《好事近·秋晓上莲峰》原文赏析
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hǎo好shì事jìn近·qiū秋xiǎo晓shàng上lián莲fēng峰
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[sòng宋dài代]lù陆yóu游
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qiū秋xiǎo晓shàng上lián莲fēng峰，gāo高niè蹑yǐ倚tiān天qīng青bì壁。shuí谁yǔ与fàng放wēng翁weí为bàn伴？yǒu有tiān天tán坛qīng轻cè策。
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kēng铿rán然hū忽biàn变cì赤lóng龙feī飞，leí雷yǔ雨sì四shān山heī黑。tán谈xiào笑zuò做chéng成fēng丰suì岁，xiào笑shàn禅kān龛楖lì栗。
译文及注释
译文：在秋日的晨晓上华山莲峰，脚踏在倚天悬崖上。谁能与放翁为伴？只有天坛上的轻藤杖。
铿然杖化赤龙飞，雷雨大作群山暗。谈笑问好雨润丰年，只笑僧徒空拖禅杖。
注释：好事近：词牌名。又名“钓船笛”，《张子野词》收录于“仙吕宫”。这是一首双调四十五字的词，上下片各有两个仄韵，以入声韵为宜。
秋晓：秋天的早晨。莲峰：指华山。《太平御览》引用《华山记》：“山顶有池，生千叶莲花，因曰华山”。李白的《占风》第十九首中有“两上莲花峰”。这里指的是词人攀登的山峰。
蹑（niè）：踩，踏。倚天：形容极高。
放翁：陆游的号。
天坛：山名，即河南王屋山的绝顶，传说是轩辕祈天的地方。唐代的司马承贞修道于此地。宋代的叶梦得在《避暑录话》中说：“我从许昌回来，带了几十根天坛的藤杖，外面是圆的。”策：杖，这里指的是藤杖。
铿（kēng）然：形容撞击的声音。忽变赤龙飞：根据晋代的葛洪的《神仙传》，壶公给费长房一根竹杖，费长房骑着竹杖回家后，竹杖变成了青龙。
禅龛（kān）：供奉佛像的小阁子，这里泛指禅房。楖栗（jí lì）：木名，可以做杖，后来也借指杖。
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创作背景
这篇创作背景描述了陆游在山阴闲居时创作的一首词，《好事近》系列中的第十二首。虽然具体的创作年代已不详，但可以推测是陆游在山阴时期创作的。《好事近》系列中的词大多表达了陆游收复河山的思想，其中不乏描写想象和梦游华山的词句。这首词是其中的一部分，通过借用华山的意象来表达对收复河山的渴望。 《好事近·秋晓上莲峰》创作背景详情»
赏析
深意。词人通过描绘华山的壮丽景色和神奇的幻想情境，表达了自己为民谋福的愿望。词中的“天坛轻策”被词人视为至宝，象征着无穷神力，而将其化为龙去施云布雨，为人间带来丰收和福泽。这种幻想情境不仅增添了神话色彩，也渲染了气氛，使读者感受到神龙天降的神秘情境。而最后两句则是对佛家、僧人的嘲笑，暗示词人对朝廷偏安江左的不满和对国家复兴的渴望。整篇词通过景语的描绘和深意的交织，展现了词人的想象力和对社会现实的思考。 《好事近·秋晓上莲峰》赏析详情»
陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，是南宋时期著名的诗人。他出生在越州山阴（今浙江绍兴），是汉族。在他的少年时期，受到了家庭的爱国思想的熏陶。高宗时期，他参加了礼部试，但因为秦桧的干扰而被黜落。后来，孝宗时期，他获得了进士出身的荣誉。
陆游中年时期前往蜀地，投身于军旅生活，并且在宝章阁担任待制官职。晚年时，他选择退居到自己的家乡。陆游的诗歌创作非常丰富，至今保存下来的有九千多首。他的诗歌内容广泛，涵盖了各种主题和情感。
陆游还著有多部著作，包括《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》和《老学庵笔记》等。这些著作展示了他的学识广博和文学才华。在他的作品中，他表达了对祖国的热爱和对社会现实的关注，同时也展现了他对人生的思考和感悟。
陆游的一生充满了坎坷和挫折，但他始终保持着对文学的热情和对国家的忠诚。他的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且对后世的文学创作产生了深远的影响。他被誉为南宋时期最杰出的诗人之一，他的作品至今仍然被广泛研究和欣赏。