唐代诗人王勃的照片
王勃

王勃(649或650~676或675年)是唐代著名诗人,汉族,字子安,出生于绛州龙门(今山西河津)。他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”,被誉为“初唐四杰”之首。

王勃在诗歌创作上擅长五律和五绝,他的代表作品包括《送杜少府之任蜀州》等。此外,他的主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量都堪称一时之最。他的代表作品包括《滕王阁序》等。

然而,王勃的生命在唐高宗上元三年(676年)八月结束了。当时他自交趾探望父亲返回时,不幸渡海时溺水而死。这个意外的悲剧使得王勃的才华和潜力无法得到更进一步的发展。尽管他的生命短暂,但他的诗歌和文学成就对后世产生了深远的影响。

人物生平

卓越的文学才能和博学多才的背景,早年就显示出了王勃的非凡才华。他在幼年时就展现出了聪明才智,六岁时就能作诗,且诗文构思巧妙,表达情感豪迈,被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一。九岁时,他读了颜师古注的《汉书》,并撰写了《指瑕》十卷,指出了颜师古著作的错误之处,展现了他早年的博学多才。十岁时,他已经阅读了六经。十二岁至十四岁期间,他跟随曹元在长安学医,学习了《周易》、《黄帝内经》、《难经》等经典,对于“三才六甲之事,明堂玉匮之数”有所了解。

在未冠之前,王勃积极寻找机会入仕。他回到家乡后写了《上绛州上官司马书》等文章,希望能够得到机会。在麟德元年秋,他上书刘祥道,直陈政见,并表明自己积极用世的决心,得到了刘祥道的赞赏。麟德二年,他通过皇甫常伯向唐高宗献上了《乾元殿颂》,借此表达了自己希望仕进的意愿。乾封元年,他通过李常伯上了《宸游东岳颂》一篇,并且应幽素科试及第,成为朝廷最年少的命官。之后,他的才思激发,笔下生花,撰写了《乾元殿颂》,这篇文章绮丽动人,引起了唐高宗的注意。唐高宗对这首颂词赞不绝口,称赞其词美义壮,更是惊叹于这位未及弱冠的神童的才华,称他为“奇才,奇才,我大唐奇才!”王勃的文名也因此大振,与杨炯、卢照邻、骆宾王一起被誉为“初唐四杰”,并被推为首位。

然而,王勃的命运在写《斗鸡赋》之后发生了转折。在担任沛王府修撰期间,他写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英王的斗鸡,以此为沛王助兴。然而,这篇文章传到了唐高宗的手中,唐高宗对此感到不悦。他认为王勃身为博士,却没有进行劝诫,反而写了一篇檄文,虚构夸大事态,意在挑拨离间。因此,唐高宗下令将他逐出长安。王勃凭着自己的才华和努力,曾一度在朝廷中崭露头角,但因为一篇文章而失去了仕途。

王勃的一生充满了辉煌和曲折。他早年展现出了非凡的文学才能和博学多才的背景,被誉为神童,成为朝廷最年少的命官。然而,他在仕途上遭遇了挫折,被逐出长安。尽管如此,他的文名依然闪耀于历史,与其他杰出的文人一起被推崇为“初唐四杰”。王勃的故事告诉我们,才华和努力并不一定能够保证顺利的仕途,但他的才华和作品却永远留在了历史的长河中,成为后人学习和崇敬的对象。 王勃人物生平详情»

轶事

唐代文学家王勃在《唐摭言》中的故事,讲述了他在参加滕王阁大宴时所写的《滕王阁序》引起的一系列风波。这首序文被认为是王勃的不朽名篇,但也引发了一场争议。

故事发生在王勃前往交趾探望父亲的途中。他路过南昌时,恰好碰上都督阎伯屿新修滕王阁的盛宴。阎都督为了夸耀女婿吴子章的才学,让他事先准备好一篇序文,在宴会上即兴书写。然而,当阎都督请众人为这次盛会作序时,大家都推辞不写。只有王勃作为一个年轻的晚辈,接过纸笔,当众挥笔而书。

