刘瞻榕

刘瞻榕(字于根,又字南荣,号桤林)是无锡人,是一位诸生。关于他的出生和死亡的具体信息尚不清楚。 刘瞻榕的诗词>>

王建衡

王建衡,字月萝,是清朝时期直隶威县人。他在康熙年间成为岁贡生,并被选为教谕候选。王建衡的学术成就主要体现在他的著作上,其中包括《读史辨惑》、《性理辨义》和《任庵语略》。
《读史辨惑》是王建衡的一部重要著作,该书主要探讨了历史中的一些疑点和争议,并提出了自己的观点和解释。这本书对于研究历史和理解历史事件有着重要的意义。
《性理辨义》是王建衡的另一部著作,该书主要探讨了性理学的一些重要概念和原理,并对其进行了辨析和解释。这本书对于研究性理学和理解性理学的发展有着重要的贡献。
《任庵语略》是王建衡的第三部著作,该书主要是他在教学和讲学过程中的一些言论和总结。这本书对于理解王建衡的教学思想和学术观点有着重要的参考价值。
关于王建衡的出生和死亡的具体信息目前无法得知,需要进一步的研究和查证。 王建衡的诗词>>

吴铭道

吴铭道(1671—1738后)是安徽贵池人,字复古,是吴应箕的孙子。他的父亲吴孟坚也是隐居以终的人。吴铭道继承了祖父和父亲的志向,一生都是以布衣身份度过的,游历了半个天下。他的诗作多以豪放激昂的楚语为主题。他有两部诗集,分别是《复古诗集》和《滇海集》。
关于吴铭道的出生和死亡的具体时间和地点,文中并没有提及。 吴铭道的诗词>>

王季珠

王季珠,字馨吾,是一位诸生。他以顾山人的名号闻名,居住在镇东地区的旷庐。他在旷庐中种植花草和竹子,并在其中吟唱和吟咏。他的诗歌风格受到陆放翁的影响,书法则受到赵松雪的启发。他还著有一本名为《旷庐草诗集》的作品集。
关于他的出生和死亡的具体信息暂时无法提供。 王季珠的诗词>>

李宪噩

李宪噩,字怀民,号十桐,是高密人。他是一位诸生,也是一位诗人。他的诗集名为《十桐草堂诗集》。
关于李宪噩的出生和死亡的具体信息,目前没有提供。 李宪噩的诗词>>

黄锡朋

黄锡朋,字桢伯,宜兴人,是一位知名的官员。他曾担任湖南安仁县的知县一职。
黄锡朋的出生日期和具体背景信息目前尚不清楚。然而,根据他的字和籍贯,可以推测他出生于中国江苏省宜兴市。宜兴市是一个历史悠久的地方,以其陶瓷制作和文化传统而闻名。
黄锡朋在官场上取得了一定的成就,被任命为湖南安仁县的知县。知县是中国古代地方行政机构中的一种职位,负责管理和治理县级行政区域。作为知县,黄锡朋可能面临了许多挑战和责任,包括维护社会秩序、促进经济发展和保障人民福祉等。
关于黄锡朋的死亡信息目前没有提供。由于缺乏相关资料,我们无法得知他的具体去世时间和原因。
综上所述,黄锡朋是一位宜兴人,曾担任湖南安仁县的知县。尽管我们对他的出生和死亡信息了解有限,但他在官场上的成就和贡献仍然值得称赞。 黄锡朋的诗词>>

贡良

贡良,字昆玙,号蕴山,是一位监生(古代科举考试中的一种身份)。他以文学才华闻名,著有《听鹤轩诗钞》一书。
关于贡良的出生和死亡的具体信息目前尚不清楚。 贡良的诗词>>

奕绘

奕绘(1799—1838)是清朝宗室,荣亲王永琪的孙子,字子章,号幻园,又号太素道人。他在嘉庆年间袭贝勒的爵位。奕绘热爱文学艺术,喜欢风雅之事,并且热衷于著述。他的作品集名为《明善堂集》。
关于奕绘的出生和死亡的具体信息,文中并未提及。如果需要补充这些信息,可以进行进一步的调查和研究。 奕绘的诗词>>

林寿图

林寿图,字颖叔,是福建闽县人。他于道光二十五年(1845年)中进士,后来担任陕西布政使的官职。光绪二年(1876年),他被调往山西任职。然而,次年山西地区遭遇了多年的旱荒,协饷解决不了问题,因此他被革职。林寿图去世时年七十七岁。他留下了一部作品集。 林寿图的诗词>>

袁佑

袁佑是直隶东明人,字杜少,号霁轩。他在康熙十一年考中举人,成为官方内阁中书。康熙十八年,他被召试博学鸿儒,并被任命为翰林院编修。后来,他晋升为中允。
袁佑所著的《诗》、《礼》、《左》、《史》、《老》、《庄》、《荀》、《杨》、《离骚》、《杜诗》的注释散佚了,只有门人所刻的《霁轩诗钞》保存下来。关于袁佑的出生和死亡的具体信息,文中并未提及。 袁佑的诗词>>