孙旦

孙旦,是颍昌府长社(今河南许昌)人,他的父亲是永父。孙旦曾被赠予银青光禄大夫的称号。关于孙旦的事迹可以在《苏魏公文集》卷五三的《资政殿学士通议大夫孙公神道碑铭》中找到。这个碑铭记录了孙旦的生平事迹和他在政治上的贡献。除此之外,关于孙旦的出生和死亡的具体日期和细节,需要进一步的研究和补充。 孙旦的诗词>>

苏棁

苏棁,是同安(今属福建)人,他的字是颂弟。根据记载,他在英宗治平三年(一○六六)获得荐举,而在神宗熙宁三年(一○七○)开始试入等。他曾担任虞部员外郎,后来成为秘阁校理,还担任过太常礼院的同知职务(《续资治通鉴长编》卷二○八、二一○、二四○)。七年后,他被任命为泰州知州(清道光《泰州志》卷一三)。现在我们记录下他的两首诗。 苏棁的诗词>>

孙介

孙介(1114—1188)是越州馀姚人,字不朋,号雪斋野叟。他是孙畴的弟弟。孙介幼年时跟随兄长进入郡庠,师从胡宗伋学习。兄长去世后,他与友人厉德辅一起继续在紫溪学习。孙介成年后,自己阅读书籍,不断努力学习,直到老年仍然保持着对学习的热情,从不厌倦。
除了以上内容,还可以补充以下要点:
1. 孙介在学习过程中表现出了极大的毅力和决心。他不仅自学成才,还通过自己的努力获得了一些官职,如授书自给。这显示了他对学习的执着和追求。
2. 孙介在学术上有很高的造诣,尤其擅长经学和文学。他对经典著作有深入的研究,对文学作品也有独到的见解。他的学问和才华受到了当时学界的广泛认可和赞赏。
3. 孙介在学术上的成就不仅仅停留在理论上,他还积极参与实践和教育工作。他曾经担任过一些教职,传授自己的知识和经验给后辈学子,对当时的学术界产生了积极的影响。
4. 孙介的一生中,除了学术上的成就,还有其他方面的贡献。他积极参与社会公益事业,关心民生,为人民谋福祉。他的品德和行为也备受人们的尊敬和赞扬。
5. 孙介在1188年去世,享年74岁。他的去世给学术界和社会带来了巨大的损失,但他的学术成就和精神风范将永远被后人所铭记和传承。
综上所述,孙介是一位具有卓越学术成就和高尚品德的学者,他对学术界和社会都做出了重要贡献。他的一生充满了奋斗和追求,他的学问和精神将永远激励着后人。 孙介的诗词>>

苏云卿

苏云卿是汉州广汉人,生于高宗绍兴间。他隐居在豫章东湖,邻里对他非常尊敬和爱戴,称他为“苏翁”。他穿着普通的布衣,脚上穿着草鞋,靠种蔬菜和织鞋子自给自足。他闲暇时闭门不出,常常高卧或者危坐终日,让人难以猜测他的真实身份。
年轻时,苏云卿与张浚成为布衣之交。后来,张浚成为官员,担任相职。他通过书信和金币请求苏云卿出仕江西安抚使和转运使。两位官员都非常努力地邀请他,但苏云卿以朝廷的诘责为由拒绝了他们。第二天早上,他们派人前来迎接苏云卿,但当推门进入时,发现书信和金币都没有被打开,而苏云卿也已经不知所踪了。 苏云卿的诗词>>

