《西江月·世事一场大梦》原文赏析
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xī西jiāng江yuè月·shì世shì事yī一chǎng场dà大mèng梦
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[sòng宋dài代]sū苏shì轼
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shì世shì事yī一chǎng场dà大mèng梦，rén人shēng生jǐ几dù度qiū秋liáng凉？yè夜lái来fēng风yè叶yǐ已míng鸣láng廊。kàn看qǔ取meí眉tóu头bìn鬓shàng上。(qiū秋liáng凉yī一zuò作：xīn新liáng凉)
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jiǔ酒jiàn贱cháng常chóu愁kè客shào少，yuè月míng明duō多beì被yún云fáng妨。zhōng中qiū秋shuí谁yǔ与gòng共gū孤guāng光。bǎ把zhǎn盏qī凄rán然beǐ北wàng望。
译文及注释
译文：
世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。
酒并非好酒，常因客少发愁，月亮虽明，却多被云层遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
注释：
西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
世事一场大梦：《庄子·齐物论》：“且有大觉，而后知其大梦也。”李白《春日醉起言志》：“处世若大梦，胡为劳其生。”
新凉：一作“秋凉”。
风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》：“落叶辞柯，人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。
眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
贱：质量低劣。
妨：遮蔽。
孤光：指独在中天的月亮。
琖：同“盏”，酒杯。
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创作背景
苏轼的《西江月·世事一场大梦》一词的创作背景存在不同的说法。根据不同的苏轼诗词选本和论著，有的认为这首词是在公元1097年（绍圣四年）的时候，苏轼在儋州创作的；而另一种说法则认为这首词是在公元1080年（元丰三年）的时候，苏轼在黄州创作的。
这首词的创作背景至今仍然存在争议。一方面，支持1097年儋州创作的观点认为，苏轼在这一年被贬到儋州，他在这个陌生的地方感到孤独和无助，因此创作了这首词来表达自己的心情。另一方面，支持1080年黄州创作的观点认为，苏轼在这一年被贬到黄州，他在这里度过了一段艰难的岁月，对人生的无常和梦幻感到深深的思考，因此创作了这首词。
无论是1097年儋州还是1080年黄州，苏轼都是在贬谪期间创作了这首词。这首词以西江月为背景，通过描绘江水的流动和月光的明亮，表达了苏轼对人生的感慨和思考。他认为人生如同一场大梦，一切都是虚幻的，唯有心中的真情才是永恒的。
这首词以其深刻的思想和优美的词句而闻名，被广泛传诵和赞赏。无论是在1097年儋州还是1080年黄州创作的，这首词都展现了苏轼独特的才华和对人生的独到见解。它成为了苏轼诗词创作中的经典之作，也是中国古代文学中的重要作品之一。
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赏析
者是表达自己的心情，更是对人生的思考和感慨。词人通过描绘秋天的凉意和时间的流逝，表达了对人生短暂和命运无常的感叹，以及对现实世界的不满和对理想世界的向往。
词的后半部分，词人以“世事一场大梦”来形容人生，表达了对现实世界的看透和对人生的深刻认识。词人认为一切都是虚幻的，人生只是一场短暂的梦境，一切都是过眼云烟，不值得执着和追求。词人通过对自身遭遇的抱怨和对人生的思考，表达了对现实世界的不满和对理想世界的向往。
整首词以中秋为背景，通过描绘秋天的凉意和时间的流逝，表达了词人内心的孤独悲苦和对人生历史的思考。词人以豪放词人的形象示人，但在背后却隐藏着悲情婉约的一面。词人通过对自然和人生的描绘，展现了自己对人生的矛盾和追求，以及对现实世界的不满和对理想世界的向往。整首词情感真挚，意境深远，给人以思考和共鸣。
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赏析二
赏析二：
这篇赏析主要是对一首词进行了解读和分析。词的上片通过描写人世为梦境，表达了词人对人生虚幻和短暂的感叹。接着，词人通过描写秋风扫落叶的景象，表现了时光匆匆和人老去的伤感。下片则写了独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。词人通过描写酒贱常愁客少和月明多被云妨，表达了对世态炎凉的感愤和对自己境遇的不满。整首词以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象，营造了一个情景交融的完美意境。词人通过这首词表达了对现实人生的深沉思考。
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苏轼
苏轼（1037－1101）是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻，号称东坡居士。苏轼是汉族，出生在四川，去世后葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷，但他的学识非常渊博，天资极高，诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称为欧苏，被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健，善于运用夸张和比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派，对后世产生了巨大的影响，与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书，能够自创新意，用笔丰腴跌宕，具有天真烂漫的趣味，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣，主张画作要神似，提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
石钟山记
宋代 苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也，余尤疑之。
石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。