《渔家傲·五月榴花妖艳烘》原文赏析
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yú渔jiā家ào傲·wǔ五yuè月liú榴huā花yāo妖yàn艳hōng烘
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[sòng宋dài代]ōu欧yáng阳xiū修
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wǔ五yuè月liú榴huā花yāo妖yàn艳hōng烘。lǜ绿yáng杨dài带yǔ雨chuī垂chuī垂chóng重。wǔ五sè色xīn新sī丝chán缠jiǎo角zòng粽。jīn金pán盘sòng送。shēng生xiāo绡huà画shān扇pán盘shuāng双fèng凤。
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zhèng正shì是yù浴lán兰shí时jié节dòng动。chāng菖pú蒲jiǔ酒meǐ美qīng清zūn尊gòng共。yè叶lǐ里huáng黄lí鹂shí时yī一nòng弄。yóu犹méng瞢zhōng忪。děng等xián闲jīng惊pò破shā纱chuāng窗mèng梦。
译文及注释
译文：
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
注释：
妖艳：形容色彩鲜艳、美丽动人。
生绡：未经漂煮过的丝织品。古时多用来作画，也用来指代画卷。
浴兰：指浸泡在兰花汤中。兰花有清香的作用。
惊破：打破、打扰。
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简介
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是一首词作，作者欧阳修通过描写端午节的风俗习惯，展现了深闺女子的生活。词中描述了深闺女子用五色新丝包裹的粽子，由侍婢送上金盘，并享受香花浴的场景。在一个香梦中醒来时，女子被黄鹂的歌声唤醒，给人一种温馨而美好的感觉。这首词以细腻的笔触描绘了女子的生活情景，展现了端午节的独特魅力。 《渔家傲·五月榴花妖艳烘》简介详情»
创作背景
端午节，又称龙舟节，是中国传统节日之一，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。这个节日通常在农历五月初五这一天庆祝。端午节是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
在中国的传统文化中，端午节有着深厚的历史和文化内涵。据传，端午节最早起源于中国古代的楚国。相传，楚国的伟大诗人屈原因政治斗争失败而投江自尽，人们为了纪念他，每年五月初五都会划龙舟、赛龙舟，以示对他的怀念和缅怀。这一传统逐渐演变成了如今的端午节。
端午节的庆祝活动非常丰富多样。其中最具代表性的活动之一就是赛龙舟。赛龙舟是一项古老而激烈的竞技运动，参与者们会划着长长的龙舟，在河流或湖泊上竞速。这项活动不仅考验参与者的体力和技巧，还寓意着团结协作和勇往直前的精神。
此外，端午节还有吃粽子的习俗。粽子是一种由糯米和各种馅料包裹而成的传统食品。人们相信吃粽子可以驱邪避瘟，保佑身体健康。每年的端午节，家家户户都会包粽子，亲朋好友们也会互相赠送粽子，以表达对彼此的祝福和关怀。
此外，端午节还有一项独特的习俗，就是挂艾草和穿香囊。人们相信艾草有驱邪避瘟的功效，因此会将艾草挂在门口或悬挂在家中，以祈求家庭平安和健康。而香囊则是一种装有香料的小袋子，人们会将香囊挂在身上，以驱除疾病和邪恶。
总的来说，端午节是一个充满传统文化和民俗习惯的节日。通过赛龙舟、吃粽子、挂艾草和穿香囊等活动，人们不仅可以感受到浓厚的节日氛围，还可以传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。端午节不仅是一个庆祝节日，更是一个凝聚人心、增进团结和传承文化的重要时刻。
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赏析
《渔家傲·五月榴花妖艳烘》是宋代欧阳修的一首词。这首词以端午节为背景，通过描绘端午节的风俗和闺中女子的情思，展现了人们在这个节日中的喜悦和离愁别绪。
上片描写了端午节的风俗。欧阳修运用了“榴花”、“杨柳”、“角粽”等端午节的标志性景象，生动地展现了这个节日的热闹和喜庆氛围。榴花妖艳烘，杨柳垂丝长，角粽香气扑鼻来，这些描写不仅展示了端午节的独特景色，也表达了人们在这个节日中的欢乐和喜悦之情。
下片则描写了端午节人们的沐浴更衣和饮下雄黄酒驱邪的风俗。这些习俗体现了人们对于祛除邪气和迎接新的一年的期盼。而在这些风俗之后，词中紧接着抒发了一种离愁别绪的青丝。这里的青丝指的是未出阁的姑娘，她们在享用完粽子后，留在家中休息，却在梦醒后想出外踏青而去。这种情感的抒发，表达了闺中女子对于自由和追求的渴望，同时也展示了她们内心的离愁别绪。
整首词以端午节为背景，通过描绘端午节的风俗和闺中女子的情思，展现了人们在这个节日中的喜悦和离愁别绪。欧阳修通过细腻的描写和抒发，给读者留下了想像的空间，使读者能够更好地感受到端午节的独特氛围和闺中女子的情感。这首词不仅具有文化内涵，还展示了欧阳修独特的艺术才华和对人情世故的洞察力。
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欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。他是汉族，出生于吉州永丰（今江西省永丰县）。由于吉州原属庐陵郡，他自称“庐陵欧阳修”。他被谥号为文忠，世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋时期的政治家、文学家和史学家。他与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩一起被称为“唐宋八大家”，这是对他们在文学和政治领域的杰出贡献的认可。后来，他又与韩愈、柳宗元和苏轼一起被称为“千古文章四大家”，这是对他们文学成就的高度评价。
欧阳修在政治上有很高的地位，曾担任过宰相和枢密使等重要职位。他在政治上主张变法，提出了一系列的改革措施，包括推行新法、整顿军队、加强教育等。他的政治理念和改革思想对当时的社会产生了深远的影响。
在文学方面，欧阳修的作品涵盖了诗、词、散文等多个领域。他的诗歌作品以豪放洒脱、婉约细腻为特点，被誉为“欧阳诗风”。他的散文作品则以清新自然、富有感情的笔触而著称。他的代表作品有《醉翁亭记》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
欧阳修对史学也有重要的贡献，他主编了《新唐书》和《新五代史》，对中国历史的研究和整理起到了重要的推动作用。他注重史料的真实性和客观性，对历史事件进行了深入的分析和研究。
欧阳修于1072年去世，享年66岁。他的思想和作品对后世产生了深远的影响，被誉为中国文化史上的重要人物之一。