译文：
官职低微的候人，背负长戈和祋棍。那些朝中的新贵们，身穿着三百人的朝服。
鹈鹕守在鱼梁上，居然未曾湿到翅膀。那些朝中的新贵们，怎么配得上身穿贵族装。
鹈鹕守在鱼梁上，嘴巴都不湿，这是不应该的。那些朝中的新贵们，得宠称心难以长久。
云雾缭绕，南山早晨出现彩虹。娇小可爱的候人女，没有饭吃饿得肚子疼。
注释：
曹风：曹国的诗歌，是《诗经》中的“十五国风”之一。
候人：官名，指看守边境、迎送宾客、治理道路、掌管禁令的小官。
何（hè）：通“荷”，扛着。
祋（duì）：武器，殳的一种，竹制，长一丈二尺，有棱而无刃。
彼：他。其：语气词。
之子：那人，那些人。
三百：可以指人数，即穿芾的有三百人；也可指芾的件数，即有三百件芾。
赤芾（fú）：赤色的芾。芾是祭祀服饰，用革制成，上窄下宽，上端固定在腰部衣上，根据官品不同有不同的颜色。赤芾乘轩是大夫以上官爵的待遇。
鹈（tí）：即鹈鹕，水禽，体型较大，喙下有囊，以鱼为食。
梁：伸向水中用于捕鱼的堤坝。
濡（rú）：沾湿。
称：相称，相配。
服：官服。
咮（zhòu）：禽鸟的喙。
不遂：不合礼法。遂，遂意。也有一种说法是指终止，久远。
媾（gòu）：宠爱。也有一种说法是指婚配，婚姻。
荟、蔚：原意为草木茂盛，此处形容云雾迷漫的样子。
朝隮（jī）：彩虹。隮，即虹。也有一种说法是指升高，登上。
婉、娈：柔顺美好的样子。
季女：少女。此处指候人的幼女。
斯：语助词。
饥：饿。也有一种说法是比喻女子待嫁的饥渴心情。
《候人》译文及注释详情»
，不配拥有这样的地位和待遇。通过比喻，诗人暗示了“彼子”虽然身居高位，却没有真正的能力和才干，只是凭借着特殊的地位和权力享受着种种特权。
第四章以“以”字开头，用“以”字的手法进行了对比。前两句写“以车”，后两句写“以马”。前两句写“以车”，是指“彼子”以车作为交通工具，享受着便利和舒适；后两句写“以马”，是指“候人”以马作为交通工具，却要承受着辛苦和劳累。通过对比，诗人再次强调了“彼子”与“候人”的不同遭际和待遇。
第五章以“虽”字开头，用“虽”字的手法进行了对比。前两句写“虽有车”，后两句写“虽有马”。前两句写“虽有车”，是指“彼子”虽然拥有车辆，但却没有真正的能力和才干；后两句写“虽有马”，是指“候人”虽然没有车辆，却有着真正的能力和才干。通过对比，诗人再次强调了“彼子”与“候人”的不同能力和才干。
最后一章以“然”字开头，用“然”字的手法进行了总结。前两句写“然则彼子”，后两句写“然则候人”。前两句写“然则彼子”，是指尽管“彼子”享受着种种特权和待遇，但却没有真正的能力和才干；后两句写“然则候人”，是指尽管“候人”身份低微，却有着真正的能力和才干。通过总结，诗人再次强调了“彼子”与“候人”的不同能力和才干，并对现实中好人沉下僚、庸才居高位的现象进行了讥讽。
整首诗通过对比和比喻的手法，揭示了现实中好人沉下僚、庸才居高位的现象，并对此进行了讥讽。诗人通过描写“候人”和“彼子”的形象和遭际，以及他们所受到的待遇和评价，表达了自己对现实的不满和愤慨。这首诗以讽刺的方式，呈现了现实中的不公和不义，引发人们对社会现象的思考和反思。
节彼南山，维石岩岩。
赫赫师尹，民具尔瞻。
忧心如惔，不敢戏谈。
国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。
赫赫师尹，不平谓何。
天方荐瘥，丧乱弘多。
民言无嘉，憯莫惩嗟。
尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。
天子是毗，俾民不迷。
不吊昊天，不宜空我师。
弗躬弗亲，庶民弗信。
弗问弗仕，勿罔君子。
式夷式已，无小人殆。
琐琐姻亚，则无膴仕。
昊天不佣，降此鞠訩。
昊天不惠，降此大戾。
君子如届，俾民心阕。
君子如夷，恶怒是违。
不吊昊天，乱靡有定。
式月斯生，俾民不宁。
忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。
驾彼四牡，四牡项领。
我瞻四方，蹙蹙靡所骋。
方茂尔恶，相尔矛矣。
既夷既怿，如相酬矣。
昊天不平，我王不宁。
不惩其心，覆怨其正。
家父作诵，以究王訩。
式讹尔心，以畜万邦。
雁横迥碧，渐烟收极浦，渔唱催晚。临水楼台乘醉倚，云引吟情闲远。露脚飞凉，山眉锁暝，玉宇冰奁满。平波不动，桂华底印清浅。
应是琼斧修成，铅霜捣就，舞霓裳曲遍。窈窕西窗谁弄影，红冷芙蓉深苑。赋雪词工，留云歌断，偏惹文箫怨。人归鹤唳，翠帘十二空卷。
楚江一笛，甚劳劳吹我，去舟如叶。
已是汉南秋色晚，况又怀乡时节。
峭壁欹云，冷溪垂雨，不共残僧朔。
东坡去后，暗潮犹自呜咽。
携手更上层楼，黄州镜里，晴霭横孤堞。
输与西来今夜鹤，管领芦边斜月。
平野荒罾，乱峰寒烧，回首添凄切。
哀弦重奏，酒人还是轻别。