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南溟夫人

根据提供的内容，南溟夫人是一位道教传说中的女神仙，居住于南海。她的姓名无从考证，但在《墉城集仙录》、《仇池笔记》、《池北偶谈》、《广东新语》、《侯鲭录》等多本书中多次被提及。
然而，关于南溟夫人的出生和死亡的具体信息并未提供。由于她是一位神仙，根据传说，神仙具有长寿甚至不死之身，因此可能没有明确的出生和死亡日期。
需要补充的信息包括南溟夫人的传说故事、她在道教中的地位和作用、她的形象特征以及与她相关的其他文献和传说。这些补充信息可以进一步丰富对南溟夫人的了解。 南溟夫人的诗词>>

敬括

敬括（？—771），河东人，少年时以文词才华闻名。他在乡里考中举人，又通过应制考试登上科举榜，后来升迁为右拾遗、内供奉、殿中侍御史等职位。天宝末年，宰相杨国忠排斥不附己者，敬括因此被任命为果州刺史。他后来又被晋升为给事中、兵部侍郎、大理卿等职位。敬括为人深厚，性格简朴，不追求名利，只是按部就班地工作。大历初年，叛臣周智光被诛杀后，朝廷任命敬括为同州刺史，不久后又升任为御史大夫。他一直以推诚待人，从未利用职权损害公共利益，因此受到士人的称赞。然而，他过于从容不追求进取，不举纲纪，也因此受到士人的批评。大历六年三月，敬括去世。 敬括的诗词>>

喻坦之

喻坦之是晚唐时期的一位著名诗人，被列为“咸通十哲”之一。他在唐懿宗咸通年间多次参加科举考试，但都没有中举。之后，他长期居住在长安，并与建州刺史李频结为好友。现在还保存有他的十八首诗作。
关于喻坦之的出生和死亡的具体资料目前并不清楚。根据现有的文献记载，喻坦之活动于晚唐时期，但他的具体出生年份和去世年份尚无确切记录。因此，我们无法提供关于他出生和死亡的详细信息。
然而，尽管喻坦之的生平资料有限，但他的诗作却为后世留下了重要的文化遗产。他的诗作以清新自然、婉约细腻为特点，表达了对自然景物、人情世故和人生哲理的思考和感悟。他的诗作在晚唐文学中具有一定的地位和影响力。
总结起来，喻坦之是晚唐时期的一位著名诗人，被列为“咸通十哲”。他在唐懿宗咸通年间多次参加科举考试未中，后长期居住在长安，并与建州刺史李频结为好友。现今还保存有他的十八首诗作。关于他的出生和死亡的具体资料目前尚无确切记录。 喻坦之的诗词>>

阎伯理

阎伯理是唐代文学家，他的代表作品之一是《黄鹤楼记》。关于阎伯理的生平，目前并没有详细的资料可供参考。他的真实姓名有两种说法，一种是阎伯理，另一种是闫伯珵（chéng）。
阎伯理的创作活动发生在隋唐五代文学时期。这个时期是中国文学史上的一个重要时期，文学风格多样，涌现出了许多杰出的文学家和作品。
《黄鹤楼记》是阎伯理的代表作之一。这篇文章描绘了他游览黄鹤楼的经历和感受。文章以细腻的笔触描绘了黄鹤楼的壮丽景色，同时也表达了作者对时光流转和人事变迁的思考。《黄鹤楼记》以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，成为了中国古代散文的经典之作。
尽管阎伯理的生平不详，但他的作品《黄鹤楼记》却在中国文学史上留下了深远的影响。这篇文章以其独特的艺术风格和思想内涵，成为了中国古代散文的经典之作，被广泛传播和研究。阎伯理的创作才华和文学成就，使他成为了唐代文学的重要代表之一。 阎伯理的诗词>>

