唐代诗人陆羽的照片
陆羽

陆羽(733—804),字鸿渐,复州竟陵(今湖北天门)人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。陆羽是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。
陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他对茶叶有浓厚的兴趣,长期实施调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。他的茶叶专著《茶经》分为三卷,详细介绍了茶叶的种植、采摘、制作和品饮等方面的知识,成为茶叶文化的重要经典之一。
除了茶学方面的成就,陆羽也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。他的诗作多以茶为题材,表达了他对茶的热爱和对茶文化的推崇。
唐朝上元初年(公元760年),陆羽隐居江南各地,撰写《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶著。他的著作对茶叶的种植、制作和品饮等方面进行了系统的总结和归纳,对后世茶文化的发展产生了深远的影响。
《全唐文》中还有陆羽的自传《陆羽自传》,其中记录了他的生平和茶学研究的经历。此外,他还编写过《谑谈》三卷,展示了他的幽默风趣和才思敏捷。
陆羽开启了一个茶的时代,为世界茶业的发展作出了卓越的贡献。他的茶叶专著《茶经》被后人广泛传颂,成为茶文化的经典之作,对茶叶的种植、制作和品饮等方面的技术和知识起到了指导作用。他被尊为“茶圣”和“茶神”,在茶文化中享有崇高的地位。 陆羽的诗词>>

唐代诗人王仲舒的照片
王仲舒

王仲舒(762—823),字弘中,出生于并州祁(今山西太原)。他是唐朝的一位文学家,年少时就对学习充满热情,并擅长诗文创作。他曾担任过苏州刺史、洪州刺史、中书舍人等职务。
在元和年间(806—820),王仲舒在南昌得到了文学方面的奖励,使得南昌的文学氛围达到了鼎盛的程度。他还邀请了当时担任袁州刺史的韩愈来到南昌,对南昌文学的发展做出了重要的贡献。
王仲舒的作品包括《滕王阁记》和《钟陵送别》等。《滕王阁记》是一篇记叙文,描写了滕王阁的壮丽景色和滕王的悲壮命运。《钟陵送别》则是一首送别诗,表达了离别时的伤感和思念之情。
关于王仲舒的生平和逝世的具体时间和情况,目前的资料不够详细,无法提供更多信息。 王仲舒的诗词>>

唐代诗人舒元舆的照片
舒元舆

舒元舆(791-835),字升远,出生于婺州东阳上卢泉塘北(也有说法是浙江婺州兰溪垷坦人)的一个官宦之家。他的先祖曾任东阳郡守,祖父舒缜是兰溪医学学训导、学正父敬之。舒元舆的母亲是薛氏,他是家中的长子。
舒元舆是唐代的一位大臣和诗人,他于唐元和八年(813年)中进士,初入仕途就以干练著称。他曾先后担任刑部侍郎和兵部侍郎,成为唐文宗时期的两位宰相之一(兰溪历史上第一位官至宰相的人),另一位宰相是李训。舒元舆擅长写文章,他的著作有《舒元舆集》等,其中一些作品被收录于《全唐诗》。
舒元舆曾经创作了一篇名为《牡丹赋》的作品,被当时的人们认为写得非常出色。后来,唐文宗赏牡丹时,吟诵了《牡丹赋》中的词句,舒元舆因此感到悲痛落泪。这一情景被人们铭记,成为了舒元舆的一段佳话。舒元舆的一生充满了辉煌和成就,他的文学才华和政治才能都为后人所称道。 舒元舆的诗词>>

唐代诗人王彦威的照片
王彦威

王彦威(1842~1904)是浙江黄岩人,原名禹堂,字弢夫,号藜庵。他于同治九年成为举人,并历任工部衡司主事、营缮司员外郎、军机章京、江南道监察御史和太常少卿等职位。光绪十二年,他成为军机处汉官领班章京。他编纂了《筹办洋务始末记》,并著有《西巡大事记》、《清朝掌故》、《清朝大典》和《枢垣笔记》等著作。
关于王彦威的出生和死亡的具体信息暂时无法提供,需要进一步的研究和查证。 王彦威的诗词>>

唐代诗人刘子玄的照片
刘子玄

刘子玄(661年-721年),字子玄,彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680年)举进士。武则天长安二年(702年)开始担任史官,撰起居注,历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职,兼修国史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷,神龙时期(705年~707年)与徐坚等撰《武后实录》。玄宗先天元年(712年),与谱学家柳冲等改修《氏族志》,至开元二年(714年)撰成《姓族系录》二百卷,四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷,重修《则天实录》三十卷、《中宗实录》二十卷。刘子玄于721年去世。 刘子玄的诗词>>

