《卖油翁》原文赏析
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mài卖yóu油wēng翁
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[sòng宋dài代]ōu欧yáng阳xiū修
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chén陈kāng康sù肃gōng公shàn善shè射，dāng当shì世wú无shuāng双，gōng公yì亦yǐ以cǐ此zì自qín矜。
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cháng尝shè射yú于jiā家pǔ圃，yǒu有mài卖yóu油wēng翁shì释dān担ér而lì立，nì睨zhī之，jiǔ久ér而bù不qù去。
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jiàn见qí其fā发shǐ矢shí十zhōng中bā八jiǔ九，dàn但weī微hàn颔zhī之。
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kāng康sù肃wèn问yuē曰：“rǔ汝yì亦zhī知shè射hū乎？wú吾shè射bù不yì亦jīng精hū乎？”wēng翁yuē曰：“wú无tā他，dàn但shǒu手shú熟ěr尔。
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”kāng康sù肃fèn忿rán然yuē曰：“ěr尔ān安gǎn敢qīng轻wú吾shè射！”wēng翁yuē曰：“yǐ以wǒ我zhuó酌yóu油zhī知zhī之。
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”nǎi乃qǔ取yī一hú葫lú芦zhì置yú于dì地，yǐ以qián钱fù覆qí其kǒu口，xú徐yǐ以sháo杓zhuó酌yóu油lì沥zhī之，zì自qián钱kǒ孔rù入，ér而qián钱bù不shī湿。
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yīn因yuē曰：“wǒ我yì亦wú无tā他，weí惟shǒu手shú熟ěr尔。
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”kāng康sù肃xiào笑ér而qiǎn遣zhī之。
创作背景
《卖油翁》是欧阳修所著的一篇散文，选自《欧阳文忠公文集·归田录》。这部文集共有153卷，附录5卷，《归田录》是其中的一卷。故事发生在宋英宗治平四年（公元1067年），当时欧阳修再次遭到飞语中伤，为了摆脱这种困境，他主动请外任。而《卖油翁》这篇文章则是在欧阳修出任亳州知州期间创作的。
在这篇文章中，欧阳修以一个卖油翁的形象，通过自己的亲身经历，表达了对社会现象的思考和对人生的感悟。故事讲述了一个卖油翁在市场上卖油的经历，他虽然年事已高，但仍然坚持辛勤劳作，用自己的努力换取微薄的收入。然而，他的努力却被一些不公平的现象所阻碍，比如市场上的竞争和官员的贪污腐败。尽管如此，卖油翁依然保持着乐观的态度，他相信只要自己努力工作，就能够过上幸福的生活。
通过这个故事，欧阳修反映了当时社会的一些问题，如官员的贪污腐败和社会竞争的激烈。他通过卖油翁的形象，表达了对这些问题的不满和对社会现象的思考。同时，他也传递了一种积极向上的人生态度，即无论遇到什么困难，只要坚持努力，就能够战胜困难，过上幸福的生活。
《卖油翁》这篇文章以其深刻的思想和生动的形象描写，成为了欧阳修文集中的一颗璀璨明珠。它不仅展示了作者的文学才华，更通过对社会现象的观察和思考，给人们带来了深刻的启示和思考。
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赏析
这一段通过对话和动作的描写，展现了陈尧咨和卖油翁在技术和态度上的差异。陈尧咨自负地认为自己的射箭技术非常精湛，对卖油翁持轻视态度。而卖油翁则以平静自信的语气回答，表现出他对自己技术的自信和从容。陈尧咨的气愤和卖油翁的冷静形成鲜明对比，进一步凸显了陈尧咨的傲慢和卖油翁的沉着。卖油翁通过沥油的过程展示了他高超的技术和从容不迫的态度，同时也表达了他对陈尧咨的回应：“我亦无他，惟手熟尔”。
第三段写陈尧咨向卖油翁学习。这一段以“陈尧咨闻之，自惭形秽”开头，表明陈尧咨听到卖油翁的回答后，感到自己的傲慢和自负。接着，作者通过“乃问”、“卖油翁曰”等词语，交代了陈尧咨向卖油翁请教的过程。卖油翁的回答简洁明了：“以手熟尔”，再次强调了他的技术和态度。陈尧咨听后，感慨万分，认识到了自己的不足，决心向卖油翁学习。这一段通过对话和心理描写，展示了陈尧咨的转变和卖油翁的谦逊，同时也传达了一个重要的教育意义：虚心向他人学习，才能不断进步。
第四段写陈尧咨学习射箭。这一段以“陈尧咨遂学习射箭”开头，表明陈尧咨决心学习射箭。接着，作者通过“日夜”、“勤学苦练”等词语，描述了陈尧咨的刻苦努力。经过一段时间的学习，陈尧咨的射箭技术逐渐提高，达到了与卖油翁相当的水平。这一段通过时间和动作的描写，展示了陈尧咨的努力和进步，同时也强调了“熟能生巧”的道理。
第五段写陈尧咨再次与卖油翁相遇。这一段以“一日”开头，表明陈尧咨和卖油翁再次相遇。陈尧咨展示了自己的射箭技术，卖油翁则以平静的态度观察。最后，陈尧咨向卖油翁致谢，并表示自己的进步得益于卖油翁的教诲。这一段通过对话和动作的描写，展示了陈尧咨的成长和卖油翁的影响，同时也强调了学习和感恩的重要性。
整篇文章通过一个小故事，生动地展示了陈尧咨和卖油翁在射箭技术和态度上的差异，以及陈尧咨通过学习和努力逐渐提高的过程。文章通过对话、动作和心理描写，展示了人物的性格和情感变化，同时也传达了教育意义。通过这个小故事，读者可以深刻理解“熟能生巧”的道理，以及虚心学习和努力奋斗的重要性。整篇文章通俗易懂，意味深长，非常具有教育意义。
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欧阳修
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。他是汉族，出生于吉州永丰（今江西省永丰县）。由于吉州原属庐陵郡，他自称“庐陵欧阳修”。他被谥号为文忠，世称欧阳文忠公。
欧阳修是北宋时期的政治家、文学家和史学家。他与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩一起被称为“唐宋八大家”，这是对他们在文学和政治领域的杰出贡献的认可。后来，他又与韩愈、柳宗元和苏轼一起被称为“千古文章四大家”，这是对他们文学成就的高度评价。
欧阳修在政治上有很高的地位，曾担任过宰相和枢密使等重要职位。他在政治上主张变法，提出了一系列的改革措施，包括推行新法、整顿军队、加强教育等。他的政治理念和改革思想对当时的社会产生了深远的影响。
在文学方面，欧阳修的作品涵盖了诗、词、散文等多个领域。他的诗歌作品以豪放洒脱、婉约细腻为特点，被誉为“欧阳诗风”。他的散文作品则以清新自然、富有感情的笔触而著称。他的代表作品有《醉翁亭记》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
欧阳修对史学也有重要的贡献，他主编了《新唐书》和《新五代史》，对中国历史的研究和整理起到了重要的推动作用。他注重史料的真实性和客观性，对历史事件进行了深入的分析和研究。
欧阳修于1072年去世，享年66岁。他的思想和作品对后世产生了深远的影响，被誉为中国文化史上的重要人物之一。