《行香子·七夕》原文赏析
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xíng行xiāng香zǐ子·qī七xī夕
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[sòng宋dài代]lǐ李qīng清zhào照
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cǎo草jì际míng鸣qióng蛩。jīng惊luò落wú梧tóng桐。zhèng正rén人jiān间、tiān天shàng上chóu愁nóng浓。yún云jiē阶yuè月dì地，guān关suǒ锁qiān千chóng重。zòng纵fú浮chá槎lái来，fú浮chá槎qù去，bù不xiāng相féng逢。
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xīng星qiáo桥què鹊jià驾，jīng经nián年cái才jiàn见，xiǎng想lí离qíng情、bié别hèn恨nán难qióng穷。qiān牵niú牛zhī织nǔ女，mò莫shì是lí离zhōng中。shèn甚shà霎ér儿qíng晴，shà霎ér儿yǔ雨，shà霎ér儿fēng风。
译文及注释
译文：
在草丛中，蟋蟀不停地鸣叫，梧桐树上的叶子仿佛被这蛩鸣声所惊扰，纷纷飘落下来。从眼前的景象，联想到人间天上的愁浓时节。在天宫的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无法相会。他们只能一年一次短暂地相聚，其余的时间就像漂浮在浩渺星河中的木筏，来回游荡，终究无法相聚。
喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
注释：
蛩（qióng）：蟋蟀。
云阶月地：指天宫。
浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。
星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。
牵牛织女：二星宿名。
甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。霎儿：一会儿。
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创作背景
这篇创作背景描述了李清照在公元1129年（建炎三年）的时候，与丈夫赵明诚在离乱中相依为命。赵明诚在三月份被罢去江宁守的职务，随后在五月份被任命为湖州知州。然而，赵明诚又被迫前往建康应召，使得夫妻二人再次被迫分离。在这个时候，李清照暂时居住在池阳，她感到孤独无依，境况更加凄凉。 《行香子·七夕》创作背景详情»
鉴赏
这首双调小令以牛郎织女的神话传说为背景，通过描写离愁别恨的情感，展现了词人内心的凄恻动人之情。词的开头以人间的七夕为起点，描述了周围环境的寂静和主人公的孤独痛苦。词人运用了以动写静的手法，夸张地描写了几片飘落的梧桐叶子，强调了环境的寂静，烘托出词人内心的孤寂凄怆之情。接下来，词人描写了牛郎和织女远隔云阶月地、无法相见的痛苦，表达了自己与丈夫身在异地、心相牵挂的离愁；同时，描写了牛郎和织女鹊桥相会、瞬息离散的苦难，抒发了自己与丈夫远隔千里、无法欢聚的别恨。
整个上片由人间写到天上，情感真挚，每句都紧扣词人的感情。在下片中，词人将自己与丈夫的境况与牛郎、织女的境况融合在一起，展开了奇特的联想。她从自己的现实处境出发，推测牛郎和织女可能还未相聚，鹊桥可能还未搭建起来。这种推测联想完全是移情的结果，含蓄而婉转地抒发了人间七夕夫妻无法相见的难言苦衷。
词的尾句描写了天上七夕的自然景色，与开头的人间七夕景色相呼应。一边是变幻莫测的银河两岸，一边是深闺庭院中蟋蟀低吟、梧桐落叶。这种清冷凄凉的氛围有力地烘托了词人的孤寂悲伤之情。整首词通过牛郎织女的故事，表达了词人对他们的同情，并借此抒发了对自己丈夫的思念之情，形象地表达了词人内心的离愁别恨。
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赏析二
词人对牛郎、织女的离别之苦的关注和担忧。整首词以描绘秋天的自然景象为背景，通过对蟋蟀鸣叫和梧桐叶飘落的描写，词人将人间的离愁别怨与天上的牛郎、织女的相思之苦相联系。词人通过描写牛郎、织女被千重关锁所阻隔，无法相会的情景，表达了对他们遭遇的同情和同病相怜的情怀。词人进一步描绘了牛郎、织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则如浮槎般游离不定，无法相聚。下片则继续展开词人的想象，表达了对牛郎、织女别恨难穷尽的忧虑。词人猜想牛郎、织女是否仍未能相聚，对他们的关注之情溢于言表。最后一句则通过描述天气的阴晴不定，忽风忽雨，暗示牛郎、织女的相会可能又受到了阻碍。整首词以描绘秋天的景象为线索，通过对自然现象的描写，表达了词人对离愁别怨的关注和对牛郎、织女遭遇的同情。 《行香子·七夕》赏析二详情»
李清照
李清照，生于1084年3月13日，死于1155年5月12日，号易安居士，是汉族，出生于山东省济南章丘。她是宋代（南北宋之交）的女词人，也是婉约词派的代表人物，被誉为“千古第一才女”。
李清照的词作前期多写她悠闲的生活，后期则更多地表达她对自身境遇的悲叹和感伤。她的词作形式上善于运用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。在论词方面，她强调协律，崇尚典雅，并提出了词“别是一家”的理念，反对将词作为诗文的写作方式。
除了词作，李清照也擅长写诗，但留存下来的诗作并不多，其中一部分是感时咏史的作品，情辞慷慨，与她的词风有所不同。
李清照的文集有《易安居士文集》和《易安词》，但已经散佚。后人编纂了《漱玉词》辑本，现在也有《李清照集校注》供人参考。