《倾杯乐·禁漏花深》原文赏析
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qīng倾beī杯lè乐·jìn禁lòu漏huā花shēn深
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[sòng宋dài代]liǔ柳yǒng永
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jìn禁lòu漏huā花shēn深，xiù绣gōng工rì日yǒng永，huì蕙fēng风bù布nuǎn暖。biàn变sháo韶jǐng景、dū都mén门shí十èr二，yuán元xiāo宵sān三wǔ五，yín银chán蟾guāng光mǎn满。lián连yún云fù复dào道líng凌feī飞guān观。sǒ耸huáng皇jū居lì丽，jiā嘉qì气ruì瑞yān烟cōng葱蒨。cuì翠huá华xiāo宵xìng幸，shì是chù处céng层chéng城làng阆yuàn苑。
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lóng龙fèng凤zhú烛、jiāo交guāng光xīng星hàn汉。duì对zhǐ咫chǐ尺áo鳌shān山、kaī开yǔ羽shān扇。huì会lè乐fǔ府、liǎng两jí籍shén神xiān仙，lí梨yuán园sì四bù部xián弦guǎn管。xiàng向xiǎo晓sè色、dū都rén人weì未sàn散。yíng盈wàn万jǐng井、shān山hū呼áo鳌抃。yuàn愿suì岁suì岁，tiān天zhàng仗lǐ里、cháng常zhān瞻fèng凤niǎn辇。
译文及注释
译文：
随着禁漏的不断滴漏，时间一点一点地过去了，花草已经长高了。太阳就像个刺绣工人不断在大地上绣出各种图画。带有蕙花香气的风把温暖散布在人间。都城有十二座门，正月十五元宵节，月亮十分圆，很高的阁楼之间的通道几乎和云层相连，皇室成员的居所高耸华丽，嘉气瑞烟缭绕在花草树木之间，有如仙境一般。元宵佳节，皇帝出来和大家一起观灯赏月，临幸到了皇城的有如神仙所居住的花园之中。
龙凤花纹的蜡烛，与天空的星月所发出的光辉交相辉映。在距离灯火晚会很近的地方打开皇帝依仗的掌扇。会见由乐府管理的民官两籍乐妓及梨园四部。天快亮了人们还没散去，街道都塞满了人，都向圣上高呼万岁。希望年年都能看到圣上的仪仗。
注释：
倾杯乐：原为唐教坊曲名，后用为词牌。又名《倾杯》《古倾杯》等。双片一百零六字。全词同韵，仄韵，韵字可上声、可去声。另有一百零四字、一百一十五字体。
禁漏花深：禁漏，皇宫里用以计时的计时器。花深，花草长高了。
绣工日永：绣工，指太阳，太阳就像是一个刺绣工人一样，不断在大地上绣出各种美丽的图画；日永，一天比一天长。
蕙风布暖：蕙风，带有蕙花香气的风；布暖，把温暖散布在人间。
变韶景：变成春天的时光。
都门十二：都城之门有十二座，借指整个京城。
银蟾（chán）光满：银蟾，月亮，旧时文人常把月亮称作蟾宫，因而称月亮为银蟾。光满，月圆。
阆（làng）苑（yuàn）：传说中的神仙住所。
梨园：戏班子。此指乐府、教坊之类。 四部：四部乐工，即龟兹、大鼓、胡、军乐。此统指所有的管弦之乐。
鳌（áo）抃（biàn）：形容欢欣鼓舞。
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创作背景
在古代中国，元宵节是一个重要的传统节日，也是一个人们欢聚一堂、共庆佳节的时刻。而在宋朝时期，元宵节更是被赋予了特殊的意义。
宋仁宗是宋朝的一位皇帝，他非常注重民生，尤其是对于百姓的疾苦和需求。为了与民同乐，他常常在元宵节的夜晚走出宫门，与老百姓一同观灯、欢庆节日。这种举动不仅是为了表达皇帝对百姓的关怀，更是为了展示天下太平的局面。
