李清照
李清照，生于1084年3月13日，死于1155年5月12日，号易安居士，是汉族，出生于山东省济南章丘。她是宋代（南北宋之交）的女词人，也是婉约词派的代表人物，被誉为“千古第一才女”。
李清照的词作前期多写她悠闲的生活，后期则更多地表达她对自身境遇的悲叹和感伤。她的词作形式上善于运用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。在论词方面，她强调协律，崇尚典雅，并提出了词“别是一家”的理念，反对将词作为诗文的写作方式。
除了词作，李清照也擅长写诗，但留存下来的诗作并不多，其中一部分是感时咏史的作品，情辞慷慨，与她的词风有所不同。
李清照的文集有《易安居士文集》和《易安词》，但已经散佚。后人编纂了《漱玉词》辑本，现在也有《李清照集校注》供人参考。
生平
李清照不仅在文学上有着出色的才华，还在音乐方面有着深厚的造诣。她对音乐的热爱可以追溯到她的童年时代。在家庭的熏陶下，她从小就接触到琴瑟和弦的美妙声音。
李清照的父亲是一位文学修养深厚的士大夫，他不仅藏书甚富，还善于作文，尤其擅长词章。这使得李清照从小就生活在一个文学氛围浓厚的家庭中。她耳濡目染，受到了良好的家学熏陶。加之她聪慧颖悟，才华过人，很早就展现出了出色的文学才能。据《碧鸡漫志》中的记载，李清照自少年时代就有了诗名，才力华赡，逼近前辈。她还受到了当时文坛名家苏轼的大弟子晁补之的高度赞扬。朱弁的《风月堂诗话》中说，李清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。这些赞誉证明了李清照在文学方面的卓越才华。
除了文学才能，李清照还对音乐有着浓厚的兴趣。她的父亲是一位音乐爱好者，家中常常有琴瑟和弦的声音。这使得李清照从小就对音乐产生了浓厚的兴趣。她经常在家中弹奏琴瑟，享受音乐带来的愉悦。这种音乐的熏陶，使得她对音乐有着独特的理解和感悟。
李清照的音乐才华也得到了认可和赞赏。她的琴艺被认为是出类拔萃的，她的演奏技巧和音乐表达能力都非常出色。她的琴曲常常能够引起人们的共鸣，让人们陶醉其中。她的音乐作品也广受欢迎，被人们传唱和赞美。
李清照的音乐才华和文学才华相得益彰，使得她在文学艺术领域有着独特的地位。她的作品不仅在文学上有着卓越的成就，而且在音乐上也有着非凡的造诣。她的琴瑟和弦，既能够表达她对音乐的热爱和理解，又能够展现她对人生的感悟和情感的表达。她的音乐作品和文学作品一样，都是她对世界的独特见解和情感的抒发。
总之，李清照是一位既有文学才华又有音乐才华的女性才子。她的琴瑟和弦，既是她对音乐的热爱和理解的体现，也是她对人生的感悟和情感的表达。她的作品在文学和音乐领域都有着重要的地位，对后世的影响也是深远的。她的琴瑟和弦，将永远在文学艺术的殿堂中闪耀。
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创作风格
李清照是一位工诗善文，尤其擅长写词的女作家。她的词被人们称为“易安词”、“漱玉词”，并以她的号与集而得名。《易安集》、《漱玉集》早在宋代就有人著录。至今流传下来的李清照的词约有45首，还有10余首存疑。她的《漱玉词》不仅让男性为之惊叹，也赢得了广泛的赞誉。
李清照不仅具备高深的文学修养，还有大胆的创造精神。从整体情况来看，她的创作内容在北宋和南宋时期的生活变化下呈现出前后期不同的特点。
在前期，李清照的词真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材主要集中于描写自然风光和离别相思。例如，《如梦令》、《凤凰台上忆吹箫》、《一剪梅》、《醉花阴》等词，通过描绘孤独的生活和抒发相思之情，表达了对丈夫的深厚感情。这些词语言优美，意境新颖，清新俊逸。《蝶恋花·晚止昌乐馆寄姊妹》一词写出了对女伴们的留恋之情，感情也极其真挚。尽管她的词多是描写寂寞的生活和忧郁的感情，但其中常常流露出她对大自然的热爱，并坦率地表露出对美好爱情生活的追求。这些词语出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有更多的价值。
而李清照南渡后的词与前期相比则截然不同。国破家亡后，她面临政治上的风险和个人生活的各种悲惨遭遇，使她的精神备受痛苦。因此，她的词作风格发生了变化，早年的清丽明快被凄凉低沉所取代，主要抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。
在流离生活中，李清照常常思念中原故乡。《菩萨蛮》中写道：“故乡何处是，忘了除非醉”，《蝶恋花》中写道：“空梦长安，认取长安道”，都流露出她对失陷了的北方的深切怀恋之情。她更加留恋过去的生活，如著名的慢词《永遇乐》回忆了“中州盛日”的京洛旧事，《转调满庭芳》中的“芳草池塘”则回忆了当年的“胜赏”，这些词将过去的美好生活与今日的凄凉憔悴作对比，寄托了她对故国的思念之情。
总的来说，李清照的词作在不同时期呈现出不同的特点。前期的词作真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材主要集中于描写自然风光和离别相思；后期的词作则主要抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。无论是哪个时期的词作，李清照都展现了她深厚的情感和独特的创作才华，使她成为了中国文学史上不可忽视的重要人物。
