译文及注释

译文：
清明时节，桃红李白，含笑盛开。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫；春雨充沛，滋润郊野旷原，使草木变得青绿柔美。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒做官而被大火烧死。
不管是贤者还是平庸之辈，千年之后又有谁知道呢？最后留在世间的只不过是满目乱蓬的野草而已。

注释：
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰（zhé）：动物冬眠。
“人乞”句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是别人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
“士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
蓬蒿（hāo）：杂草。丘，指坟墓。 《清明》译文及注释详情»

创作背景

在北宋末年的“元祐党争”时期（1086年—1094年），中国朝廷内部形成了两个派别：支持王安石变法的“新派”和反对新政的“旧派”。这场党争的背景是王安石变法时所推行的一系列新政措施，这些措施引起了朝廷内部的分歧和争议。

旧派也被称为“元祐党人”，其中包括了一些重要的文化名人，如苏轼和司马光。苏轼是当时的大文豪，他以其才华横溢和文学造诣而闻名于世。司马光则是一位重要的政治家和历史学家，他对王安石的变法持有强烈的反对态度。

黄庭坚是当时的一位文人，他与苏轼交好，因此也受到了一些牵连。尽管黄庭坚并没有直接参与党争，但他的友谊和交往使他成为了一种间接的关联。

这场党争对于北宋朝廷来说具有重要的意义。它不仅揭示了当时社会的政治分裂和对变革的不同态度，还反映了王安石变法所引发的社会动荡和不满情绪。这场党争也对后来的政治局势产生了深远的影响，为中国历史上的政治变革奠定了基础。

在这个背景下，黄庭坚创作了这首诗。这首诗可能是他对党争的一种思考和反思，也可能是他对友情和人生的感悟。无论如何，这首诗都承载了当时社会的动荡和黄庭坚个人的情感体验，具有深刻的历史意义。 《清明》创作背景详情»

鉴赏

和反思，是对人生无常的深刻思考和慨叹。

整首诗以清明节为背景，通过对比的手法，展现了人生的喜悲离合。首联以“佳节清明”点题，接着描写了桃李春风和野田荒垅的对比，表达了人生的喜悲交替。颔联则以雷声惊醒动物和春雨滋润植物的情景，展示了生物在春天的活跃和生长。颈联通过两个典故，揭示了人生的两种境界，对比了贪婪和正直的人生态度。尾联则以蓬蒿荒丘和遗骨一土的景象，提出了对人生的疑问，表达了对现实的不满和对生死的思考。

整首诗运用了对比的手法，通过对景物、动物和人物的对比，展现了人生的喜悲离合和无常。诗人通过描写清明节的景象，表达了对人生的思考和慨叹。整首诗情感饱满，意境深远，给人以深刻的触动和思考。