《送陈秀才还沙上省墓》原文赏析
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sòng送chén陈xiù秀cái才hái还shā沙shàng上xǐng省mù墓
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[míng明dài代]gāo高qǐ启
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mǎn满yī衣xiě血leì泪yǔ与chén尘aī埃，luàn乱hòu后hái还xiāng乡yì亦kě可aī哀。
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fēng风yǔ雨lí梨huā花hán寒shí食guò过，jǐ几jiā家fén坟shàng上zǐ子sūn孙lái来？
译文及注释
译文：全身衣服都沾满了血泪和尘埃，战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。
在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，有几家的坟上会有子孙来扫墓呢？
注释：
陈秀才：作者友人，其人未详。
沙上：陈秀才的家乡，地址不详。
省墓（xǐng mù）：扫墓，祭奠故去的亲人。
血泪：极度悲痛时流出的眼泪。
乱后：指元末战乱以后，元末有长达二十余年的农民军与政府军和地主武装之间的大混战。
寒食：寒食节，清明前两天（一说前一天），旧习俗这天扫墓、祭祖。
过：过去了，尽了。
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赏析
这篇赏析是对一首诗的解读和分析。这首诗通过描写清明节无人祭扫荒坟的情景，展现了元末大战乱后农村的凋敝景象。诗的前两句描写了陈秀才还乡的情景，接着诗人自己也感到悲伤。后两句则想象了清明节墓地上的情景，反映了战乱后农村的荒凉景象，表达了诗人对战争的厌恶和对统治者的不满。整首诗由个别到一般，意境逐渐扩大，给人以深刻的感受。
首先，诗中的“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。”这两句描写了陈秀才还乡的情景。通过描述陈秀才身上的血泪和尘埃，表现了他在战乱中的遭遇，以及他在还乡时的悲惨形象。接着，诗人点题，交代了时间背景，引出了后两句。
接下来，诗中的“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”这两句描写了清明节墓地上的情景。诗人通过想象，展现了乡村墓地的荒凉景象。战乱后，家乡百姓家破人亡，没有后辈前来祭扫祖先的墓地，整个乡村显得荒凉无人。这两句反映了战乱后农村的凋敝景象，同时也表达了诗人对战争的厌恶和对统治者的不满。
整首诗描写了战乱后人生的悲伤和农村的荒凉景象，感叹了元末大战后广大百姓家破人亡的惨状。诗的笔触由近及远，由个别及一般，意境由浅入深，由窄变阔。整首诗表现了诗人对民生疾苦的同情之情，给人以深刻的感受。
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高启
高启（1336－1373）是元末明初的著名诗人，汉族，江苏苏州人。他与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，被当时的论者比作“明初四杰”，又与王行等人一起被称为“北郭十友”。
高启的字是季迪，号是槎轩。他出生在明朝改革前的平江路（明改苏州府）长洲县（今江苏省苏州市）。洪武初年，他因为荐参修《元史》而被授予翰林院国史编修官的职位，并受命教授诸王。后来，他被擢升为户部右侍郎。
在苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治的时候，高启曾为之作《上梁文》，其中有“龙蟠虎踞”四字，被怀疑为歌颂张士诚，结果被连坐腰斩。
高启的作品有《高太史大全集》、《凫藻集》等。
五人墓碑记
明代 张溥
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。