徐堂（1797—1837）是清代江苏吴江人，自号澹人，也被称为诸生。他是一位精通经学和儒家思想的学者，同时也擅长诗歌创作。他的著作包括《三家诗述》、《爻辰图说》、《书古训》等。
徐堂在经学方面有着深厚的造诣，他对于经典的解读和阐释有着独到的见解。他的《三家诗述》是一部关于三家经典（《诗经》、《尚书》、《周礼》）的诗歌评论，对于这些经典的意义和价值进行了深入的分析和评述。
除了经学之外，徐堂还对于易经有着深入的研究。他的《爻辰图说》是一部关于易经卦辞和爻辰的解释和阐述的著作，对于易经的卦象和爻辰的含义进行了详细的解读，为后人对于易经的研究提供了重要的参考。
此外，徐堂还对于古代书法和古籍的研究有着浓厚的兴趣。他的《书古训》是一部关于古代书法和古籍的修养和修炼的著作，对于古代书法的技法和古籍的价值进行了深入的探讨。
徐堂的生平和逝世的具体细节目前无法得知。然而，他的学术贡献和著作对于后世的学术研究和文化传承有着重要的影响。他的作品在当时就受到了一定的赞誉，而且在后来的历史上也得到了广泛的传播和研究。
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叶璧华（1841-1915），字润生，别字婉仙，是一位客家人，出生于嘉应白渡堡（今梅县丙村镇）卢陵乡。她自号古香阁主人，是清末民初岭东地区著名的女诗人和教育家。
叶璧华与大埔范荑香、嘉应黎玉珍并称为“晚清粤东三大女诗人”。她的诗集《古香阁诗集》共有2卷，展示了她的才华和独特的艺术风格。
除了诗歌创作，叶璧华还致力于教育事业。她积极参与当地的教育工作，为妇女和贫困家庭的子女提供教育机会。她坚信教育的重要性，尤其是对于女性的教育，她认为通过教育可以改变女性的命运。
叶璧华的一生充满了艰辛和奋斗。她生活在一个封建社会，女性的地位相对较低，但她通过自己的努力和才华，成功地在文学和教育领域取得了突出的成就。
叶璧华于1915年去世，她的离世是岭东文学界的一大损失。然而，她的作品和贡献将永远被人们铭记和传颂。
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洪炳文（1848～1918），字博卿，号楝园，浙江瑞安人。他出生于1848年，是晚清时期一位成就卓著的剧作家和诗人。洪炳文在浙江瑞安城关柏树巷居住，同时也是花信藏书楼的主人。
洪炳文不仅博学多才，而且善于赋诗词。他曾与著名词人柳亚子等人一起组织南社，以诗会友。南社是一个文学团体，致力于推动诗词创作和文学交流。洪炳文在南社中展示了他的才华，与其他文人共同创作了许多优秀的诗歌作品。
除了诗歌创作，洪炳文还以剧作家的身份在晚清文坛上崭露头角。他的剧作成就卓著，深受当时观众的喜爱。他的剧作风格独特，情节曲折，人物形象生动，语言优美。洪炳文的剧作在当时的戏曲界有着重要的地位，对后来的剧作家产生了深远的影响。
洪炳文一生充满了创作和艺术的热情，他的作品在晚清文坛上留下了浓墨重彩的一笔。然而，他的生平和逝世的具体时间和细节目前尚不得而知。
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