郑光业是唐朝懿宗至僖宗初年的人物，关于他的出生和死亡年份以及籍贯等信息目前不详。他曾经在科举考试中荣获状元及第的成绩，这在当时是非常令人瞩目的成就。
关于郑光业的事迹，可以在《北里志》和《唐摭言》卷一二中找到相关记录。这些文献可能会提供关于他的一些具体事迹和成就的细节。
此外，郑光业的诗作也被收录在《全唐诗》中，目前存世的诗作只有一首。这首诗可能会展示出他的文学才华和艺术成就。
总结起来，郑光业是唐朝懿宗至僖宗初年的一位状元及第的士人，他的出生和死亡年份以及籍贯等信息目前不详。他的事迹可以在《北里志》和《唐摭言》卷一二中找到，而他的诗作则被收录在《全唐诗》中，存世的诗作只有一首。
郑光业的诗词>>
郑薰，生卒年不详，字子溥。他在文宗大和二年（828年）登上进士榜，成为一名官员。他先后担任过户部员外郎、郎中、台州刺史、漳州刺史和考功郎中等职务。在宣宗大中三年（849年），他被任命为翰林学士，并加知制诰。之后，他担任过中书舍人、工部侍郎和礼部侍郎等职位。十年后，他从河南尹的职位改任宣歙观察使。郑薰性格廉正，但他的将领和下属并不喜欢他，共同密谋将他驱逐出去。于是，郑薰逃往扬州。后来，他被贬为棣王府长史，分司东都。懿宗即位后，他被召回担任太常少卿，并连续晋升为吏部侍郎。最后，他以太子少师的身份退休，并被尊称为“七松处士”。关于他的生平，可以在《唐阙史》卷上、《新唐书》本传、《唐诗纪事》卷五〇和《嘉定赤城志》卷八中找到详细的记载。郑薰擅长诗歌和文学创作，现存有他的诗作《全唐诗》中的一首诗和《全唐诗外编》中的一首补充诗。 郑薰的诗词>>
尉佗（？－前137年）是真定（今石家庄市东古城）人。公元前218年，他奉秦始皇命令征岭南，并成功地征服了南越。随后，他被任命为南海郡（治所在今广州市）龙川（今广东龙川县）的令。
尉佗在南海郡的统治期间，采取了一系列措施来巩固秦朝在该地区的统治。他加强了军事力量，修筑了城墙和堡垒，以保护边境地区免受外敌入侵。他还推行了一系列改革措施，包括加强农业生产、发展商业贸易、改善治安等，以促进地方经济的发展和人民的福祉。
尉佗在南海郡的统治期间，也积极推行汉化政策，努力将南越地区纳入秦朝的统治体系。他推广汉族的语言、文化和制度，并鼓励南越人民融入汉族社会。这些措施在一定程度上促进了南越地区的汉化进程。
然而，尉佗的统治并不长久。据史书记载，他在任期间因为一系列政治和军事失策，导致南海郡的治安状况恶化，民众的不满情绪逐渐加剧。最终，他在前137年被南越人民推翻，并被杀害。
尉佗的统治虽然短暂，但他在南海郡的治理中采取的一系列措施对于后来的统治者产生了一定的影响。他的努力为后来的汉朝统治者提供了一些经验和教训，对于南越地区的统治产生了一定的影响。
尉佗的诗词>>
知玄，全名释知玄，字后觉，俗姓陈，眉州洪雅人。他的母亲是魏氏。在他出生时，他的母亲梦见月亮进入怀中，因此他的出生被认为是有特殊意义的。在他还是婴儿的时候，只要见到佛，他就会感到喜悦。五岁时，他的祖父让他吟诵华严经，他能应声而就。七岁时，他在宁夷寺遇到了泰法师，听他讲解涅槃经。知玄听后如同亲眼所见，对佛法有了更深的理解。就在那天晚上，他梦见佛的手放在他的头顶上，于是他决定出家修行。十一岁时，他剃发出家，前往唐兴西安寺。他传授了大经四十二卷、远公义疏和辩师圆旨一百二十五万言的教义。他指导了许多僧人，展现出老成稳重的风范。当时的丞相杜元颍驻守西蜀，听说了知玄的名声，命令他在大慈寺普贤阁下讲经。每天听讲的人数达到了数万人。知玄在嘘嘘声中去世，享年七十三岁。 知玄的诗词>>
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伊梦昌，一作伊用昌，字里不详。他生于唐末，不从政，选择了披羽褐成为一名道士。他游历了山水之间，先后到过两浙、江西、湖南等地。在天祐十年（913年）他来到了抚州南城县，并进入了湖南马氏幕中。他生活放荡不羁，不拘细谨，常常在市中饮醉行歌。时人称他为伊风子。他喜欢创作《望江南》这样的词，遇到美景或事物就会即兴咏唱，每首词都有深意。他还拥有一些奇异的能力，被时人视为神仙。他的事迹可以在《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六中找到。《全唐诗》中收录了他的6首诗和2联断句，这些作品分别归于伊用昌和伊梦昌的名下。
伊用昌的诗词>>