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主要作品
李清照是中国古代文学史上的一位杰出女词人，她的文集在当时就曾经被刻印并广泛传播。根据《直斋书录解题》的记载，《漱玉集》一共有1卷，而另外的版本则分为5卷，被称为“别本”。此外，黄升的《花庵词选》中也提到了《漱玉词》，共有3卷。然而，《宋史·艺文志》中记载的《易安居士文集》和《易安词》已经失传，现在所能看到的李清照的诗文和词集都是后人所辑的。其中，四印斋本的《漱玉词》有1卷，李文编的《漱玉集》有5卷，被认为是辑录作品最多的版本。然而，这些版本中收录的词多数是赝品。近人赵万里在《校辑宋金元人词》中收录了60首李清照的《漱玉词》。而孔凡礼在《全宋词补遗》中则发现了一些新的李清照词。此外，王仲闻编有《李清照集校注》，人民文学出版社也有相关版本的排印本。 李清照主要作品详情»
相关纪念
李清照，宋代女词人，被誉为“词国皇后”，她的词作在当时的文坛上占据了重要地位，被称为“词压江南，文盖塞北”。自明朝以来，中国各地纷纷建立了李清照的纪念馆和藕神祠，以纪念这位伟大的女词人。
山东章丘纪念馆位于明水百脉泉畔，占地总面积为1.8万平方米。其中房屋建筑面积为1270平方米，水面面积为1500平方米，绿地面积为1万平方米。这座纪念馆于1997年5月1日正式开放，为人们提供了一个了解李清照生平和作品的场所。
山东青州纪念馆位于青州古城西门外洋溪湖畔，占地约630平方米。建筑坐北朝南，大门内有一条甬道通向北方，道东建有顺河楼，西边为四松亭，均为清代建筑。甬道尽头是一个四合院，建于1993年，门上书有著名词人萧劳所写的匾额“李清照纪念馆”。这座纪念馆为人们提供了一个了解李清照在青州的足迹和作品的场所。
山东济南纪念堂设在趵突泉公园内、柳絮泉北侧的一处庭院中，总面积约为360平方米。这座庭院在北宋时期是济南盛族张氏的庭院，到了金代改为灵泉庵，清末改为咸丰进士山东巡抚丁宝祯的祠堂。因为清代初期诗人田雯的一首《柳絮泉访李易安故宅》诗，人们误认李清照故居就在柳絮泉边，于是有了李清照故宅在济南的说法。这座纪念堂为人们提供了一个了解李清照在济南的生活和作品的场所。
浙江金华纪念堂设在金华市南隅八咏路八咏楼上。八咏楼原名玄畅楼，又名元畅楼，是南朝齐隆昌元年(494年)东阳太守沈约修建的。1994年，八咏楼文物保护管理所将八咏楼正厅改为李清照纪念堂。除了金华，李清照在杭州西湖清波门一带也有居住过的记录。为了纪念她，有关部门在柳浪闻莺公园内的水杉林旁边建造了清照亭，于2002年开放。此外，济南历城区蟠龙山森林公园内也设有清照亭，于2004年开放。这些纪念场所为人们提供了一个了解李清照在不同地方的足迹和作品的场所。
李清照被尊为藕花神，供奉于济南大明湖畔的藕神祠。自清代起，济南人民就将李清照封为藕神以祭祀。此外，在泉城广场、河南开封的滨河路、北京的中华世纪坛三层环廊上都有李清照的全身雕塑，以表达对她的敬仰和纪念之情。
通过这些纪念馆和纪念堂，人们可以更加深入地了解李清照这位伟大的女词人的生平和作品。这些场所不仅是对李清照的敬意和纪念，也是对中国文化传统的传承和弘扬。希望更多的人能够前往这些地方，感受李清照的诗词之美，领略她对中国文学的重要贡献。
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评价
李清照是中国古代文学史上少有的女作家，她的作品中所体现的爱国思想具有积极的社会意义。从历史的角度来看，李清照的爱国思想代表了中国古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一面。她为女性在众多爱国作家中争得了一席之地，开创了女作家爱国主义创作的先河，为后世留下了一个女性爱国的光辉典范，对现代女性文学的创作产生了重大影响。
从现实的角度来认识李清照的爱国思想，我们能够感受到女性在国家统一、民族团结以及社会进步等方面的巨大作用。她的爱国思想对于在弘扬爱国主义、高举爱国大旗、促进民族团结、国家统一和振兴中华时充分发挥妇女的社会作用具有十分重大的意义。
古代名人对李清照的评价也充分证明了她在文学界的地位。宋代的王灼称她为“本朝妇人，当推文采第一”，并赞扬她的才华华赡，逼近前辈。朱彧也称她为“本朝女妇之有文者”，并称她的诗之典赡，无愧于古之作者。胡仔则赞扬她的词作婉丽，往往出人意表，近未见其比。这些评价都表明了李清照在文学界的卓越地位。
然而，尽管李清照在文学上取得了巨大的成就，她的晚年却饱受流离之苦。她先是嫁给了建康守赵明诚德甫，后来又嫁给了某氏，但因为讼事而离婚。她的晚年生活颠沛流离，最终以死去结束了自己的生命。这让人感叹天独厚其才而吝其遇，对她的才华和遭遇感到惋惜。
总之，李清照作为中国古代文学史上的女作家，她的爱国思想具有积极的社会意义。她的作品不仅代表了中国古代广大妇女的追求，也为女性争得了一席之地，开创了女作家爱国主义创作的先河。她的爱国思想对于弘扬爱国主义、促进民族团结和国家统一具有重要意义。尽管她的晚年生活颠沛流离，但她的才华和影响力将永远被后人所铭记。
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