。苏轼常常通过某些事情或者懂得其中奥妙来寻找乐趣，这也体现了他对于人生的积极态度。
最后，苏轼在词的结尾呼喊着“径直洗吧！径直洗吧！”他强调不仅仅是为了个人的“洗荣辱”，更重要的是为了冲刷人间众生的苦难。这表明苏轼希望通过浴佛来达到清净的境界，成为一个“清净人”，以此来呼唤人间的和谐与人道主义的实现。
整首词侧重于浴佛的效果和心理探索，表达了苏轼对于佛学思想的理解和他对于人生的态度。他通过自我净化和心理平衡来追求清净的境界，以此来实现人间的和谐与人道主义的呼声。这些思想意义体现了苏轼的宇宙观和人生观，也展示了他作为一个居士的资格和责任。
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苏轼
苏轼（1037－1101）是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻，号称东坡居士。苏轼是汉族，出生在四川，去世后葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷，但他的学识非常渊博，天资极高，诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称为欧苏，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健，善于运用夸张和比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派，对后世产生了巨大的影响，与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书，能够自创新意，用笔丰腴跌宕，具有天真烂漫的趣味，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣，主张画作要神似，提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。