译文：
泉水汨汨流不息，还是回归入淇水。怀念卫国我故乡，没有一天不在想。同来姬姓好姐妹，且与她们来商量。
回想当初宿泲地，摆酒饯行在祢邑。女子出嫁到别国，远离父母和兄弟。临行问候我姑母，还有众位好姊妹。
如能回乡宿在干，饯行之地就在言。车轴上油插紧键，直奔故乡跑得欢。疾驰速奔回到卫，不会招来甚后患？
我是思绪在肥泉，声声叹息用不休。再想须城与漕邑，我的忧伤无尽头。驾着马车去出游，借此排解我忧愁。
注释：
泉水：卫国水名，即末章所说的“肥泉”。
毖（bì）：“泌”的假借字，泉水涌流貌。
淇：淇水，卫国河名。
有怀：因怀念。有，以，因。
靡：无。
娈（luán）：美好的样子。诸姬：指卫国的同姓之女，卫君姓姬。
聊：一说愿，一说姑且。
泲（jǐ）：卫国地名。或以为即济水。
饯：以酒送行。祢（nǐ）：卫国地名。
行：指女子出嫁。
姑：父亲的姊妹称“姑”。
干：卫国地名。
言：卫国地名。
载：发语词。脂：涂车轴的油脂。舝（xiá）：同“辖”，车轴两头的金属键。此处脂、舝皆作动词。
还车：回转车。迈：远行。
遄（chuán）：疾速。臻：至。
瑕：通“胡”、“何”；一说远也。
肥泉、须、漕：皆卫国的城邑。肥泉一说同出异归之泉。
兹：通“滋”，增加。
须、漕：均为卫国地名。
悠悠：忧愁深长。
写（xiè）：通“泻”，除也。与“卸”音、义同。
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这篇创作背景可以描述为：《毛诗序》认为《邶风·泉水》是卫女思归之作。根据《毛诗序》的解释，这首诗是卫国女子嫁到别的国家后，父母去世，她思念家乡而无法归去的心情所写。朱熹、方玉润、范家相等学者也支持这一观点。然而，也有一些学者持不同意见，认为这首诗是许穆公夫人、宋桓夫人或邢侯夫人所作。无论如何，无论是哪位作者，这首诗都是一个卫国女子在异国他乡思念家乡的心情的真实写照。由于缺乏明确的文献记载，我们无法确定诗的确切作者和背景，但可以推测这首诗是一个卫国女子在思念家乡时写下的作品。 《泉水》创作背景详情»
这篇鉴赏文章主要分析了一首诗的内容和艺术手法。文章首先解释了诗的第一章，指出诗中使用了泉水流入淇水的比喻，委婉地表达了主人公归宁的念头。接着，文章提到诗中使用了“娈彼诸姬，聊与之谋”来引出主人公想找姐妹倾诉苦衷的情节。然后，文章分析了诗的第二章和第三章，指出这两章通过赋法铺写虚景，表达了主人公对故国的深切怀念。最后，文章解释了诗的第四章，指出主人公考虑出游销忧，但思念故国的情感仍然存在。文章最后引用了清人陈继揆对这首诗的评价，称赞了诗中虚无缥缈的描写和真切深沉的思念。 《泉水》鉴赏详情»
思乡是对家园的依恋，是人类普遍的心态。家乡好的标准不是物质条件，而是那份梦绕魂牵的亲情。即使家乡很穷、很落后、很寒伧，没有丰富的物产和妩媚的山水，对思乡人来说都不重要，都可以被忽略。
重要的是，生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验，以及由此产生的不可割舍的亲情。这些体验和亲情对个人来说只有一次，既不可重复，也不可替代。即使是一些极小的细节，比如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂，背着父母下河洗澡，爬上屋顶恶作剧，放学路上漫无目的地游荡和东张西望，都可能随着岁月的流逝而在脑海里突现出来，成为思乡恋情中的一部分。
家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度，也难以对思乡愁绪有深切的感触。一旦脱离家园，或者丧失家园，才能真正体会到家园的可亲可爱。游子思家，古今中外皆然，也是文学艺术表现的永恒主题。失去家园，既是失去了肉体的寄居之所，同时也是失去了情感的寄托和精神的归依。犹太民族为重建失去的家园，忍辱负重，历尽坎坷，奋斗了三千年，为此付出了一代又一代人的牺牲。可见，无论对一个民族来说，还是对一个人来说，都不可能一日无家园。即使没有实际存在的家园，必定会有心目中既神圣又可亲的家园。
有家不能回的忧愁，丝毫都不亚于无家可归的悲哀。在人遭受痛苦磨难的时候，家园家乡常常取代神明而成为人们精神上的支柱和依靠，成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的力量源泉之一。从这个意义上说，乡愁是可贵的。
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