唐代诗人司马承祯的照片
司马承祯

司马承祯(647年-735年),字子微,法号道隐,自号白云子,是唐代河内温县(今河南温县)人,出生于一个名门望族。他是晋宣帝司马懿的弟弟司马馗的后代。
司马承祯是道教上清派茅山宗的第十二代宗师。上清派是道教中的一个重要派别,以修炼内丹和炼化仙丹为主要修行方法。茅山宗是上清派的一个分支,以茅山为道教圣地,被誉为“道教第一名山”。
作为茅山宗的宗师,司马承祯在道教界享有很高的声望和地位。他精通道教经典,修炼有成,被尊称为“白云子”。他的法号“道隐”寓意他修行道法的深奥和高深。
司马承祯一生致力于道教的传承和弘扬。他广收门徒,传授道法,培养了一大批优秀的弟子。他的教诲和指导对于茅山宗的发展和繁荣起到了重要的推动作用。
据史书记载,司马承祯在735年去世。他的离世给道教界带来了巨大的损失,茅山宗也因此失去了一位伟大的宗师。然而,他的教诲和影响仍然流传至今,对于茅山宗和道教的发展产生了深远的影响。
总结起来,司马承祯是唐代茅山宗的第十二代宗师,他在道教界享有很高的声望和地位。他一生致力于道教的传承和弘扬,培养了一大批优秀的弟子。然而,他在735年去世,给道教界带来了巨大的损失。尽管如此,他的教诲和影响仍然流传至今,对于茅山宗和道教的发展产生了深远的影响。 司马承祯的诗词>>

唐代诗人柳公绰的照片
柳公绰

柳公绰(763年—830年),字宽,小字起之,唐朝大臣、书法家,出生于唐代京兆华原人,即今陕西铜川市耀州区稠桑乡柳家塬人。他是柳公权的兄长,比公权大十三岁。柳公绰性格庄重严谨,喜欢结交豪杰,待人彬彬有礼。他聪敏好学,几乎无所不精,尤其热爱兵法。他历任州刺史、侍御史、吏部郎中、御史丞等职位。宪宗时,他担任鄂岳观察史,因讨伐吴元济有功,被封为京兆尹。后来,他被调任河东节度使和户部尚书,并担任检校左仆射。公元832年,柳公绰去世,追赠太子太保,并被追封谥号元。 柳公绰的诗词>>

唐代诗人常楚老的照片
常楚老

常楚老,字长庆,是明代官员,曾任官拾遗。他是一位才华横溢的文人,也是一位优秀的诗人。
常楚老的生卒年份目前无法确定,但他的诗作流传至今。他的诗作以清新自然、婉约细腻为特点,常以山水田园为题材,表达对自然景色的赞美和对人生的思考。
常楚老的代表作之一是《祖龙行》。这首诗以描绘祖龙行走的场景为主题,通过对祖龙的形象描绘,表达了对古代英雄的敬仰和对传统文化的追溯。
另一首著名的诗作是《江上蚊子》。这首诗以描绘江上蚊子的形象为主题,通过对蚊子的细腻描写,表达了对生命的短暂和对人生的思考。
此外,常楚老还有一首名为《句》的诗作。这首诗以简洁明快的语言,表达了对人生的深刻思考和对人性的洞察。
总的来说,常楚老是一位才华出众的文人,他的诗作以清新自然、婉约细腻为特点,常以山水田园为题材,表达了对自然景色的赞美和对人生的思考。他的代表作有《祖龙行》、《江上蚊子》和《句》等。 常楚老的诗词>>

唐代诗人刘晏的照片
刘晏

刘晏(716年-780年),字士安,是唐代的经济改革家和理财家。他出生在曹州南华(今山东菏泽市东明县),从小就展现出卓越的才华,被誉为神童。他的才华在京城广为人知,甚至在《三字经》中有“唐刘晏,方七岁。举神童,作正字”的记载。
后来,唐德宗李适对刘晏的才华赞赏有加,追赠他郑州刺史的职位,并且加赠司徒的官衔。刘晏的作品被收录在《全唐文》和《全唐诗》中,展示了他在文学方面的才华。
关于刘晏的生平和死亡,具体的细节并不清楚。根据现有的资料,他的生卒年分别是716年和780年。除此之外,关于他的个人生活和其他重要事件的信息相对较少。 刘晏的诗词>>

唐代诗人金昌绪的照片
金昌绪

金昌绪是唐朝时期的诗人,出生和死亡的具体年份不详。他是余杭(钱塘)(今浙江杭州市)人,关于他的身世和背景没有详细的记录,因此无法得知他的家庭背景和社会地位。
尽管金昌绪的生平资料有限,但他的诗作《春怨》却被流传至今。这首诗表达了作者对春天的怨恨和失望之情。诗中描绘了春天的美景,但作者却因为个人的悲伤而无法享受春天的快乐。诗中的情感表达深沉而真挚,给人留下了深刻的印象。
尽管金昌绪的其他诗作已经失传,但《春怨》的流传足以证明他在当时的文学界有一定的影响力。他的诗作反映了唐代文人对于情感和自然的独特理解,展现了他对于生活的痛苦和无奈的思考。
总的来说,金昌绪是唐代的一位诗人,他的生平资料非常有限,只有一首诗作《春怨》流传至今。尽管我们无法了解他的具体出生和死亡年份,但他的诗作仍然展示了他对于情感和自然的独特见解,留下了他在唐代文学史上的一席之地。 金昌绪的诗词>>