译文及注释

滕子京被降职到巴陵郡做太守后，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。作者观看巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。岳阳楼的雄伟景象已经有前人的详细记述。然而，向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情可能会有所不同。在阴雨连绵，几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空的时候，登上岳阳楼会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。作者曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是因为不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。 《岳阳楼记》译文及注释详情»

创作背景

这篇创作背景发生在北宋王朝的庆历六年（公元1046年）。这个时期，范仲淹生活在一个内忧外患的年代。在国内，阶级矛盾日益突出，社会内部存在着严重的不稳定因素。而在国外，契丹和西夏这两个邻国都对北宋虎视眈眈，时刻准备着对其发动进攻。

为了巩固政权，改善国内外的局势，范仲淹领导的政治集团开始进行改革，被后人称之为“庆历新政”。然而，这一系列的改革举措触犯了封建大地主阶级保守派的利益，遭到了他们的强烈反对。同时，皇帝对改革的决心也不够坚定，在保守官僚集团的压迫下，改革最终以失败告终。

“庆历新政”失败后，范仲淹因得罪了宰相吕夷简而被贬放到河南邓州。因此，这篇文章并非是写于范仲淹的故乡岳阳楼，而是写于他被贬放的地方邓州。这个背景下，范仲淹在邓州的生活环境和心境都发生了巨大的变化，这也为他的创作提供了新的灵感和情感基础。 《岳阳楼记》创作背景详情»

分析

：“微斯人，吾谁与归”表达了作者对滕子京的敬佩和认同，以及对友情的珍视和依赖。 《岳阳楼记》分析详情»

赏析

《岳阳楼记》是一篇以岳阳楼为背景的散文，作者滕子京应好友的请求，为重修岳阳楼而创作了这篇文章。文章通过描写岳阳楼的景色和不同天气带来的感受，表达了作者的爱国情怀和对人民的关怀。文章不仅仅局限于描写山水楼观，还将自然界的变化和人们的情感结合起来，展示了作者对政治理想的思考。全文结构严谨，动静相生，明暗相衬，语言简练，音节和谐，运用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新之作。

全文共分为六段，开篇即切入正题，叙述了重修岳阳楼的缘起。通过点明时间和滕子京的身份，文章展示了作者对仕途沉浮的悲慨，并引出了重修岳阳楼和作记一事，为后文的抒情做了铺垫。

第二段以振奋人心的格调展开，先总述了巴陵的胜景，为后文写景做了铺垫。接着通过几句简练而生动的描述，描绘了洞庭湖的壮丽景色。前四句从空间角度，后两句从时间角度，全面展示了洞庭湖的壮观景象。最后一句“前人之述备矣”承前启后，引出了新的意境，从单纯的写景转向了以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，构成了全文的主体。

第三、四两段是两个排比段，通过并行的叙述，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。第三段写览物而悲者，以“若夫”起笔，通过描写阴雨天气带来的忧伤和对国家命运的担忧，表达了作者的忧国忧民之情。第四段则写览物而喜者，以“若夫”起笔，通过描写晴朗天气带来的愉悦和对国家繁荣的期盼，表达了作者的乐观情怀。

最后一段以总结的方式结束全文，通过对岳阳楼的赞美和对滕子京的称赞，表达了作者对重修岳阳楼的支持和对滕子京的敬佩之情。全文情景交融，抒情议论相得益彰，展示了作者的文学才华和对国家命运的思考。 《岳阳楼记》赏析详情»

艺术手法

《岳阳楼记》是一篇运用了多种艺术手法的优秀文章。

首先，范仲淹在选择题材上别出心裁。虽然文章的题目是《岳阳楼记》，但他巧妙地避开了楼的描写，而是以洞庭湖为主题，通过描述登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。这种新颖的角度和题材选择让人佩服。

其次，文章中记事、写景、抒情和议论四种元素交融在一起。记事部分简明扼要，写景部分则铺张华丽，抒情部分真切感人，议论部分精辟有力。尽管议论的字数不多，但却起到了统帅全文的作用，使得整篇文章成为一篇独特的议论文。这种交融的技巧值得其他作品借鉴。

