张瀛

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姓名:张瀛
时代:唐朝
生卒年:约公元860年前后在世
字号:不详
父亲:张碧
著作:诗集《唐才子传》传世
评价:被人称赞为才子,曾为歌赠琴棋僧,同人见之后称赞他是因为他的父亲才有了这样的儿子。
事迹:曾在广南刘氏任职,官至曹郎。
需要补充的信息:
1. 张瀛的具体出生和死亡年份。
2. 张瀛在广南刘氏任职期间的具体职务和成就。
3. 张瀛的诗集《唐才子传》的内容和影响。
4. 张瀛的其他重要事迹和成就。 张瀛的诗词>>

丁居晦

丁居晦,字敬身,号龙泓山人,又号钝丁、砚林、孤云、石叟、胜怠老人,钱塘(今杭州)人。他生于一六九五年,去世于一七六五年,享年七十一岁(一作乾隆戊子-一七六八卒)。
丁居晦在乾隆初年举鸿博不就后,隐居市尘卖酒。他对金石文字非常感兴趣,专门研究金石,经常在偏僻的山岩绝壁上亲自摹搨金石文字,并以此作为传承的证据,编写了《武林金石录》。他被世人誉为“浙派”之初祖。
晚年时,丁居晦的家境越来越贫困,但他的声望却越来越高。他曾被方制府观承索一二方,但无法得到。丁居晦还是“西泠八大家”中的首位,他的印谱被视为圭臬,即东瀛名彦也争相购买。
除了金石之外,丁居晦还擅长兰竹和水仙的艺术创作。他的诗歌与金农齐名,著有《砚林诗集》和《龙泓山馆集》等作品。此外,他还著有《道古堂集》、《萍踪闲记》、《桐阴论画》、《广印人传》和《清画家诗史》等著作。 丁居晦的诗词>>

陈通方

陈通方,生于770年,出生地为闽县(今福州鼓楼区),家居省城。他从少年时期就展现出文辞才华。在唐贞元十年(794年),他以25岁的年龄考中进士,成为鼓楼地区的第一个进士。当时同榜的进士王播已经56岁,陈通方年轻轻浮,戏称王播为“王老”,并送给他一份礼物。王播则反唇相讥,称呼陈通方为“陈少”,并告诫他不要做坏事。
后来,陈通方的母亲去世,他因此陷入忧伤之中,未能得到一份官职,生活十分困苦。而王播已经掌管朝廷的盐政,陈通方希望通过写诗来求得他的荐引。他在诗中写道:“应念路旁憔悴翼,昔年乔木幸同迁。”王播因此推荐他担任江西南陵院官,然而陈通方最终郁郁而卒。
陈通方著有《陈院官诗》一卷,但这部作品已经失传。 陈通方的诗词>>

戴公怀

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戴公怀是约德宗贞元间的人物,他的诗作被收录在《全唐诗》中。据记载,他的诗作被收录于贞元六年(公元790年)和贞元七年(公元791年)。此外,他还创作了一首诗,题为《温州刺史路应寄李纾、包佶等人》。
关于戴公怀的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚,可能需要进一步的研究和查证。 戴公怀的诗词>>

韩休

韩休(673年-740年6月8日),字良士,出生于京兆长安(今陕西西安),是唐朝的一位宰相。他是凤阁舍人韩大敏的侄子,洛州司户韩大智的儿子。
韩休出身于昌黎韩氏,通过制举考试进入仕途。他被举荐为贤良,历任左补阙、主爵员外郎、中书舍人、礼部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚书右丞等职位。
在开元二十一年(733年),韩休受到中书令萧嵩的推荐,被任命为黄门侍郎兼同平章事。他性格刚直,多次直言谏言,与萧嵩产生了矛盾,最终被罢免为工部尚书。后来,他被加封为太子少师,封宜阳县子。
开元二十八年(740年),韩休因病去世,享年六十八岁。他被追赠为扬州大都督,谥号为文忠。宝应元年(762年),唐肃宗又追赠他为太子太师。
总结:韩休是唐朝的一位宰相,出生于673年,去世于740年。他在官场上担任过多个重要职位,但因直言谏言而与萧嵩产生矛盾,最终被罢免。他的谥号是文忠,被追赠为扬州大都督和太子太师。 韩休的诗词>>

