译文:
活着就要成为人中的英雄,即使死了也要成为鬼中的豪杰。
人们至今仍然怀念项羽,只因为他不愿意偷生回到江东。
注释:
人杰:指人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
鬼雄:指鬼中的英雄。屈原在《国殇》中写道:“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”。
项羽:指秦末时自立为西楚霸王的项羽,与刘邦争夺天下,在垓下之战中兵败自杀。
江东:指项羽当初随叔父项梁起兵的地方。
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公元1127年,金兵入侵中原,掳走了徽、钦两位宋帝,赵宋王朝陷入了危机之中。面对金兵的侵略,赵明诚作为李清照的丈夫,被任命为建康知府,负责保卫南方的京城。然而,建康城内却爆发了叛乱,城中的局势变得混乱不堪。令人意想不到的是,赵明诚并没有思考如何平叛,反而在关键时刻选择了临阵脱逃。
这一切对于李清照来说,是一种巨大的耻辱和痛苦。她为国家的危难和丈夫的背叛感到深深的愤怒和无奈。在逃离建康的路上,李清照经过了乌江。这个时候,她想起了项羽的悲壮,他是中国历史上著名的抗击秦军的英雄。李清照被项羽的英勇和坚韧所感动,她决定通过创作诗歌来表达自己的情感和思考。
这篇创作背景中,展现了李清照作为一个女性在战乱时期的坚强和独立。她不仅为国家的命运感到担忧,也为丈夫的背叛感到愤怒和失望。通过创作诗歌,她试图寻找一种宣泄和发泄的方式,同时也表达了自己对历史英雄的敬仰和对国家命运的思考。这篇创作背景揭示了李清照作为一个文学家和思想家的内心世界,同时也反映了当时社会动荡和战乱的现实。
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然而,项羽却义无反顾地选择了死亡,宁愿成为鬼雄也不愿苟且偷生。这种英勇无畏的精神,与南宋当权者的懦弱无能形成鲜明对比,更加凸显了他们的可耻行径。
整首诗以豪杰为主题,通过对人生的思考和对项羽的赞颂,表达了诗人对国家和时政的忧虑和愤慨。诗人以犀利的笔触,将自己的情感和思想融入其中,使诗歌充满了力量和感染力。
诗中的语言简练而有力,字字珠玑,句句发人深省。诗人通过对项羽的追思和赞美,表达了自己对国家和时政的不满和愤怒。诗人以项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者的软弱无能,呼吁人们要有英雄的气概和担当,为国家的兴旺而奋斗。
整首诗情感真挚,语言犀利,意境深远。通过对项羽的赞颂和对南宋当权者的讽刺,诗人表达了自己对国家和时政的关切和愤慨。诗歌以豪杰为主题,展现了诗人对英雄气概和爱国精神的崇敬和追求。这首诗不仅具有深刻的思想内涵,还展现了诗人独特的艺术才华和对时代的敏锐洞察力。
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李清照,生于1084年3月13日,死于1155年5月12日,号易安居士,是汉族,出生于山东省济南章丘。她是宋代(南北宋之交)的女词人,也是婉约词派的代表人物,被誉为“千古第一才女”。
李清照的词作前期多写她悠闲的生活,后期则更多地表达她对自身境遇的悲叹和感伤。她的词作形式上善于运用白描手法,自辟蹊径,语言清丽。在论词方面,她强调协律,崇尚典雅,并提出了词“别是一家”的理念,反对将词作为诗文的写作方式。
除了词作,李清照也擅长写诗,但留存下来的诗作并不多,其中一部分是感时咏史的作品,情辞慷慨,与她的词风有所不同。
李清照的文集有《易安居士文集》和《易安词》,但已经散佚。后人编纂了《漱玉词》辑本,现在也有《李清照集校注》供人参考。