《文章》原文赏析
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wén文zhāng章
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[sòng宋dài代]lù陆yóu游
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wén文zhāng章běn本tiān天chéng成，miào妙shǒu手ǒu偶dé得zhī之。
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cuì粹rán然wú无cī疵xiá瑕，qǐ岂fù复xū须rén人weí为？
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jūn君kàn看gǔ古yí彝qì器，qiǎo巧zhuō拙liǎng两wú无shī施。
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hàn汉zuì最jìn近xiān先qín秦，gù固yǐ已shū殊chún淳lí漓。
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hú胡bù部hé何weí为zhě者，háo豪zhú竹zá杂aī哀sī丝。
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hòu后kuí夔bù不fù复zuò作，qiān千zài载shuí谁yǔ与qī期？
译文及注释
译文：
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
注释：
粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。
人为：人力所为，与“天成”相对。
彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。
无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。
固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。这两句说：汉代与先秦紧接，可是在淳厚和浇薄上，表现得已经很不同了。言外是说，汉代较薄，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。
豪竹：竹制的乐器。哀丝：弦乐器。
后夔：人名，相传为舜的乐官。
期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？
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简析
这段文字主要讲述了作者对于创作文章的一些见解和观点。作者认为，所谓的“天成”并不是指大自然的恩赐，而是基于长期积累的感性印象和深入思考的结果。作者通过举例来说明这一点，提出了正反两方面的例证。最后，作者感叹不能再次见到夔的存在。
作者认为，好的文章应该做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”。这意味着文章应该追求纯粹的表达，没有瑕疵和瑕疵，同时也要避免过于巧妙或过于拙笨的表达方式。作者引用了清人刘熙载的观点，认为锻炼是提高文章水平的关键。刘熙载认为，西江名家之所以优秀，是因为他们通过锻炼而归于自然。放翁本人学习西江文人的经验，也认为文章本身是天生的，而妙手偶得之。通过平时的锻炼，可以在文章中体现出来。
总的来说，这段文字强调了作者对于创作文章的态度和观点。作者认为好的文章是基于长期积累和深入思考的结果，同时也需要通过锻炼来提高自己的写作水平。
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陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，是南宋时期著名的诗人。他出生在越州山阴（今浙江绍兴），是汉族。在他的少年时期，受到了家庭的爱国思想的熏陶。高宗时期，他参加了礼部试，但因为秦桧的干扰而被黜落。后来，孝宗时期，他获得了进士出身的荣誉。
陆游中年时期前往蜀地，投身于军旅生活，并且在宝章阁担任待制官职。晚年时，他选择退居到自己的家乡。陆游的诗歌创作非常丰富，至今保存下来的有九千多首。他的诗歌内容广泛，涵盖了各种主题和情感。
陆游还著有多部著作，包括《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》和《老学庵笔记》等。这些著作展示了他的学识广博和文学才华。在他的作品中，他表达了对祖国的热爱和对社会现实的关注，同时也展现了他对人生的思考和感悟。
陆游的一生充满了坎坷和挫折，但他始终保持着对文学的热情和对国家的忠诚。他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且对后世的文学创作产生了深远的影响。他被誉为南宋时期最杰出的诗人之一，他的作品至今仍然被广泛研究和欣赏。