陈宗礼
陈宗礼（1203～1270）是南宋时期的一位官员。他的字是立之，号是千峰。他出生在江西南丰，也有一种说法是他出生在江西广昌杨溪乡上峰村。他是汉族江右民系。
陈宗礼早年以教书为业，直到43岁才中进士。他先后担任过邵武军判官、赣州知州、国子正、秘书省著作佐郎和秘书监等职务。景定四年，他被任命为侍御史，后来担任过龙图阁直讲、淮西转运判官和刑部尚书等职位。在度宗即位时，他历任殿中侍御史兼直讲、礼部尚书和枢密院参知政事。
陈宗礼在官场上以为政直言、清节著称。他主张治国要注重赏罚，以挺拔峻峭的理论而闻名。他的文学作品主要是关于释经义和述政治主张的，其中包括《寄怀斐藁》和《曲辕散木集》等，但这些作品已经失传。
陈宗礼在官职任满后去世，被追谥为文定。
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冯京
冯京（1021年—1094年），字当世，是北宋时期的一位重要政治家和文学家。他出生在鄂州江夏（今湖北武昌），祖籍江夏。冯京的家族在他曾祖时南迁到粤西的宜山龙水（今广西宜州市），后来又迁回江夏。
冯京在宋仁宗皇祐元年（1049年）参加科举考试，成为己丑科的状元，成为宋朝最后一位三元及第的状元。他先后担任过翰林学士、扬州知府、江宁知府、枢密副使、参知政事等职务。
冯京因为反对王安石的变法而被贬谪多次，先后被罢免知亳州、成都等地的职务。然而，当宋哲宗即位后，他又被任命为宣徽南院使，并最终以太子少师的身份退休。
冯京于绍圣元年（1094年）去世，享年七十四岁。他被追赠为司徒，并被谥号为“文简”。冯京曾著有《灊山集》，但现在已经失传。
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幸元龙
幸元龙（1169-1232）是南宋时期的一位臣子。他字震甫，号松垣，出生在筠州高安（今属江西）。庆元五年，他中了进士，被调到湘阴簿任职。在家居住了十多年后，嘉定七年，他被任命为京山县丞。
宝庆二年，幸元龙两次上书，并给宰相史弥远写信，表达了对真德秀、魏了翁等人的不满。史党对他越位言事进行了弹劾，命令他退休，当时他五十八岁。
绍定四年，幸元龙再次上书，请求处决史弥远以向天下谢罪。次年，他去世，享年六十四岁。他著有《松垣文集》，但已经失传，后来有人编辑了《重编古筠洪城幸清节公松垣文集》十一卷。根据《四库全书总目》的考证，这被认为是伪作（卷一七四）。目前，辽宁省图书馆收藏有清代抄本。
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游酢
游酢（1053～1123），字定夫，建州建阳人。他年少聪颖，能够迅速理解和背诵所见所闻。程颐一次见到他后，认为他的才能适合学习道德修养。后来，程颢派遣他到扶沟，设立学校，教授学生招聘酢的职务和学习事务。元丰五年，他参加进士考试，成功登上进士榜，被调到萧山担任尉官，后来改任博士。由于他喜欢安逸的生活，他请求调到河清县。徽宗登基后，召他担任监察御史，派他去和州任职，一年多后，他被任命为南京鸿庆宫的管勾官，后来居住在太平州。他还曾经担任过汉阳军的知军，历任舒州和濠州的知州。退休后，他回到历阳居住，并在那里去世，被葬在那里。酢的为人纯粹，处事优雅，历任官职时，人们都把他视为父母一样关心。他著有《中庸义》、《易说》、《诗二南义》、《论语·孟子杂解》、《文集》各一卷。学者们称他为廌山先生。 游酢的诗词>>
张齐贤
张齐贤（942年—1014年），字师亮，曹州冤句（今山东菏泽）人，后徙居洛阳（今属河南）。他是北宋时期的名臣，对北宋初期的政治、军事、外交等方面都作出了重要贡献。
太平兴国二年（977年），张齐贤中进士，开始了他的官员生涯。他先后担任通判、枢密副使、兵部尚书、同中书门下平章事、吏部尚书、司空等职务。在担任兵部尚书期间，他还率领边军与契丹作战，取得了一定的战绩。
张齐贤在政治上有着卓越的才能和智慧，他被任命为相前后共计二十一年，成为北宋政治的重要人物。他的才干和贡献被后人称赞为“四践两府、九居八座”，他的晚年生活安逸，享受了康宁福寿，这在当时是非常罕见的。
大中祥符七年（1014年），张齐贤去世，享年七十二岁。他被追赠司徒，并被谥号为“文定”。他的著作有《书录解题》、《洛阳搢绅旧闻记》等，流传至今。
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北宋·张载
张载（1020年—1077年），北宋思想家、教育家、理学创始人之一，字子厚，出生于凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇。他被世人尊称为横渠先生，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”被冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意宏而广为传颂。
张载与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称为“北宋五子”。他的著作有《正蒙》、《横渠易说》等，这些著述至今仍然留世。
1077年，宋神宗熙宁十年，张载在返家途中病逝于临潼，享年58岁。他的去世给当时的学术界和社会带来了巨大的震动，但他的思想和学说却在后世得到了广泛传承和发展。
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