两个这样闲散的人。但,只是。少,很少。闲人,闲散的人。如,像。吾,我。耳,表示结尾,相当于“而已”。 《记承天寺夜游 / 记承天夜游》译文及注释详情»
宋神宗元丰六年(1083年),作者被贬到黄州已经有四年了。在黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的记录了他当时生活的一个片段。
在这个时期,宋神宗的统治下,政治腐败严重,官员之间的明争暗斗不断。作者作为一个被贬谪的官员,被迫离开了繁华的都城,被调到了偏远的黄州。在这里,他的职位虽然高,但实际上却没有什么权力,只能过着无聊而颓废的生活。
然而,尽管生活困顿,作者却没有放弃对美好事物的追求。在这个月夜,他抬头仰望着天空,看到了一轮明亮的月亮。月光洒在大地上,映照出一片宁静而祥和的景象。作者用细腻的笔触,描绘了月光下的山水、树木和江河,将这一片美景展现在读者面前。
通过这篇短文,作者不仅仅是在记录自己当时的生活状态,更是表达了对美好事物的向往和追求。尽管他身处困境,但他依然能够从月夜的景色中找到一丝慰藉和安慰。这种积极向上的态度,让读者感受到了作者内心的坚韧和乐观。
同时,这篇短文也反映了当时社会的一些问题。官员的权力被剥夺,政治腐败严重,这些都是作者在黄州生活中所感受到的。通过对月夜景色的描绘,作者或许也想借此表达对社会现状的不满和对美好生活的向往。
总之,这篇短文是作者在被贬谪的黄州生活中的真实记录,同时也是对美好事物的追求和对社会现状的反思。通过对月夜景色的描绘,作者展现了自己内心的坚韧和乐观,同时也让读者感受到了美好事物的力量和对美好生活的向往。
《记承天寺夜游 / 记承天夜游》创作背景详情»
《记承天寺夜游》这篇文章表达了作者微妙而复杂的思想感情。文章中既有贬谪的悲凉和人生的感慨,也有赏月的欣喜和漫步的悠闲。
文章开头,作者在“解衣欲睡”的时候,突然被“月色入户”所吸引,于是“欣然起行”。这里的月光难得,让人不禁感到欣喜。然而,作者却没有人陪伴他一起赏月,只好去找同样被贬低的张怀民。这种情景中蕴含着贬低的悲凉和对人生的感慨。两人在庭院中漫步,又是悠闲的。作者将自己比作“闲人”,这句话中包含了丰富的意味。通过对澄澈透明的美妙月色的描绘,作者透露出在贬低中感慨幽微的心情,同时又随缘自适,自我排遣。这种特殊的心境表达了作者对月光的爱慕,同时也抒发了作者自解、自矜、自嘲的情感。文章中还表达了作者对自然生活的向往与欣赏,以及对朝廷官员小人的鄙夷与讽刺。
总的来说,这篇文章通过描绘夜晚赏月的情景,表达了作者复杂的思想感情。从贬低的悲凉和人生的感慨,到赏月的欣喜和漫步的悠闲,作者通过对月光的描绘和对自己与他人的对比,展现了自己独特的心境和对自然生活的向往。同时,作者也通过对朝廷官员小人的鄙夷与讽刺,表达了对社会现象的不满和思考。整篇文章情感丰富,思想深刻,给人以启迪和思考。
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夜游月色的美妙之感
在一个宁静的夜晚,当月亮高悬于天空之时,我心中涌起了一股强烈的冲动,渴望去夜游。这个时刻,月光如此美丽,仿佛是大自然为我们准备的一场视觉盛宴。于是,我决定踏上这个令人心动的夜游之旅。
庭院中的月光洒满了大地,如同一层薄纱覆盖在每一寸土地上。它如水一般柔和,如丝一般细腻,给人一种恍若隔世的感觉。我不禁想起了一句诗句:“皎洁的月光犹如银河倾泻而下,照亮了整个庭院。”这样的比喻让我更加感受到了月光的美丽与神秘。
面对这样的月光,我不禁产生了一些思考。月光照耀下的世界,是否也是如此美好而安适呢?或许,月光下的一切都变得温柔起来,人们的心情也随之舒畅。而当白昼来临,阳光照耀下的世界又会是怎样的呢?这些反问让我深思,也让我更加珍惜这个夜晚的美好。
夜游月色,让我感受到了一种安适的心情。在这样的夜晚,我仿佛与大自然融为一体,感受到了它的温暖与宁静。月光下的庭院,仿佛是一个仙境,让我暂时忘却了尘世的烦恼与纷扰。我感激这个夜晚,感激这美丽的月光,它们给予了我一份难以言喻的宁静与喜悦。
夜游月色,是一种美妙的体验。在这个特殊的时刻,我感受到了大自然的魅力与温暖。月光洒满的庭院,仿佛是一个梦幻的世界,让我沉醉其中。我希望能够常常夜游,去感受这美丽的月光,去感受大自然的力量与美好。夜游月色,让我心灵得到了洗涤,让我对生活充满了希望与憧憬。
《记承天寺夜游 / 记承天夜游》文章结构详情»
个角度来看,苏轼也是在表达对知音的渴望和对人生的无奈。他在黄州贬官,身处陌生的环境中,很难找到志同道合的朋友。他与张怀民的友谊显得尤为珍贵,他们能够一起赏月、谈心,互相倾诉心声。然而,除了他们两人之外,很少有人能够欣赏到这美丽的夜景,感受到其中的宁静和雅致。这无疑让苏轼倍感孤独和无奈。
整篇文章情感真挚,语言简练,通过对夜景的描绘和对自身处境的反思,展现了苏轼旷达乐观的人生态度。尽管他壮志难酬,但他仍然能够从美好的事物中找到慰藉和自我排遣。他用文字将自己的心境表达出来,让读者感受到他内心的深情和对美的追求。
整篇文章行文流畅,起承转合自然,给人一种行云流水的感觉。作者通过简洁而精准的语言,将读者带入了一个美丽而宁静的夜晚,让人仿佛置身其中。同时,文章也通过对苏轼内心世界的描绘,让读者更加了解他的思想和情感。整篇文章情感饱满,意境深远,给人以启迪和思考。
《记承天寺夜游 / 记承天夜游》赏析详情»
夜晚何时没有月亮?哪里没有竹子和柏树呢?(表达主旨) 《记承天寺夜游 / 记承天夜游》文言现象详情»
苏轼(1037-1101)是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻,号称东坡居士。苏轼是汉族,出生在四川,去世后葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷,但他的学识非常渊博,天资极高,诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称为欧苏,被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健,善于运用夸张和比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派,对后世产生了巨大的影响,与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书,能够自创新意,用笔丰腴跌宕,具有天真烂漫的趣味,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣,主张画作要神似,提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。
是说也,人常疑之。
今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也,余尤疑之。
石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。
因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也!”事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。
余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。