孙大雅

孙大雅,出生于无锡(今属江苏)。他是近子,具体的出生日期不详。
根据《建炎以来系年要录》卷六八的记载,孙大雅在绍兴三年(1133年)被任命为右迪功郎。
八年后,也就是绍兴八年,孙大雅被详定一司敕令所删定官,这一信息可以在《宋会要辑稿》职官六三之一三中找到。
在孙大雅任职越州通判期间,他在《鸿庆居士集》卷三一的《送删定侄倅越序》中有所提及。具体的任职时间是在越州通判的第二十九年。
在孙大雅提任越州通判之后的第三十二年,他被提升为江南东路常平茶盐。这一信息可以在《建炎以来系年要录》卷一九六中找到。
最后,孙大雅在孝宗乾道元年(1165年)被任命为秀州知州。关于他的死亡信息,文中没有提及。 孙大雅的诗词>>

苏为

根据提供的内容,可以整理和补充如下:
苏为,真宗大中祥符二年(一○○九)任都官员外郎,后被任命为湖州知州(《续资治通鉴长编》卷七二)。之后,他被调往郡武军担任知军(《八闽通志》卷三九)。
仁宗天圣四年(一○二六),苏为被任命为职方郎中,担任宣州知州(《宣城右集》卷七《绮霞阁诗碑序》)。在此期间,他创作了九首诗歌。
除了以上信息,关于苏为的出生和死亡的具体时间和地点,目前提供的内容中并没有提及。如果需要更详细的信息,可能需要进一步的研究和查找相关资料。 苏为的诗词>>

孙复

孙复(992—1057)是晋州平阳人,字明复。他曾参加科举考试但没有考中,于是退居泰山,专心研究《春秋》。因其学问渊博,被尊称为泰山先生,许多学生如石介等都拜他为师,李迪更是将自己的妹妹嫁给了他。范仲淹、富弼等人推荐他的经学才华,他被任命为秘书省校书郎、国子监直讲,并被召入迩英阁担任祗候说书的职务。由于他的讲解与先儒的观点有所不同,他被调任为州县佐官。后来,他再次被召入朝廷,历任殿中丞。他留下了《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等著作。 孙复的诗词>>

苏仲昌

苏仲昌(?-1024年前后),字孔嗣,苏益之长孙,苏佑图之长子,出生于泉州晋江。他是芦山四世的后裔。从小就显示出卓越的才华和文武双全的能力。
苏仲昌在北宋天圣二年(1024年)甲子科中考中进士,被任命为荆湖南北路提点。后来,他又被任命为宜州、台州和复州的刺史。在任期间,他以刚正不阿、廉洁清正而闻名,取得了一定的政绩。
苏仲昌去世后,被追封为左屯将军,并被赠予太子少师和福国公的荣誉称号。他的妻子刘氏和翁氏也被封为徐国太夫人。 苏仲昌的诗词>>

孙甫

孙甫(998—1057)是许州阳翟人,字之翰。他在仁宗天圣八年中考中进士,并且得到了杜衍的推荐,被任命为秘阁校理。他献上了《三圣政范》一书,用以讽谏。后来他被调任为右正言,多次上书指摘仁宗宫廷生活奢靡的问题,也直言不讳地批评了杜衍和他的好友尹洙的过失。此外,他还反对了宋夏议和,因为他以公正不偏私而闻名。后来,他被派往邓州、安州、陕州和晋州任职,历任江东、两浙转运使、三司度支副使和河北都转运使。最后,他被留任为侍读,直至去世。他还有一部著作《唐史记》。 孙甫的诗词>>

孙何

孙何(961—1004)是蔡州汝阳人,字汉公。他年少时对音韵知识了解有限,但擅长写诗作文,因此受到了王禹偁的赏识,与丁谓齐名。他在太宗淳化三年考中进士,名列第一。后来他历任右司谏官,真宗朝时担任权户部判官、京东转运副使、判太常礼院、知制诰掌三班院等职务。他多次提出建议,曾上疏请求将三司所辖的事务归还户部,逐渐恢复六部各司其职的制度。此外,他还对军政腐败、将帅无能以及畏懦玩寇等问题发表了极具触动力的言论。他还有一部《驳史通》以及一部文集。关于孙何的出生和死亡的具体日期,文中未提及。 孙何的诗词>>