第三，文章的语言风格独特。尽管是一篇散文，但范仲淹巧妙地穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者还通过精心雕琢字句，如“衔远山，吞长江”中的“衔”字、“吞”字，生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”这八个字简洁明了，富有启示性。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则将丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。

总的来说，《岳阳楼记》通过将记叙、写景、抒情和议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，运用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新之作。这些艺术手法的运用使得文章更加生动有趣，给读者留下深刻的印象。 《岳阳楼记》艺术手法详情»

名家点评

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的代表作之一，被誉为中国古代散文的巅峰之作。以下是几位名家对《岳阳楼记》的点评。

北宋陈师道在《后山诗话》中称赞范文正公的《岳阳楼记》以对语说时景，被世人视为奇迹。尹师鲁则认为这种写作手法属于传奇体，类似于唐代裴铏所著的小说《传奇》。

明代孙绪在《无用闲谈》中表示，有人认为范文正公的《岳阳楼记》采用了赋体，但这种说法可能未经深入考虑。他认为这篇文章与吕温的《三堂记》在体制上相似，但《岳阳楼记》却在意境上远远超越了吕温的作品。范文正公作为千载难逢的文学巨匠，竟然愿意学习吕温的作品，这也显示了君子不会因为别人的成就而放弃自己的追求。

清代金圣叹在《天下才子必读书》中指出，《岳阳楼记》中的悲喜两大段只是借来翻出后丈优乐，否则就是赋体类。他认为范文正公的文章充满了圣贤的心地和学问，展现了才子的文采。

清代顾兖在《文章规范百家坪注》中评论道，《岳阳楼记》的首尾布置和中间状物的妙处是无法超越的。然而，最妙的地方在于文章临末断遗一转语，这表明范文正公的胸襟和度量与岳阳洞庭一样广阔。

清代蔡世远在《古文雅正》中指出，《岳阳楼记》前半部分设局造句，展现了文人的才华。而末段则直接表达了作者的内心感受，只有范文正公才能胜任这样的写作。有人问起史臣吕本中和朱文公，为何都认为范文正公是宋朝人物中的第一，蔡世远回答说，魏文会的才华虽然很大，但他的本领却不及范文正公；派公诚的文章虽然很诚实，但他的规局却不及范文正公。范文正公对于君民的关怀和忧虑，每天都存在于他的内心，就像白天和蓝天一样明显。范文正公的才华超群，无人能及。

清代林云铭在《古文折义》中指出，《岳阳楼记》的题目是记述岳阳楼，无论多么高明的作者，都必须要描述楼前的倾坏和狭小，然后再叙述增修之劳，再写楼外的佳景。这样做对于登临楼的人来说是有益的。然而，范文正公却跳过了这些话题，直接展示了迁客骚人登楼时的异情，然后转入古仁人的用心，将平日胸中的致君泽民、先忧后乐的大本领一并揭示出来。滕公作为司谏谪守巴陵，从高位到江湖的迁移，他对于谗言、畏惧、讥讽的忧虑，以及对景色的感悟，无法自我排解，这种情感必然会涉及到对君民的忧虑，因此无暇为物喜，为己悲。文章开头提到“谪守”二字，正是表达这种意思。范文正公巧妙地借用了迁客骚人的形象，点缀文章，既不过于直接，也不过于离题。这种写法可以说是子京的说法，也可以说是范文正公自述内心的表达，同时也是告诉后世君子应该如此存心的宣示。这正是范文正公的文学风格之所在。

综上所述，范文正公的《岳阳楼记》以其独特的写作手法和深刻的内涵，成为中国古代散文的经典之作，被多位名家称赞为千古绝世之作。 《岳阳楼记》名家点评详情»

