《新嫁娘词》原文赏析
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xīn新jià嫁niáng娘cí词
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[táng唐dài代]wáng王jiàn建
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sān三rì日rù入chú厨xià下，xǐ洗shǒu手zuò作gēng羹tāng汤。
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weì未ān谙gū姑shí食xìng性，xiān先qiǎn遣xiǎo小gū姑cháng尝。
译文及注释
译文：
新婚三天来到厨房，洗手亲自作羹汤。
On the third day of marriage she came to the kitchen and personally made a thick soup.
还不熟悉婆婆的口味，做好先让小姑品尝。
Not yet familiar with her mother-in-law's taste she let her sister-in-law taste it first after finishing cooking.
注释：
三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
Three days: According to ancient customs the new bride must cook in the kitchen for three days after marriage.
羹：泛指做成浓的菜肴。
Geng: Refers to a thick dish in general.
“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
The phrase 未谙 means not yet familiar with her mother-in-law's taste. 谙 means familiar. 姑食性 means the taste preference of the mother-in-law.
遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
遣 means let. 小姑 means younger sister-in-law. It can also be called 小娘. She is the younger sister of the husband.
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鉴赏
《闺意上张水部》和《新嫁娘词》是两首描写新嫁娘的作品，都展现了作者对于新嫁娘的细腻观察和深入理解。
首先，《闺意上张水部》通过描写洞房花烛夜后的新嫁娘，给人留下了深刻的印象。作者朱庆余巧妙地运用白描的手法，将新嫁娘的情感和内心世界展现得淋漓尽致。读者可以清晰地感受到新嫁娘的忐忑不安和期待，使人过目不忘。
而《新嫁娘词》则是对《闺意上张水部》的续写，内容上也不相让。王建通过描写新嫁娘下厨做菜的情景，展现了古代女子过门的特定程序。他巧妙地运用了“三日入厨下”和“洗手”等细节，表现了新嫁娘的慎重和小心。同时，他还通过描写新嫁娘考虑姑婆的食性问题，展现了新嫁娘的细腻和体贴。通过这些描写，读者可以感受到新嫁娘在新环境中的不安和努力，使人对她产生共鸣和同情。
这两首作品都通过细腻的描写和深入的观察，展现了新嫁娘的情感和内心世界。作者通过描写新嫁娘的细节和行为，使读者能够更好地理解和感受到她们的心情和处境。这种细腻的描写和深入的观察，使作品更加生动和真实，给人留下了深刻的印象。同时，这两首作品也展现了作者的艺术才华和对于人性的深刻洞察，使作品具有了更高的艺术价值。
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赏析
趣的题材，如何通过细腻的描写和巧妙的构思展现人物的心理活动，是我们在赏析这首诗时需要思考的问题。
首先，这首诗通过描写新媳妇在新嫁的处境中的努力和巧思，展现了她们在封建社会礼教相对放松的背景下，能够表现出自己的才智和能力。新媳妇在婆家的第三天就亲自下厨做菜，展现了她们对新环境的适应能力和对家庭责任的认真态度。而她们在不了解婆婆口味的情况下，选择让小姑先尝尝羹汤，体现了她们的细心和聪明。这种巧妙的安排不仅能够让婆婆满意，还能够通过小姑的反馈来了解婆婆的口味，为以后的烹饪提供参考。这种细腻的心思和巧妙的策略使得新媳妇在新嫁的处境中能够应对难局，展现出她们的智慧和能力。
其次，这首诗通过细腻的描写和巧妙的构思展现了人物的心理活动。诗中的新媳妇在洗手作羹汤的过程中，展现了她们的郑重其事和力求做得洁净爽利的态度。而她们在考虑婆婆口味的问题时，通过让小姑先尝尝羹汤来获取反馈，展现了她们的细心和聪明。这些描写不仅展现了新媳妇的心理活动，还通过细节的描写和情节的推进，使得整个故事具有戏剧性和诗意。这种通过细腻的描写和巧妙的构思展现人物心理活动的手法，使得这首诗富有诗意和耐人寻味。
总之，这首诗通过描写新媳妇在新嫁的处境中的努力和巧思，展现了她们在封建社会礼教相对放松的背景下，能够表现出自己的才智和能力。同时，通过细腻的描写和巧妙的构思展现了人物的心理活动，使得整个故事具有戏剧性和诗意。这首诗不仅反映了唐代封建社会的特点，还展现了新媳妇的智慧和能力，具有一定的艺术价值。
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王建
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，是唐朝的一位著名诗人。他出身寒微，一生都过着贫困的生活。在他约46岁的时候，他开始从事官职，先后担任昭应县丞、太常寺丞等职务。后来，他被任命为陕州司马，因此被世人称为王司马。
王建与张籍是好朋友，他们的乐府诗在当时非常有名，被世人称为张王乐府。乐府是一种古代的民歌形式，以其朗朗上口的曲调和抒发真情实感的诗词而闻名。王建和张籍的乐府诗都非常优秀，被后人广泛传颂。
尽管王建的诗才出众，但他的一生却饱受困苦和挫折。他的诗作多以抒发自己的悲愤和对社会现实的思考为主题，反映了他对贫困和不公平的深切感受。他的诗风清新自然，语言简练，表达了他对人生的独特见解。
王建于835年去世，享年67岁。他的诗作虽然在他的一生中并未得到广泛的认可和赏识，但在后世却被誉为唐代乐府诗的代表之一。他的诗歌作品对后世的文学创作产生了深远的影响，被广泛传颂至今。