在这样的背景下，柳永创作了《倾杯乐·禁漏花深》这首词。这首词以元宵节的夜晚为背景，描绘了皇帝与百姓共同观灯、共庆佳节的场景。词中通过描写灯火辉煌、欢声笑语的景象，展现了人们的欢乐和祥和。同时，词中还融入了对皇帝的赞美和感激之情，表达了人们对皇帝的敬仰和感恩之情。
这首词以其优美的词句和抒发真情的意境，成为了当时元宵节晚会上的一首经典之作。它不仅展示了皇帝与百姓共同欢庆的场景，更传递了皇帝关怀百姓、国泰民安的美好愿景。这首词也成为了后世文人雅士们传唱的经典之作，流传至今。
通过《倾杯乐·禁漏花深》，我们可以感受到古代中国人民对于和谐社会的向往和对于皇帝的敬仰。这首词不仅是一首艺术作品，更是一种文化传承和价值观的体现。它让我们回顾历史，感受古人的智慧和情感，也让我们思考当下社会的发展和进步。
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赏析
这篇赏析主要围绕着一首词的内容展开，词的上阕主要描绘了上元节的节日气氛。词的开头通过描写早春的季节特征，展现了冬去春来的更替，以及新春的明媚和煦气象。接着，词中点出了元宵节的特殊时刻，描述了京城皓月当空的景象。然后，词的视点逐渐转向地上，描绘了京城的建筑，展现了京都的雄伟壮丽。然而，如果没有最后一句“嘉气瑞烟葱蓓”，词就显得过于坐实，与元夕夜景的迷离不相和谐。这句话将建筑物笼罩在祥云瑞雾中，给实实在在的建筑物增添了几分朦胧缥缈的美感，突出了吉庆祥和的气氛。最后，词的上阕以“翠华宵幸，是处层城阆苑”结束，表达了天子驾临与民同乐的场景。
词的下阕主要描写了皇帝驾临后元夕灯会的热闹场面。词中描绘了龙凤烛和天空的星光、月光相辉映的景象，以及舞者翩翩起舞的场景。词中还描述了观灯的百姓与两籍乐府及梨园子弟一起狂欢的情景，人声鼎沸，箫鼓喧天。直到天亮，人们仍然没有散去。街道上挤满了人，人们向天子高呼万岁，希望每年都能见到皇帝的仪仗，目睹天子的风采。
从词的内容来看，虽然有以词谀世之嫌，但它真实地再现了东京汴梁元宵之夜的热闹景象，展现了北宋前期物阜民康的社会生活风貌，具有一定的认识价值。
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柳永
柳永（约987年—约1053年）是北宋时期著名的词人，也是婉约派的代表人物。他出生在汉族家庭，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又被称为柳七。他在宋仁宗朝考中进士，后来担任屯田员外郎的官职，因此被称为柳屯田。
柳永自称“奉旨填词柳三变”，一生致力于词的创作，自称“白衣卿相”。他的词作多描绘城市风光和歌妓生活，尤其擅长抒写羁旅行役之情，创作的慢词较多。他的词作铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，因此在当时广泛流传，人们常说“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。他是婉约派最具代表性的人物之一，对宋词的发展有着重大的影响。
柳永的代表作品包括《雨霖铃》和《八声甘州》。《雨霖铃》以描写雨夜中思念之情为主题，表达了对离别的思念之情。《八声甘州》则以描写甘州的美景和离别之苦为主题，表达了对故乡的思念之情。这两首词作都以其优美的语言和深情的表达而广受赞誉。
关于柳永的生平和死亡，由于历史记载的不完整，具体的时间和细节并不清楚。根据传说，柳永在约1053年去世，享年约66岁。他的词作虽然在他的一生中广泛流传，但他本人并没有得到太多的官职和荣誉。然而，他的词作却在后世被广泛传颂，成为中国文学史上的重要人物之一。