张渊懿

张渊懿,字子静,号梦鹤,改梦坡,是浙江归安人,出身农家。他在十四岁时成为了一名塾师,并以诗歌展示自己的才华。他的诗歌深受吴兴诗人丘大祐和唐惟勤的赞赏,两人相互称赞他的才华。张渊懿的文章议论长达数千言,其中有些文章表达了他内心的慨叹之情,每当他感到悲伤时,他会高声哭泣。他在五十八岁时去世。 张渊懿的诗词>>

王元和

王元(字玉和,号逊庵)是贵池人,他在乾隆庚子年(即公元1770年)中举进士,成为一名官员。他曾担任汝阳知县一职。此外,王元还是一位文学家,他著有《素心阁赋》和《草雪村诗钞》两部作品。
关于王元梅的信息较为有限,无法提供更多细节。 王元和的诗词>>

刘继增

刘继增(1843-1905),字石香,号寄沤,江苏无锡人。他是杨芝田的弟子,擅长诗文创作,尤其擅长描写花卉。他的代表作品包括《寄沤文钞》,《寄沤诗钞》,《寄沤词钞》和《惠山竹枝词》等。
刘继增的生平和事迹目前了解的不多。他出生于1843年,出生地为江苏无锡。他是杨芝田的弟子,杨芝田是清代著名的文学家和书法家。刘继增在杨芝田门下学习,受到了良好的文学和艺术教育。
刘继增以他的诗文作品而闻名。他的作品以描写花卉为主题,展现了他对自然美的独特感悟和对生命的热爱。他的诗文作品充满了细腻的情感和精致的描写,被誉为江南文学的瑰宝。
除了诗文创作,刘继增还著有多部著作。其中包括《寄沤文钞》,《寄沤诗钞》,《寄沤词钞》和《惠山竹枝词》等。这些著作展示了他在不同文体上的才华和创作风格。
然而,关于刘继增的生平和死亡的具体细节目前尚不清楚。我们只能根据他的作品和他的学术成就来了解他的一些情况。刘继增的作品至今仍被人们传颂,他的艺术成就对后世的文学创作产生了深远的影响。 刘继增的诗词>>

黄标

黄标清,广东潮州人,字殿豪,生于不详。他曾经是一名行伍,后被提升为千总。在嘉庆年间,他以缉捕功绩著称,最终晋升为广东左翼镇总兵。黄标清擅长泅水,并且具备测风雨的能力。他著有《测天赋》和《海疆理道图》,这两本书详细描述了东南水道的浅深险易之处,他对此了如指掌。然而,后来他参与攻打海盗师却长时间没有取得任何战功,因此被免职但仍留任。不久之后,黄标清去世,享年62岁。 黄标的诗词>>

陶履中

陶履中(1700-1765),字叔和,号卓亭,是清代无锡人。他的字是叔和,号是卓亭。陶履中是乾子,也是一位诸生。他的代表作品是《养真诗草》。
陶履中的出生年份是1700年,而他的逝世年份是1765年。他在清代无锡人中享有盛名,以其才华横溢和文学造诣而闻名。
陶履中的字叔和显示了他在文学领域的身份和地位。字是古代文人的别称,常用于书信、诗文等文学作品中。号卓亭则是他自己取的一个雅号,用来表达他对自己文学才华的自信和追求卓越的心态。
陶履中是乾子,这意味着他在科举考试中取得了乾隆皇帝的赐题,是一位有才华的学子。在古代中国,科举考试是选拔官员的重要途径,能够取得乾子的称号意味着他在文学和知识方面有着卓越的表现。
《养真诗草》是陶履中的代表作之一。这部作品展示了他对养生和修身养性的关注和追求。诗草是指诗歌的草稿或草书,这部作品可能是陶履中的一系列诗歌集合,内容涉及养生、修身、修养等主题。
总结起来,陶履中是清代无锡人,字叔和,号卓亭,是一位乾子,以其代表作《养真诗草》而闻名。他在文学领域有着卓越的才华和造诣,对养生和修身养性有着深入的研究和追求。他的出生年份是1700年,逝世年份是1765年。 陶履中的诗词>>

