译文:
月光明亮如霜,秋风清凉如流水,这个清秋的夜晚令人陶醉。弯曲的港湾中,鱼儿跃出水面,荷叶上的露珠晶莹闪烁,这样的景色每个夜晚都有,但很少有人能看到。午夜三更,秋夜深沉;一片落叶发出清脆的声音,竟然把我的梦惊醒。夜色茫茫,再也找不到梦中的忧愁和欢乐,醒来后在小园中走动,心中充满了忧伤。
我是漂泊在外的游子,已经感到非常疲倦。看着山中的归路,对着故乡家园苦苦思念。看着如今空空荡荡的燕子楼,佳人已经不在,楼中的画堂里只剩下那双燕的呢喃声。古今万事都成了空,有几个人能从梦中醒来,只有困扰着旧情新怨。后世的人,面对着这黄楼夜色,一定会为我深深地叹息。
注释:
彭城:今江苏徐州。
燕子楼:唐徐州尚书张建封(一说张建封之子张愔)为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
紞如:击鼓声。
铿然:清越的音响。
梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。
心眼:心愿。
黄楼:徐州东门上的大楼,苏轼徐州知州时建造。
《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》译文及注释详情»
这首词是苏轼在公元1078年(宋神宗元丰元年)担任徐州知州期间创作的。根据词前的小序,我们可以得知这是一首记梦词。在梦中,苏轼的灵魂经历了一次净化和升华的过程。当他醒来后,深感慨,于是写下了这首别具意境的佳作。
这首词的创作背景可以追溯到苏轼在徐州任职期间。当时,苏轼作为一位知州,负责管理和治理徐州地区的政务。然而,他的内心却充满了烦恼和困扰。他感到自己的灵魂被尘世的琐事所束缚,无法得到真正的解脱和升华。
在这种情况下,苏轼在一个晚上做了一个特别的梦。在梦中,他的灵魂离开了尘世的束缚,进入了一个纯净而美丽的境界。在那里,他感受到了无尽的宁静和自由,所有的烦恼和困扰都消失了。他的灵魂得到了净化和升华,重新找回了自己的本真。
当苏轼醒来时,他深感慨。他意识到自己在现实生活中所追求的那些功名利禄并不能带来真正的幸福和满足。相比之下,他在梦中所体验到的那种纯净和自由才是真正的宝藏。于是,他决定将这次梦境的感受和体验写成了这首词。
这首词以其别具一格的意境和深刻的思想感动了许多人。它不仅表达了苏轼对尘世的烦恼和困扰的反思,更展示了他对真正幸福和自由的追求。通过这首词,苏轼希望能够唤起人们对内心世界的关注,引导他们寻找真正的快乐和满足。
《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》创作背景详情»
和悠扬的笛声却打破了梦境的宁静。这里的铿然鼓声和悠扬的笛声是作者在梦中听到的,也是作者在现实中听到的。这种对比使得梦境和现实之间的界限变得模糊,进一步强调了词中所表达的人生空幻、淡漠的感觉。
下阕写梦醒后的感慨和对人生的思考。
“三更”一句,写的是梦醒后的情景。梦境中的铿然鼓声和悠扬的笛声已经消失,取而代之的是现实中的寂静和孤寂。这里的“三更”指的是深夜时分,也是人们睡眠最深的时候。作者在这个时候醒来,感受到了现实的冷酷和无情。这种对比使得人们对于现实的感受更加深刻。
“梦里不知身是客”一句,表达了作者对于现实的迷茫和无奈。在梦中,作者忘记了自己是一个客人,忘记了自己是一个在燕子楼过夜的旅客。而在现实中,作者清醒地认识到了自己的身份和处境。这种对比使得作者对于现实的感受更加深刻。
“一晌贪欢”一句,表达了作者对于短暂欢愉的追求和对于人生的思考。在梦中,作者沉浸在燕子楼小园的清幽之景中,感受到了一种短暂的欢愉。而在现实中,作者意识到了这种欢愉的短暂和虚幻。这种对比使得作者对于人生的思考更加深刻。
“一晌贪欢”一句之后,作者开始对于人生的思考和感慨。作者认识到了人生的短暂和无常,认识到了人生的空幻和淡漠。这种对于人生的思考和感慨贯穿了整个词,使得词中的景、情、理相互熔于一炉,传达了一种携带禅意玄思的人生空幻、淡漠感。
总的来说,这首《永遇乐》通过描写燕子楼小园的清幽夜景和抒发对人生宇宙的思考与感慨,表达了作者对于人生的空幻、淡漠的感觉。词中的景、情、理相互熔于一炉,传达了一种携带禅意玄思的人生空幻、淡漠感,使得读者在阅读中能够感受到一种深沉的人生感慨和禅意玄思。整首词意境清旷,余味悠然,给人一种宁静和思考的空间。
《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》赏析详情»
这篇鉴赏文章主要讲述了苏轼的《燕子楼》一词的内容和特点。文章首先介绍了上阕的写作手法,通过描绘秋夜的清景,以霜、水喻月、风,表达了词人在清幽梦境中的感受。接着,文章描述了下阕的写作风格,词人在醒来后的怅然若失中,表达了对故园的思念和对人生的感慨。文章指出,词人将景、情、理融于一炉,围绕燕子楼情事展开,表达了关于人生哲理的永恒追问。最后,文章强调了这首词深沉的人生感慨和出世意念,以及其中的经典之处。 《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》鉴赏详情»
苏轼(1037-1101)是北宋时期的文学家、书画家和美食家。他的字是子瞻,号称东坡居士。苏轼是汉族,出生在四川,去世后葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
苏轼一生经历了许多仕途上的坎坷,但他的学识非常渊博,天资极高,诗文书画方面都有很高的造诣。他的文笔汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称为欧苏,被誉为“唐宋八大家”之一。他的诗作清新豪健,善于运用夸张和比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称为苏黄。他的词开创了豪放一派,对后世产生了巨大的影响,与辛弃疾并称为苏辛。他的书法擅长行书和楷书,能够自创新意,用笔丰腴跌宕,具有天真烂漫的趣味,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为宋四家。他在画学方面也有很高的造诣,主张画作要神似,提倡“士人画”。他的著作包括《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。