译文:世间万物都好像快要干枯,而一场大雨就足以让万物润泽。霎时间,天地顿时充满生机,风起云涌波澜壮阔构成美丽图卷。农夫欢快得手舞足蹈,哪怕把身上的蓑衣舞破也在所不惜;而我也欢喜得不得了。
注释:
得胜令:曲牌名,这个曲调和“雁儿落”相似所以南北合套中【雁儿落】必带【得胜令】,成了定格。
沾濡(zhān rú):浸湿、滋润。
蓑(suō)衣绿:用绿草编成的雨衣。
和:跟随别人唱。余:我。
补充汉字译文及注释:
沾濡:浸湿、滋润。
蓑衣:用绿草编成的雨衣。
和:跟随别人唱。
余:我。
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创作背景:天历二年(1329)是元朝时期,当时全国范围内发生了大规模的旱灾,尤其是关中地区受灾最为严重。面对这场灾难,张养浩被任命为陕西行台中丞,负责应对旱情。张养浩在担任职务期间,日夜操劳,最终因过度劳累而去世。
根据《元史·张养浩传》的记载,张养浩在任职期间曾经道经华山,前往岳祠祷告祈雨。他泣拜不起,天空突然变得阴暗,接着就下起了连续两天的雨。这场雨在一定程度上缓解了旱情,给受灾的人们带来了希望和喜悦。
张养浩和广大群众一样,对这场雨的降临感到异常欢欣。他在得知喜讯后,先后创作了两首作品,一首是小令《得胜令·四月一日喜雨》,另一首是散套《南吕·一枝花》。这两首作品表达了他对雨水的感激之情,以及对旱灾的胜利和希望的庆祝。
这段创作背景展示了张养浩在面对旱灾时的努力和奋斗,以及他对雨水的渴望和感激之情。他的创作也体现了人们对自然力量的敬畏和对灾难的抵抗精神。这些作品不仅是对旱灾的回应,也是对人们团结一心、共同抵御灾难的呼吁。
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非常巧妙地表达了农夫们的喜悦之情。他们在雨中舞蹈欢快,不顾一切地享受着这场救命的雨水。他们的喜悦之情溢于言表,无处不在。而作者自己也与农民们同乐,感受到了他们的喜悦和幸福。这种与民同乐的情感,体现了作者对农民的关心和同情。
整首诗的语言通俗易懂,朴实无华,一气呵成,浑然天成。通过简洁明了的语言,作者成功地描绘出了久旱遇雨的情景,以及农民和作者自己的喜悦之情。通过对雨水的描写,作者表达了对农民疾苦的关心和同情,以及对他们喜悦的分享和共鸣。
整首诗紧紧围绕着“喜雨”二字展开,通过对久旱遇雨的描写,表现了作者的忧民爱民之心、与民同乐之情。通过对农民的描写,展现了他们在雨中舞蹈欢快的场景,以及他们的喜悦之情。同时,通过对雨水的描写,表达了作者对农民的关心和同情,以及对他们喜悦的分享和共鸣。
整首诗的结构紧凑,语言简练,意境深远。通过对久旱遇雨的描写,作者成功地表达了对农民的关心和同情,以及对他们喜悦的分享和共鸣。整首诗情感真挚,意境深远,给人以深深的感动和思考。
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张养浩(1269—1329年)是元代著名的汉族散曲家,字希孟,号云庄,出生于山东济南。他以诗文兼擅而以散曲著称,被誉为元代散曲的代表人物之一。
张养浩的代表作品包括《山坡羊·潼关怀古》等。这首散曲以潼关为背景,表达了对过去辉煌的怀念之情。他通过细腻的描写和抒发情感的手法,将潼关的壮丽景色与历史的沧桑交织在一起,展现了他对故国兴衰的思考和感慨。
除了散曲创作,张养浩还涉猎诗文,他的作品风格多样,内容丰富。他的诗文作品中常常融入了对自然景物的描绘和对人生哲理的思考,展现了他对生活的热爱和对人性的深刻洞察。
张养浩的一生充满了艺术的创作和追求。他在元代文化繁荣的背景下,以其独特的才华和创作风格,为散曲艺术的发展做出了重要贡献。他的作品不仅在当时广为流传,而且对后世的文学创作产生了深远的影响。
张养浩于1329年去世,然而他的作品却流传至今,成为了中国文学史上的经典之一。他的才华和创作精神将永远被人们铭记,他的作品将继续为后人所欣赏和传颂。
人衔白玉杯,马纵黄金辔。帘栊燕影闲,院落莺声碎。酒瓮浸玻璃,睡帐揭
金泥。醉写评花句,梦随芳草池。别离,天远书难寄。芳菲,红残春又归。题情
春闲芍药瓶,尘淡菱花镜。香消翡翠炉,扇冷犀红柄。终日倚山屏,无意理
银筝。独坐愁偏甚,孤眠睡不成。长更,月冷鸳衾剩。愁凝,最无情窗下灯。叹世
高阳酒更酡,栗里诗难和。风清弦管声,月淡珠玑唾。青镜苦消磨,白发尽
婆娑。门外桑榆景,庭前荆棘科。蹉跎,白日空闲过。风波,浮生无奈何。春花
闻杜鹃,秋月看归燕。人情薄似云,风景疾如箭,留下买花钱,趱入种桑园。茅
苫三间厦,秧肥数顷田。床边,放一册冷淡渊明传。窗前,抄几联清新杜甫篇。