译文：壶山居士，人还没有老心就懒散了。喜欢学道的人，家中里办了读写用的竹九、憩坐用的蒲团、煮茶用的茶碗。有青山可以观赏。筑有小茅屋三间，再开辟一条小径，俯视溪水，将高大茂密的竹子栽满屋子的四周。
有客来请自便，随分吃一点家常饭。如果愿意小作停留，再置薄酒，喝它两三杯。吟味诗歌、自制曲子，风和月任人招呼。身外之事。我都不关心，自会有天公去管。
注释：蓦山溪：词牌名，又名《上阳春》《蓦溪山》等。双调八十二字，前片六仄韵，后片四仄韵。亦有前片四仄韵。
壶山居士：词人自号。居士：犹处士，古代称有才德而隐居不仕的人。
蒲团：信仰佛、道的人，在打坐和跪拜时，多用蒲草编成的团形垫具，称“蒲团”。
茗碗：煮茶用茶碗。
随分：随便。
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在南宋倾亡前的社会动荡时期，词人深受现实的悲观失望和道教无为思想的影响。他对于社会的不公和人情冷暖感到无奈和痛心，逐渐培养出了淡泊名利的性格。面对繁华喧嚣的尘世，他选择了远离喧嚣，隐居于山水之间，过上了隐居生活。
这首词大约是在这个时期创作的，词人通过这首词表达了他对于现实的失望和对于隐居生活的向往。词中可能融入了他对于社会动荡的思考和对于人生意义的追问。他以深沉的笔触描绘了自然山水的美景，以此与喧嚣的尘世形成鲜明的对比。通过对自然的赞美和对人生的思考，词人表达了他对于追求内心平静和自由的渴望。
这首词的创作背景反映了南宋时期社会的动荡和词人对于现实的失望。词人通过隐居生活和对自然的赞美，寻求心灵的安宁和自由。这首词也反映了南宋时期文人士大夫对于社会现实的反思和对于个人命运的思考。通过这首词，词人希望能够唤起人们对于内心世界的关注，追求真正的自由和幸福。
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表达了词人对于生活的消极态度和对于世事的冷漠。词的上片以词人的生活环境为切入点，描绘了他隐居山林的生活方式，以及对于世俗繁华的厌倦和追求简单自然的态度。词的下片则展示了词人待人处世的方式，既不拒人于千里，又不与世隔绝，保持了一种清高而通达的态度。然而，通过对于“不关心”和“自有天公管”的描述，词人透露出对于统治者的不满和对于社会现实的无奈。整首词语言平实，没有刻意追求艳丽的修辞，但却真实地表达了词人内心的情感和对于人生的思考。 《蓦山溪·自述》赏析详情»
深秋澄霁，烟淡霜天晓。翠岘峻摩穹，有碧涧、清溪缭绕。鸣弦多暇，乘兴约登临，听水乐，习丰碑，遐想东坡老。
当年叔子，何事伤怀抱。名与此山俱，叹无闻、真成可笑。吾侪勋业，要使列云台，擒颉利，斩楼兰，混一车书道。
去年今日，踪迹留金水。乘兴挈朋侪，游赏遍、南峰佳致。崇仙岸左，争看竞龙舟，人汹汹，鼓冬冬，不觉金乌坠。
而今寂寞，独处山林里。欲去恨无因，奈阻隔、川途百里。香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。