《妾薄命·为曾南丰作》原文赏析
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qiè妾báo薄mìng命·weí为céng曾nán南fēng丰zuò作
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[sòng宋dài代]chén陈shī师dào道
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zhǔ主jiā家shí十èr二lóu楼，yī一shēn身dāng当sān三qiān千。
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gǔ古lái来qiè妾báo薄mìng命，shì事zhǔ主bù不jìn尽nián年。
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qǐ起wǔ舞weí为zhǔ主shòu寿，xiāng相sòng送nán南yáng阳qiān阡。
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rěn忍zhù著zhǔ主yī衣shàng裳，weí为rén人zuò作chūn春yán妍。
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yǒu有shēng声dāng当chè彻tiān天，yǒu有leì泪dāng当chè彻quán泉。
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sǐ死zhě者kǒ恐wú无zhī知，qiè妾shēn身cháng长zì自lián怜。yè叶luò落fēng风bù不qǐ起，shān山kōng空huā花zì自hóng红。
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juān捐shì世bù不dài待lǎo老，huì惠qiè妾wú无qí其zhōng终。
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yī一sǐ死shàng尚kě可rěn忍，bǎi百suì岁hé何dāng当qióng穷？
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tiān天dì地qǐ岂bù不kuān宽？qiè妾shēn身zì自bù不róng容。
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sǐ死zhě者rú如yǒu有zhī知，shā杀shēn身yǐ以xiāng相cóng从。
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xiàng向lái来gē歌wǔ舞dì地，yè夜yǔ雨míng鸣hán寒qióng蛩。
译文及注释
译文：
我的丈夫家庭富贵豪华，高楼连云；我受到丈夫的重视和宠爱，一身享受着。自古以来，女子命运多薄，不知有多少人遭遇不幸，如今轮到我了，侍奉丈夫，不能过上自己的天年。正在轻歌曼舞为丈夫祝寿，突然间送殡南阳下起了雨，泪水涟涟。我怎么忍心穿着丈夫为我做的衣裳，为别人歌舞打扮装出笑容？我悲痛地呼喊，声音穿透云天；我泪如雨下，洒到黄泉。死去的人恐怕不会知道，我每天都这样地忧愁自怜。
残叶落地，秋风再也不能把它吹回原来的树枝上；空旷的山野中，花儿寂寞地开放，一片凄凉。你撒手西归还没等到年老，我受到你的恩宠，却已是无尽无穷。死亡的痛苦还能够忍受，苟活在世上的痛苦，何时才能结束？谁说天不高地不广？只不过是我自己不能与世相容。死去的人如果有知觉，我一定会毅然决然地跟随到地下。先前歌舞繁华之地，如今变得荒凉，只有潇潇夜雨，伴随着凄凉的蟋蟀鸣声。
注释：
妾薄命：乐府旧题，多写欢聚不久，良人远别不返等。原诗有题注云：“为曾南丰作。”曾南丰，诗人的老师曾巩。
十二楼：指宅第豪华，楼台高峻。
一身当三千：指美貌而受宠爱，一人抵当所有人。
不尽年：不能活到生命的尽头。《庄子·养生主》：“可以养亲，可以尽年。”
为主寿：为丈夫祝福。
南阳阡：《汉书·游侠传》：原涉父为南阳太守，父死，原涉大起冢舍，买地开道，立表署曰“南阳阡”。此代指墓地。
春妍（yán）：即打扮。
彻天：响彻云天。
彻泉：下达黄泉。
长自怜：惆怅悲伤无休止。
捐世：犹弃世。
一死尚可忍：《三国志·魏书·明帝纪》注引《魏氏春秋》：魏明帝临死执宣王手目太子曰：“死乃复可忍，朕忍死待君。”
百岁：指活着的人剩下的岁月。何当穷：怎么打发。
杀身以相从：指自杀后与丈夫相伴。
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创作背景
这篇创作背景描述了元丰年间，陈师道因未能登科而未获得曾巩的认可。然而，陈师道对曾巩有着深深的感激之情。1083年，当他得知曾巩去世的消息后，他写下了这组感情真挚的悼诗。 《妾薄命·为曾南丰作》创作背景详情»
赏析
陈师道的《妾薄命》是一首表达对老师曾巩的悼念之诗。诗中以一位侍妾的口吻，抒发了自己对主人的悲伤之情。诗中的表达方式多样，使得读者可能会误以为这是一首侍妾的哀歌。然而，通过诗人的自注“为曾南丰作”，我们得知这是陈师道对曾巩的悼念之作。
陈师道与曾巩的关系在宋代的笔记中被描述得颇具传奇色彩。据说曾巩路过徐州时，徐州太守孙莘荐陈师道前去拜见，陈师道送了不少礼物，但曾巩却一言不发。陈师道感到惭愧，后来孙莘问起此事，曾巩回答说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一句话而终身拜曾巩为师，甚至在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”然而，这种记载只是小说家的臆想。实际上，曾、陈的师生关系在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传中说他十六岁时就以文谒曾巩，曾巩对他赞赏有加，允许他以文著作，当时的人们并不知道这件事。后来，在元丰年间，曾巩主持编纂五朝史事，推荐陈师道为史才，然而由于他未能登科，未能获得官职，因此陈师道对曾巩怀有深深的感激之情。所以在1083年（元丰六年），当他听到曾巩去世的消息后，写下了这组感情真挚的悼诗。
第一首诗是以侍妾的口吻写的，表达了对主人去世的悲痛之情，并表达了自己不愿意侍奉其他人的忠贞之心。诗中的前两句极力强调了受主人宠爱的程度，“十二楼”指的是十二层高的楼阁，这里形容了宫殿的高大和豪华。“一身当三千”这句话取自白居易的《长恨歌》中“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的意思，陈师道将其用五个字概括，更加简练，因此被注释者任渊称赞为“语简而意尽”。这正是陈师道善于锻炼和点化前人诗句的特点。
接下来的“古来”两句突然转折，主人公悲叹自己不能够陪伴主人至死，与前两句形成了一种扬抑之势。“起舞为主寿”这句承接了前两句的意思，“相送南阳阡”这句则承接了第三第四两句。南阳阡是汉代原涉为父亲准备的墓地，后来泛指墓地。这两句以极为概括的语言表达了主人公对主人的送行之情，同时也表达了自己对主人的思念之情。
陈师道的《妾薄命》通过多样的表达方式，真挚地表达了对曾巩的悼念之情。诗中运用了点化前人诗句的技巧，使得诗句更加精炼。整首诗通过侍妾的口吻，表达了对主人的深深思念和不愿离开的忠贞之心。这首诗展示了陈师道的诗歌才华和对曾巩的感激之情。
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陈师道
陈师道（1053～1102）是北宋时期的官员和诗人。他的字是履常，号称后山居士，是汉族，出生在彭城（今江苏徐州）。在元祐初年，苏轼等人推荐他的文才和行为，使他成为徐州的教授。后来，他历任太学博士、颖州教授和秘书省正字。陈师道一生安贫乐道，闭门苦思，因此被称为“闭门觅句陈无己”。他是苏门六君子之一，也是江西诗派的重要作家。除了诗歌，他还擅长写词，他的词风格与诗相似，以拗峭惊警见长。然而，他的诗和词存在内容狭窄、词意艰涩的问题。他的著作包括《后山先生集》，他的词作有《后山词》。关于他的出生和死亡的具体信息暂时无法提供。