《城南》原文赏析
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chéng城nán南
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[sòng宋dài代]céng曾gǒ巩
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yǔ雨guò过héng横táng塘shuǐ水mǎn满dī堤，luàn乱shān山gāo高xià下lù路dōng东xī西。
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yī一fān番táo桃lǐ李huā花kaī开jìn尽，weí惟yǒu有qīng青qīng青cǎo草sè色qí齐。
译文及注释
译文：
春雨下得很急，池塘里的水已经满到了堤坝的高度，远处的群山高低不平，东边和西侧都有山路崎岖。
热闹地开了一阵的桃花和李花已经凋谢，只能看见茂密的春草，一片碧绿。
注释：
路东西：指分别向东和西两个方向流去的水路。
横塘：古代的一个塘名，位于今天的南京市南部，秦淮河的南岸。
乱山高下：指群山高低起伏不平。
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简析
这段内容简析了诗人在《城南》二首中通过描写桃花、李花和小草的生命力来传达一个哲理。诗人通过对比桃花、李花的易凋谢和小草的长久青色，暗示了桃花、李花虽然美丽，但生命力却脆弱，而小草虽然朴素无华，但生命力却强大。这种对比表达了作者对生命力的赞美和对朴素之美的推崇。《城南》二首描写了暮春时节大雨过后的山野景象，诗歌的笔调流畅优美，读起来很顺口，令人愉悦。尤其是“惟有青青草色齐”这一句，描绘了雨后的草地上闪耀着水珠的鲜亮碧绿，表明大自然依然充满生机。这句诗展示了作者的才华，将情感融入景色之中，情景交融，格调超凡，清新而永恒。 《城南》简析详情»
曾巩
曾巩，字子固，是北宋时期的政治家和散文家，被尊称为“南丰先生”。他出生于1019年9月30日（天禧三年八月二十五日），逝世于1083年4月30日（元丰六年四月十一日）。他是汉族，出生在建昌南丰（今属江西），后来迁居临川（今江西抚州市西）。
曾巩是尧的后裔，曾易占的儿子。他于嘉祐二年（1057年）中进士，成为北宋的一位重要政治家和文化人物。他被列为“唐宋八大家”之一，与曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦一起被称为“南丰七曾”。
曾巩在学术思想和文学事业上有着卓越的贡献。他的散文作品以清新自然、深入人心而著称，被誉为北宋散文的代表之一。他的作品涉及政治、社会、历史、文化等多个领域，对当时的社会风气和政治局势进行了深刻的观察和批判。他的思想主张注重实践和务实，提倡以德治国，强调君子的修养和道德品质。
曾巩的文学成就和政治才能使他在北宋时期享有很高的声望和地位。他的影响力不仅限于文化领域，还涉及政治和社会。他的思想和作品对后世产生了深远的影响，被后人广泛传颂和学习。
病梅馆记
清代 龚自珍
江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。
或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。
”固也。
此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。
梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆病者，无一完者。
既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。
予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！
苦斋记
明代 刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之。
人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。