李柏

李柏(1624—1694)是清朝陕西郿县人,字雪木。他年少时家境贫寒,但他对母亲孝顺至极,经历了许多艰辛,却依然保持着健康的容颜。他进入太白山读书,经过数十年的学习,成为一位杰出的儒学学者。他与李颙、李因笃一起被称为关中三李。李柏在山中居住,勤劳耕种,每天早晚都会吟诵诗歌,还会在山中拾取树叶来书写。他的作品《檞叶集》流传至今。 李柏的诗词>>

王昌麟

王昌麟(1862年~1918年),别名正豫,字瑞徵,柳街乡人。他在很小的时候就展现出了非凡的才智,5岁时父亲就开始教他读书,渐渐地他能够写诗作对。然而,6岁时他失去了父亲,家境逐渐贫困,他的母亲张氏不得已卖掉了田地来偿还债务,只剩下一块佃田供他们耕种。
王昌麟为人正直坦诚,不图虚名,待人以礼,一生漂泊,未能充分发挥自己的才华。1918年12月,民国7年,他因病去世,享年57岁。他留下了《周官通释》、《文学通论》(又名国文讲义)、《晴翠山房文集》、《惜斋文录》等共19卷的著作。 王昌麟的诗词>>

吴本嵩

吴本嵩(原名玉麟,字天石)是一位出生于宜兴的文学家。他以其著作《都梁词》而闻名。
关于吴本嵩的出生和死亡的具体日期目前尚无确切的资料可查。然而,根据相关文献和研究,吴本嵩大约生活在明代(1368年-1644年)。
吴本嵩是宜兴人,这个地方位于中国江苏省苏州市。宜兴素有“陶都”之称,以其陶瓷制作工艺闻名于世。这个地方的文化氛围和艺术传统可能对吴本嵩的创作产生了一定的影响。
吴本嵩的代表作品是《都梁词》。这是一卷词集,词是中国古代的一种文学形式,以其优美的语言和抒发情感的能力而受到赞赏。《都梁词》中的词作以其深情、细腻和富有意境的风格而著称。
尽管吴本嵩的生平和其他作品的细节不太清楚,但他的《都梁词》被认为是明代文学的重要遗产之一。这部作品展示了他对自然、爱情和人生的独特见解,同时也反映了当时社会和文化的一些特点。
关于吴本嵩的死亡日期和其他生平细节的确切信息可能需要进一步的研究和考证。然而,他的作品仍然被后人所珍视,对于研究明代文学和词的发展具有重要的意义。 吴本嵩的诗词>>

王拯

王拯(1815—1876)是清朝广西马平人,初名锡振,后改名拯,字定甫,号少鹤。他在道光二十一年(1841年)中进士,后任户部主事,最终升至通政使的官职。在同治年间,他多次上疏讨论军事形势和善后问题。他擅长古文,经常与梅曾亮进行切磋,他的作品深受世人重视,风格深沉雅致。他的代表作是《龙壁山房文集》。
关于王拯的出生和死亡,文中没有提及具体的日期。 王拯的诗词>>

贝青乔

贝青乔(1810~1863)是清代晚期的杰出爱国诗人。他的字是子木,号无咎,又自署木居士。他出生在吴县(今江苏苏州),家境贫寒,属于低层士人家庭。
在道光二十年(1840)鸦片战争爆发后,贝青乔投效奕经军幕,参加了浙东抗英斗争。在这期间,他创作了《咄咄吟》一百二十首绝句,表达了对侵略者的愤怒和对国家的热爱。
同治二年(1863),贝青乔应邀前往直隶总督刘长佑的地方,但在北上途中去世。
贝青乔被国学家钱仲联称为道咸诗坛的五虎大将之一,与曾国藩、陈沆、郑珍和何绍基并称。严迪昌在《清词史》中将他描述为鸦片战争时期的“诗史型诗人”,突显了他在那个时期的重要地位和影响力。 贝青乔的诗词>>