《行军九日思长安故园》原文赏析
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xíng行jūn军jiǔ九rì日sī思cháng长ān安gù故yuán园
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[táng唐dài代]cén岑cān参
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qiáng强yù欲dēng登gāo高qù去，wú无rén人sòng送jiǔ酒lái来。
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yáo遥lián怜gù故yuán园jú菊，yìng应bàng傍zhàn战chǎng场kaī开。
译文及注释
译文：
勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。
怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
注释：
九日：指九月九日重阳节。
强：勉强。
登高：重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
怜：可怜。
傍：靠近、接近。
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创作背景
这篇创作背景发生在公元755年至757年的唐朝时期。当时，安禄山发动叛乱，攻陷了长安。公元757年二月，唐肃宗率军从彭原行军至凤翔，而岑参则随行。这首诗最初有一个小注解，注解中提到“时未收长安”。然而，九月时，唐军成功收复了长安。因此，可以推测这首诗可能是在当年的重阳节期间，在凤翔写成的。 《行军九日思长安故园》创作背景详情»
鉴赏一
境。
接下来的两句“遥怜故园菊，应傍战地行军”则进一步展示了诗人对战乱中人民疾苦的关切。诗人遥怜故园的菊花，暗示了他对家乡的思念和对和平生活的向往。然而，他却要应傍战地行军，这句话表达了他对国家战争的担忧和对人民遭受苦难的同情。诗人身处战乱之中，无法享受重阳节的欢乐，只能在战地行军中度过，这种对比使诗人的心情更加凄凉。
最后两句“忽闻歌古调，归思欲沾巾”则展示了诗人对古代乐曲的喜爱和对家乡的思念之情。诗人忽然听到了歌唱古调的声音，这让他更加思念家乡，渴望回到故园。归思欲沾巾一句，表达了诗人思乡的心情之浓烈，他希望能够沾上家乡的气息，回到故园的怀抱。
整首诗以简洁明了的语言，表达了诗人对国家战乱和人民疾苦的关切，以及对家乡的思念之情。通过对重阳节的描写，诗人展示了自己在战乱中的凄凉境遇，以及对和平生活的向往。诗中运用了典故和对比的手法，使诗意更加深远，给人以思考和感慨。这首诗言简意深，情感真挚，是一首值得鉴赏的抒情佳作。
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鉴赏二
重阳节登高是古已有之的风俗。王维说独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。因登高而引发出深沉的乡思，写得诚挚感人，但这单纯的思亲情绪毕竟围绕一己的身世，境界算不得宽阔。岑参这首诗则不然。首句便说强欲登高去，登高去，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以强欲二字，其含意便深刻得多了。两个字表现出强烈的无可奈何的情绪。强，是勉强，是不愿为之而又不得不为之的心态体现。强欲登高，结合题目思长安故园来看，是流露出浓郁的思乡情绪，但长安不仅是故园，更是诗人生活了多年的帝都。而它，竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人又怎能有心思去过重阳节，去登高胜赏呢?这首诗原有小注说:时未收长安。长安被安、史攻陷，在天宝十五年(756)六月，其收复在肃宗至德二年(757)九月。诗题言行军九日，当是指他在至德元年(756)随军扈从肃宗自灵武至彭原的行军途中过重阳节。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂，既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
既是登高，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据说陶渊明尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐。久之，逢弘(指江州刺史王弘)送酒至，即便就酌，醉而后归。陶潜居宅，有人送酒。诗人行军在外，自然没有这个福分。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。“遥”字，渲染出诗人与长安的相距之远。“怜”字，不仅写出诗人对故乡之菊的眷恋，更写出诗人对故园之菊开在战场上的长长叹息，百般怜惜。“应傍战场开”，沈德潜说可悲在“战场二字”。残垣断壁，战血涂地，黄花开在被乱军糟踏得不成样子的帝都长安岂不可悲可叹!结句把惜花、思乡、感时伤乱的情绪包容在一起加以抒发，所以最为“可悲”。
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岑参
岑参（约715-770年）是唐代边塞诗人，出生于南阳，是太宗时的功臣岑文本的重孙。岑参年少时家境贫寒，跟随从兄就读，广泛阅读历史书籍。唐玄宗天宝三年（744年）中进士后，最初担任率府兵曹参军。之后两次参加边塞战争，先在安西节度使高仙芝的幕府担任掌书记；天宝末年，高仙芝被封为安西北庭节度使时，岑参担任其幕府的判官。在代宗时期，他曾担任嘉州刺史（今四川乐山），因此被称为“岑嘉州”。大历五年（770年），岑参在成都去世。