汤七

根据提供的内容,我们可以整理和补充如下信息:
姓名:汤七(名不详)
职业:泗州秀才
时代:与强至同时
相关文献:《祠部集》卷七《再和都官见答》
根据提供的信息,我们了解到汤七是一位泗州秀才,与同时期的强至有关。他的相关事迹可以在《祠部集》卷七的《再和都官见答》中找到。然而,关于汤七的出生和死亡等具体信息,目前并没有提供。如果您需要更详细的资料,可能需要进一步查阅相关文献或资料。 汤七的诗词>>

谭景先

谭景先,生于淳熙六年(一一七九),曾任郁林州通判。后来他前往琼州,并在那里以苏轼的故居为尊贤堂。这些事情可以在清朝雍正年间的《广西通志》卷五一中找到相关记录。此外,还可以在《粤西文载》卷二二的《重修郁林子城记》和《永乐大典》卷七二三七引用的《琼台郡志》中找到相关资料。现在我将记录他的三首诗。 谭景先的诗词>>

太史章

根据提供的内容,我们可以整理和补充以下信息:
- 太史章,是德清(今属浙江)人。
- 他在哲宗元祐三年(一○八八)中举人,获得进士资格(《宋会要辑稿》选举三之四八)。
- 在元符二年(一○九九),他被任命为天台县的知县(《嘉定赤城志》卷一一)。
- 他的诗作共有五首,但具体的诗名和内容没有提供。
此外,根据提供的内容,我们无法得知太史章的出生和死亡日期。如果您需要更详细的信息,建议查阅相关历史资料或进行进一步的研究。 太史章的诗词>>

孙侔

孙侔(1019—1084)是湖州乌程人,字少述,初名虔,字正之。他是一位文才出众的古人,与王安石、曾巩等人有过交往。他非常孝顺他的母亲,对禄养非常有志向,多次参加进士考试但都没有成功。然而,当他的母亲去世后,他发誓终身不再谋求官职,选择在江淮地区过客居生活。尽管他多次被荐举,但他都没有接受。 孙侔的诗词>>

孙子肃

孙子肃是晋陵(今江苏武进)人,关于他的详细姓名并没有记载。他在《章泉稿》卷一中被提及。孙子肃与赵蕃有着密切的合作关系,经常一起进行唱和。
然而,关于孙子肃的出生和死亡的具体信息并没有提及。可能是因为相关的历史文献资料有限,或者是因为这些信息并没有被记录下来。
需要补充的信息包括孙子肃的出生日期、死亡日期以及其他相关的背景信息。这些信息可能需要通过进一步的研究和查阅相关的历史文献来获取。 孙子肃的诗词>>

孙绍远

孙绍远,字稽仲,是姑苏(今江苏苏州)人。他生于孝宗淳熙七年(一一八○),并在同年被任命为兴化军的知军(明弘治《兴化府志》卷二)。十三年,他被派往广南西路工作(《粤西金石略》卷九)。他著有《大衍方》十二卷(《直斋书录解题》卷一三)和《谷桥愚稿》十卷(《宋史·艺文志》),但这些著作现已失传。然而,他的《声画集》却传世至今。关于他的出生和死亡的具体信息暂时无法得知。 孙绍远的诗词>>

覃庆元

根据提供的内容,以下是对覃庆元的整理补充,包括出生和死亡信息:
覃庆元是融州人,出生日期不详。他在真宗景德二年(1229年)考取进士,成为一名官员。后来,他在大中祥符年间(1264年-1274年)被任命为御史中丞。
覃庆元以庄重而不阿的态度著称,他在处理事务时勇于直言,举朝都认可他的公正。作为御史中丞,他负责监督官员的行为,维护朝廷的廉洁和公正。
关于覃庆元的具体生平和其他重要信息,目前没有提供更多的细节。因此,他的出生和死亡日期无法确定。 覃庆元的诗词>>

孙应求

孙应求,字伯起,出生于馀姚(今属浙江),是介子、应时的长兄。他是乡贡进士,具有较高的学识和才华。关于他的事迹可以在《宋元学案补遗》卷三五中找到相关记录。
目前所收录的孙应求的作品有十一首诗。这些诗可能涵盖了他的一些思想和情感,展现了他的文学才华和艺术造诣。
除了以上提到的信息,关于孙应求的生平和死亡的具体细节,目前可能无法得知。如果需要更详细的信息,可能需要进一步的研究和查阅相关资料。 孙应求的诗词>>

谭黉

谭黉,是镇江(今属江苏)人,出生年份不详。他在仁宗庆历六年(一○四六)中进士,这一信息可以在《至顺镇江志》卷一八中找到。
在神宗熙宁中,谭黉被任命为京东路转运判官。这一职位可以在《永乐大典》卷一○八一二中找到相关记录。
关于谭黉的死亡信息,文中没有提及,所以无法提供相关资料。 谭黉的诗词>>

孙奭

孙奭(962—1033)是博州博平人,后来迁居郓州须城。他的字是宗古。太宗端拱二年,他考中了“九经”及第,成为莒县的主簿。后来,他历任国子监直讲、工部郎中,并被擢升为龙图阁待制。他曾力谏真宗迎天书、祀汾阴事,并出任密州、兖州等地的知州。
仁宗时期,孙奭担任翰林侍讲学士,同时还担任国子监的判官,他还修订了《真宗实录》。后来,他被调任兵部侍郎、龙图阁学士,并以太子少傅的身份退休。他的著作包括《经典徽言》、《五经节解》、《乐记图》、《五服制度》等。
关于孙奭的出生和死亡的具体日期,文中并未提及。 孙奭的诗词>>