文言现象

北通巫峡，南极潇湘）
⒐浊浪排空（名词活用作动词，消散）
⒑政通人和（名词活用作形容词，和乐）
⒒春和景明（名词活用作形容词，和煦）
⒓在洞庭一湖（名词活用作副词，全部）
⒔然则何时而乐耶（连词活用作副词，那么）
⒕此则岳阳楼之大观也（代词活用作连词，就是）
⒖居庙堂之高则忧其民（动词活用作连词，就）
⒗微斯人，吾谁与归（代词活用作动词，归依）
⒘云归而岩穴暝（动词活用作连词，聚拢）

词义转化：
⒈明年：到了第二年
⒉明媚：像春天一样明亮美丽
⒊以来：属于我写作以记述之
⒋夫巴陵胜状：那时我观看了巴陵的胜景
⒌观夫巴陵胜状：看啊，巴陵的胜景
⒍极乐：此乐何其尽头
⒎或许：或者是这两者之一
⒏空：天空中的浊浪排空
⒐通：北通巫峡，南极潇湘
⒑和：政通人和
⒒一：一片，一碧万顷
⒓则：那么，然则何时而乐耶
⒔归：归依，聚拢

成语

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。

这句成语告诉我们，在面对困难和挑战时，我们应该先承担起责任和担忧，而不是逃避或推卸。只有在我们克服了困难，解决了问题之后，才能真正享受到成功和快乐。

“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。

这句成语形容月光明亮洁白，照耀在湖面上，使整个湖泊都被照亮。它意味着光明和美好的事物能够照亮周围的环境，给人带来温暖和安慰。

“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

这句成语告诉我们，我们应该保持内心的平静和坚定，不受外界环境的影响。无论遇到好事还是坏事，我们都应该保持冷静和理智，不被情绪左右。

“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快 旷：开阔；怡：愉快。

这句成语形容人的心情愉快，精神舒畅。当我们心情开朗，心境开阔时，我们会感到愉悦和满足。

“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。有很多景物在进行变化。

这句成语形容景象或事物的变化多样，壮丽而丰富。它告诉我们，世界是多姿多彩的，我们应该保持开放的心态，去欣赏和体验这些变化。

“政通人和”：政事顺利，百姓和乐；形容国家稳定，人民安乐。

这句成语形容国家政务顺利，人民和睦相处，生活幸福安乐。它告诉我们，一个国家的繁荣和稳定需要政府的良好管理和人民的和谐相处。

“百废具兴”：许多被废弃的事业又都兴办起来。“具”通假“俱”规范词形写作“百废俱兴”。

这句成语形容许多被废弃的事业重新兴起。它告诉我们，只要我们有决心和努力，就能够重振旗鼓，使一切都重新焕发生机。

“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。

这句成语形容水势浩大，气势磅礴。它告诉我们，有时候我们会面对巨大的困难和挑战，但只要我们勇往直前，就能够克服一切困难。

“淫雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。

这句成语形容细雨不停地下，连绵不断。它告诉我们，有时候我们会面对连绵不断的困难和挫折，但只要我们坚持不懈，就能够战胜一切困难。

“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色。现比喻面对动荡局面保持平静、形势平稳没受到什么变化或曲折，不惊不诧。

这句成语形容风平浪静，没有波澜的景象。它告诉我们，面对动荡和变化，我们应该保持冷静和稳定，不受外界干扰。

“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。

这句成语形容一片碧绿的景象，广阔无边。它告诉我们，大自然的美丽和广阔是无穷无尽的，我们应该珍惜和保护这片美丽的环境。

“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。

这句成语形容岸边的香草和小洲上的兰花。它告诉我们，美丽和宝贵的事物往往隐藏在平凡的地方，我们应该用心去发现和欣赏。

“宠辱偕忘”：受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

这句成语告诉我们，无论是受到宠爱还是受到辱骂，我们都应该保持平静和超然的态度。不要被外界的赞美或批评所左右，保持自己的独立和坚定。

“春和景明”：形容春风和煦，阳光明媚。

这句成语形容春天的风和阳光明媚。它告诉我们，春天是一个充满希望和活力的季节，我们应该珍惜和享受这美好的时光。 《岳阳楼记》成语详情»