贺朝

根据提供的内容，我们可以整理和补充如下：
贺朝（约公元711年前后在世），字不详，越州人。关于他的出生和死亡年份目前没有确切的记录，但大约在唐睿宗景云中前后在世。他是一位擅长诗歌创作的文人。
在公元708年左右的神龙中，贺朝与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融等人一起被誉为吴越之士，他们的文词才华出众，名声传遍了上京（即长安）。贺朝担任过山阴尉的官职。
目前仍然保留下来的贺朝的诗作有八首。 贺朝的诗词>>

钟蒨

钟蒨，字德林。东都尹、勤政殿学士，国亡死节。留有诗《别诸同志》一首。 钟蒨的诗词>>

冯著

冯著（生卒年不详），字不详，是中唐时期的诗人，出生在河间（今河北省沧州市境内）。根据推测，他大约出生于735年至740年之间。他与韦应物是好友关系。冯著曾受广州刺史李勉之邀入幕为录事，但之后的去向不为人所知。
冯著的诗作有四首被收录在《全唐诗》中。这些诗作的内容和风格多样，展现了他的才华和思想。同时，韦应物也写了四首诗赠送给冯著，这些诗至今仍然保存下来。
关于冯著的生卒年以及更多的个人信息，目前我们无法得知。然而，他的诗作和与韦应物的友谊使他在中唐时期的文学界留下了一定的影响。 冯著的诗词>>

胡元范

胡元范，唐代大臣，出生于申州义阳（今河南信阳）。他以其才华出众而闻名。在武则天时期，他担任凤阁侍郎一职。然而，由于他救助了被武则天所不满的裴炎，他被贬流至巂州，并最终在那里死去。
胡元范是唐代著名的政治家和文学家，他在政治上表现出了高度的廉洁和正直。他在凤阁侍郎的职位上，积极推动政治改革，努力为国家和人民谋福利。然而，他的正直和敢于直言的性格使得他与武则天产生了冲突。
裴炎是唐代的一位重要官员，但他因为与武则天的政治立场不合而受到了迫害。胡元范对裴炎的遭遇深感不平，他毅然决定救助裴炎。然而，这一行为引起了武则天的不满，她将胡元范贬流至巂州。
胡元范在巂州度过了他余下的岁月，最终在那里去世。他的死对于唐代政治界和文化界来说是一次巨大的损失。胡元范以其高尚的品德和卓越的才华，为后世留下了深刻的影响。他的故事也成为了后人们追求公正和正义的榜样。 胡元范的诗词>>

杨厚

根据提供的内容，我们可以整理和补充杨厚的生平如下：
杨厚的生平不详，只知道他是唐德宗贞元时期的人物。关于他的具体出生和死亡日期、家庭背景以及其他生平细节目前没有更多的信息可供参考。
然而，我们知道杨厚是一位有才华的诗人。他的诗作被收录在《唐诗纪事》卷五〇中，并且在《全唐诗》中存有一首诗。尽管我们无法得知他的生平经历，但通过他的诗作，我们可以窥见他的文学才华和对当时社会的观察和思考。
尽管杨厚的生平资料有限，但他作为一位唐代诗人的存在，为我们了解唐代文学和历史提供了一定的线索。通过研究他的诗作，我们可以更好地理解唐代文学的发展和特点，以及当时社会的风貌和人文精神。 杨厚的诗词>>

李华

李华（715-766年），字遐叔，赵郡赞皇（今河北赞皇县）人，是唐代的一位大臣和文学家。他于开元二十三年中进士，天宝二年登博学宏辞科，并拜监察御使，后转任右补阙。然而，安禄山攻陷长安时，李华被迫接受凤阁舍人的伪职。在“安史之乱”平定后，他被贬为杭州司户参军。
之后，李华选择隐居在大别山南麓，并信奉佛法。唐代宗大历元年（766年），他因病去世。
作为一位著名的散文家，李华与萧颖士齐名，被世人称为“萧李”。他与萧颖士、颜真卿一起积极倡导古义，开启了唐代古文运动的先河。他的著作《李遐叔文集》共有四卷。 李华的诗词>>