阎都督对此感到不满,转身进入帐后,让人去看王勃写了什么。听说王勃开头写道“豫章故郡,洪都新府”,阎都督认为这只是老生常谈。但当他听到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”时,他不得不佩服王勃的才华,称赞他是真正的天才。

然而,据《唐才子传》记载,吴子章对王勃的诗作提出了质疑,认为王勃是抄袭自己的作品。吴子章声称《滕王阁序》是他自己宿构的诗,王勃只是偷背出来的。为了证明自己的才华,吴子章当众将《滕王阁序》一字不落地背了出来,众人都对此感到惊讶,对王勃起了疑心。

然而,王勃并不惊慌,他反问吴子章:“这首诗末尾还有序诗吗?”吴子章无法回答。于是,王勃起身挥墨,文不加点,写下了一首序诗,内容描述了滕王阁的壮丽景色和时光的流转。众人听后无不称赞,相信《滕王阁序》确实是王勃所作。吴子章羞愧地退场。

这个故事类似于古代的“曲水流觞”,通过一场争论展现了王勃的才华和智慧。王勃的《滕王阁序》被誉为不朽名篇,展示了他对自然景色的描绘和对时光流转的思考。这首序文不仅在当时引起了轰动,而且至今仍被广泛传诵,成为中国古代文学的瑰宝之一。 王勃轶事详情»

个人成就

王勃的思想人格融合了儒家、佛教和道家的多种文化因素。他直接继承了祖父王通的儒家思想,主张仁政,渴望功名,希望能够为世界带来福祉。尽管他在宦海中经历了起伏,但他始终无法割舍对济世和如何济世的追求。从人格精神来看,王勃首先是儒家的狂热追随者,他志向高远,勇于进取,才华横溢,文采斐然。然而,他在处事方面有些疏忽,缺乏谋略。其次,他也是一个傲慢的人,他自负才华,鄙视世俗。王勃崇信佛教,认为佛教蕴含着深刻的哲理,在社会中发挥着巨大的作用。

在诗歌方面,王勃的作品直接继承了贞观时期崇尚儒家思想的精神风尚,同时注入了新的时代气息。他的诗歌既壮阔明朗又不失慷慨激越。他的送别诗气势磅礴、雄浑壮阔,例如《送杜少府之任蜀州》表达了离别之情,以“海内存知己,天涯若比邻”来慰勉,意境开阔,摒弃了惜别伤离的低沉气息。他的诗歌也可以优美静谧、隐约迷蒙,例如《江亭夜月送别》中的“乱烟笼碧砌,飞月向南端。寂寂离亭掩,江山此夜寒”,描绘了一幅美丽的江边月夜图,画面优美迷蒙,让人陶醉其中。他的诗歌也重在抒发自己身世的悲切之感,例如《别薛华》并不着意抒写惜别之情,而是时时处处抒发对自己身世的悲切之感,表达了哀伤之痛。王勃的送别诗中经常出现“烟雾”意象,这是他对前途命运迷惘和困惑的外在表现。例如《秋日别王长史》中的“野色笼寒雾,山光敛暮烟”,描绘了田野被浓雾笼罩,凄寒而朦胧,远处的山峰在沉沉的暮霭中聚敛而凝重,山光野色在寒雾暮烟中显得隐约迷蒙,如梦如幻。他的相思诗抒发了千里之外羁客的情感,思念家乡,怀念亲友,伤春感怀,例如《羁春》通过写景抒发了深沉的思乡之情。他的园林山水诗既生动地描绘了景色,又展现了精湛的技巧,诗境美好,充满生机,例如《郊兴》。同时,他在描写手法和诗境开拓方面进行了新的尝试,并取得了显著的艺术效果。他的远游山水诗不仅展现了入蜀途中奇险壮丽的风光,还因为倾注了郁积之气而显得深沉悲凉,底蕴深厚。

在辞赋方面,王勃的作品是初唐辞赋的重要组成部分, 王勃个人成就详情»