郭子仪(697年-781年)是唐代的一位政治家和军事家,出生在陕西华县,祖籍山西太原。他早年以武举高第的成绩入仕从军,但一直未受到重用。
后来,郭子仪再度被启用,担任关内副元帅,并成功收复了长安。公元765年,吐蕃和回纥再度联兵内侵,郭子仪独自一人骑马前往泾阳,成功说退回纥,并击溃了吐蕃,稳定了关中地区。
大历十四年(779年),郭子仪被尊为“尚父”,并晋升为太尉和中书令。他在政治和军事上的卓越表现使得他得到了皇帝的高度赏识和信任。
然而,郭子仪的生命在建中二年(781年)结束,他去世后被追赠为太师,并被谥号为忠武。郭子仪一生为唐朝做出了重要贡献,他的才能和勇气使得他成为了唐代历史上备受尊敬的人物之一。
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法照大师的出生和死亡年份分别约为公元747年至821年。根据史料记载,法照大师是唐代高僧,也是中国佛教净土宗的第四代祖师。关于他的俗世事迹,史料中并没有详细记载。
根据推算,法照大师在少年时期就已经出家为僧。他最初是因为仰慕南岳衡山的承远大师,从东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧。有一天,他入定后前往极乐世界,看到有人穿着脏衣侍奉在佛陀身旁,得到佛陀的指示,知道那人就是衡山的承远大师。于是,法照大师径直前往湖南,进山寻找承远大师,在岩谷间找到了他。从那时起,法照大师就跟随承远大师学习,并在弥陀台般舟道场专修净业。
当时,衡山的念佛道场在南方非常有名声,来山学习受教的人数以万计。唐代皇帝代宗还赐予承远大师所住持的寺庙为般舟道场。法照大师在这个道场中也得到了教导和指导。
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徐锴(920~974)是南唐时期的文字训诂学家,出生于扬州广陵(今江苏扬州)。他是徐铉的弟弟,被世人称为“小徐”。他的字是鼐臣,又有字楚金。徐锴精通文字学,曾在南唐朝廷任职,最初是秘书省校书郎,后来被李煜任命为集贤殿学士,最后担任内史舍人。
徐锴一生著述甚多,但现存的作品只有《说文解字系传》40卷和《说文解字韵谱》10卷。这两部著作都是关于文字学和字义解释的重要著作。《说文解字系传》是对《说文解字》的注释和补充,共有40卷,对于理解和研究古代文字学有很大的帮助。《说文解字韵谱》则是对字的音韵进行系统整理和分类,共有10卷。
徐锴在文字学领域的研究成果丰富,对于古代文字学的发展和研究做出了重要贡献。他的著作虽然不多,但对后世的文字学研究产生了深远的影响。他的生平事迹和学术成就为后人所称道。
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陈希烈(?-758年),唐朝宰相,出生于宋州(今河南商丘)。他年轻时精通道学,受到唐玄宗的器重。历任秘书少监、工部侍郎、集贤院学士、门下侍郎,后兼任崇玄馆大学士,封临颍侯。
在李适之罢相后,陈希烈被李林甫举荐为宰相。他初授同中书门下平章事,后升任左相,兼兵部尚书,封颍川郡公,又进封许国公。然而,在任期间,陈希烈一直依附于李林甫和杨国忠,唯唯诺诺,没有任何实际作为。因此,他被罢免为太子太师。
安史之乱爆发后,陈希烈被俘,并投降叛军。作为叛军的一员,他被授予宰相的职位。然而,随着两京的收复,朝廷决定处死他。因此,陈希烈在被朝廷赐死之前,曾经担任过宰相的职务。
在欧阳修和宋祁编撰《新唐书》时,陈希烈被列入《奸臣传》。这表明他在历史上被认为是一个不忠诚的官员,没有为国家做出任何贡献。
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姚月华是唐朝时期的一位才女,她的生卒年不详。据传她曾随父亲寓居扬子江时,与邻舟上的一位书生杨达一起唱和诗词。现存有她的六首诗,这也是因为与杨达的交往而产生的。相传她因为梦见月亮落在妆台上,醒来后恍然大悟,她聪明过人,读书能够迅速记住,不久之后就能够写作文和赋诗,可谓是难得的才女。
除了文学才华,姚月华还擅长书法和绘画。她在闲暇时也会涉及丹青艺术。她的花卉和翎毛画作品非常罕见,世人很难得见到。据说她曾为杨达画过一幅芙蓉和一只鸟,画作的浓淡和生态逼真程度都很出色。这幅画作被收录在宋代的佩文斋书画谱中,明代的无声诗史中,以及历代画史的汇传中。现在根据《琅缳记》的记载,这幅画作被列入唐代的玉台画史中。
总结起来,姚月华是唐朝时期的一位才女,她的生卒年不详。她与杨达有过诗词唱和的交往,现存有六首诗作。她聪明过人,读书过目成诵,不久即能作文赋诗,是一位难得的才女。此外,她还擅长书法和绘画,尤其擅长花卉和翎毛画作品。她为杨达画过一幅芙蓉和一只鸟,画作被收录在宋代的佩文斋书画谱中,明代的无声诗史中,以及历代画史的汇传中。根据《琅缳记》的记载,这幅画作被列入唐代的玉台画史中。
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