梁升卿

梁升卿是一位与张九龄关系良好的学者。他在学术和工作方面都有出色的表现。他尤长于八分书的书法艺术。他的一部东封朝觐碑被认为是他的绝笔之作。
梁升卿曾担任广州都督一职。他在广州期间,对当地的治理和发展做出了重要贡献。
梁升卿还是一位优秀的诗人,他的诗作流传至今。其中一首著名的诗作是《东岳朝觐颂》。不幸的是,这首诗的泰山摩崖刻碑已经毁坏,但仍有其他传世书迹,如《御史台精舍碑》等。
关于梁升卿的出生和死亡的具体信息暂时无法提供,可能需要进一步的研究和查证。 梁升卿的诗词>>

韩仪

韩仪(839—?),字羽光,出生于京兆万年(今陕西西安),是韩瞻的长子,也是韩偓的兄弟。他出身于官宦世家,家境优渥。
韩仪在唐末时期担任翰林学士和御史中丞的职位。然而,朱温篡夺了唐朝的政权,韩仪因为不附和朱全忠的势力而被贬为棣州司马。这是一种较低的官职,相当于地方官员。
尽管韩仪的生平资料有限,但他的诗作流传下来。其中一首诗可能是他的代表作。 韩仪的诗词>>

王鲁复

王鲁复,字梦周,是连江人。他在大历年间献诗,并得到了从事邕府的机会。王鲁复自认为才华出众,曾经拜访郎中皇甫湜,但长时间未能见到他。于是他写信责备皇甫湜:“韩文公接纳贤才,乐于善行,勤勉不倦。您是他的学生,怎能不学习他的道德呢?从今以后,我将带着酒去祭拜文公的墓地,再不会来拜访您了。”皇甫湜因此向他道歉。后来,王鲁复在京师,常常穿着草衣骑牛,听说台省有疑狱,便向时任相国白时请愿去审讯,显示出他的清高和狂放不羁的性格。他擅长写诗,尤其擅长讽刺。《全唐诗》收录了他的4首诗,《全唐诗逸》补充了1首诗,并且还有2句断句。《全唐诗》还错误地将王梦周另立为一个目录,收录了他的1首诗重复出现。 王鲁复的诗词>>

卫万

卫万玄宗是唐朝时期的一位诗人,关于他的生平并没有详细的记载。他的诗作曾被收入李康成的《玉台后集》,并且在《盛唐诗纪》卷一〇七中有关于他的一些事迹的记载。《全唐诗》中也保存了他的一首诗。
关于卫万玄宗的出生和死亡日期、家庭背景等方面的信息目前尚不清楚。然而,尽管他的生平不为人所知,但他的诗作却得到了一定的认可和保存。
卫万玄宗的诗作被收入了李康成的《玉台后集》,这是一部收录了许多唐代诗人作品的文集。这说明他的诗歌在当时被认为具有一定的艺术价值。
此外,在《盛唐诗纪》卷一〇七中也有关于卫万玄宗的一些事迹的记载。这本书是一部关于唐代诗人的文献,其中记载了许多诗人的生平和创作情况。虽然具体内容不详,但这些记载可能提供了一些关于卫万玄宗的背景信息。
最后,《全唐诗》中收录了卫万玄宗的一首诗。尽管只有一首诗被保存下来,但这也说明他的诗歌在当时被认为具有一定的艺术价值,并且被后人所珍藏。
总的来说,关于卫万玄宗的生平和背景信息目前所知甚少,但他的诗作在当时得到了一定的认可和保存。 卫万的诗词>>

僧凤

僧凤(562-638)是隋唐时期的一位僧人,他出生在南兰陵(今常州),是萧衍的族孙。起初他修习儒学,博学多才,擅长文学。隋开皇年间,他跟随僧粲出家,学习真乘教义。在唐大业年间,有一次皇帝敕令僧道拜见王者,但僧凤坚决反对并辩论,不屈服于皇帝的命令。这件事使他声名大噪。
后来,在唐贞观年间,僧凤被任命为普集寺的僧主,他以清简严明而著名,同时也是一位才华出众的文人。他后来居住在歧州龙宫寺和京师定水寺。贞观十二年(638年),僧凤圆寂。 僧凤的诗词>>