《送欧阳推官赴华州监酒》原文赏析
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sòng送ōu欧yáng阳tuī推guān官fù赴huá华zhōu州jiān监jiǔ酒
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[sòng宋dài代]sū苏shì轼
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wǒ我guān观wén文zhōng忠gōng公，sì四zǐ子jiē皆chāo超yuè越。
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zhòng仲yě也zhū珠jìng径cùn寸，zhào照yè夜guāng光rú如yuè月。
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hǎo好shī诗zhēn真tuō脱tù兔，xià下bǐ笔xiān先luò落hú鹘。
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zhī知yīn音rú如zhōu周láng郎，yì议lún论yì亦yīng英fā发。
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wén文zhāng章nǎi乃yú余shì事，xué学dào道tàn探xuán玄kū窟。
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sǐ死weí为cháng长bái白zhǔ主，míng名zì字shū书jiàng绛qè阙。
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（xī熙níng宁zhī之mò末，zhòng仲chún纯fù父jiàn见pú仆yú于jīng京chéng城zhī之dōng东，yuē曰：“wú吾mèng梦dào道shì士chí持gào告shēn身shòu授wú吾yuē曰：shàng上dì帝mìng命rǔ汝weí为cháng长bái白shān山zhǔ主，cǐ此hé何xiáng祥yě也？”míng明nián年，zhòng仲chún纯fù父mò没。）
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shāng伤xīn心qīng清yǐng颍weǐ尾，yǐ已bàn伴bái白ōu鸥mò没。
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xǐ喜jiàn见sān三shào少nián年，jù俱yǒu有qiān千lǐ里gǔ骨。
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qiān千lǐ里bù不nán难dào到，mò莫qiǎn遣lì历kuài块juě蹶。
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lín临fēn分chū出kǔ苦yǔ语，yuàn愿zǐ子shū书zhī之hù笏。
译文及注释
译文：
我看欧阳修，他一个人就超越了司马相如、王褒、扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名为书绛。
（熙宁末年，仲纯之父在京城东面会见我，说：“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说，上天任命我为长白山主，这是什么征兆？”第二年，仲纯之父亡。）
伤心望见颍河，已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年，都是难得的贤才。再远的地方也不难到达，也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告，但愿你以笏记下。
注释：
文忠公：指的是北宋文坛领袖欧阳修，文忠是他的谥号。
四子：指的是蜀中著名文学家司马相如、王褒、扬雄、陈子昂。
周郎：指的是三国东吴都督周瑜，周郎是美称。
千里骨：出自典故：燕昭王以千金买千里骨马。
历块蹶：引申指不羁之才。
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赏析
这篇赏析主要围绕文忠周郎和苏轼的才华和性情展开。文章指出文忠和周郎都是难得一遇的贤才，东坡以他们为榜样，并对他们持有激赏之意。无论是著文还是作诗，东坡认为应该像文忠和周郎一样怀有真性情，他们是真正的性情中人。
苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》中也表达了类似的观点，他说：“皇天遣出家，临老乃学道。”这句话表明苏轼一生都执着于道义，秉持着这种感情。
文章还提到了“知音如周郎，议论亦英发”这句话，后人常常称赞这个知音，指的是佳友，也许还指的是数朝之后的人。他们欣赏周瑜“言论英发”的才华，这种跨越时代的知音可能也带有怀才不遇之感。
总的来说，这篇赏析主要强调了文忠周郎和苏轼的才华和性情，以及他们在文学和友谊中的重要性。他们的才华和真性情使他们成为后人所敬仰的榜样。
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苏轼
苏轼（1037－1101）是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻，号称东坡居士。苏轼是汉族，出生在四川，去世后葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷，但他的学识非常渊博，天资极高，诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称为欧苏，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健，善于运用夸张和比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派，对后世产生了巨大的影响，与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书，能够自创新意，用笔丰腴跌宕，具有天真烂漫的趣味，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣，主张画作要神似，提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
鄀（《诗纪》从《类聚》作郗。误。）
南北朝 刘孝威
妖姬含怨情，织素起秋声。
度梭环玉动，踏蹑佩珠鸣。
经稀疑杼涩，纬断恨丝轻。
葡萄始欲罢，鸳鸯犹未成。
云栋共徘徊，纱窗相向开。
窗疏眉语度，纱轻眼笑来。
昽昽隔浅纱，的的见妆华。
镂玉同心藕，杂宝连枝花。
红衫向后结，金簪临鬓斜。
机顶挂流苏，机旁垂结珠。
青丝引伏兔，黄金绕鹿卢。
艳彩裾边出，芳脂口上渝。
百城交问遗，五马共踟蹰。
直为闺中人，守故不要新。
梦啼渍花枕，觉泪湿罗巾。
独眠真自难，重衾犹觉寒。
愈忆凝脂暖，弥想横陈欢。
行驱金络骑，归就城南端。
城南稍有期，想子亦劳思。
罗襦久应罢，花钗堪更治。
新妆莫点黛，余还自画眉⑴。