《雨不绝》原文赏析
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yǔ雨bù不jué绝
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[táng唐dài代]dù杜fǔ甫
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míng鸣yǔ雨jì既guò过jiàn渐xì细weī微，yìng映kōng空yáo摇飏rú如sī丝feī飞。
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jiē阶qián前duǎn短cǎo草ní泥bù不luàn乱，yuàn院lǐ里cháng长tiáo条fēng风zhà乍xī稀。
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wǔ舞shí石xuàn旋yìng应jiāng将rǔ乳zǐ子，xíng行yún云mò莫zì自shī湿xiān仙yī衣。
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yǎn眼biān边jiāng江gě舸hé何cōng匆cù促，weì未dài待ān安liú流nì逆làng浪guī归。
译文及注释
译文：
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
注释：
《杜诗演义》：先之以鸣雨，继之以微雨，故题云《雨不绝》。
鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝，细雨难绝。大雨过而继以细雨，则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也。
映空：犹阴空，天色昏暗。《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬），飞扬。如丝飞，指细雨绵绵。
长条：指柳树枝条，例如庾信诗“河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂”（《杨柳歌》），以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋，狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨，恐非。仇兆鳌注：草不沾污，见雨之微。风虽乍稀，雨仍未止也。
“舞石”句用典。舞石将乳子，见于《水经注》卷三十八：湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。旋应：很快。将：带领。这句是用传说中石燕来形容风中的雨点。
《杜律演义》：莫自湿，劝神女莫久行雨，而自湿其衣也。仇注：舞燕将子，记暮春雨。行云湿衣，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期宋玉的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、仓促。
“未待”句是说，未等水流平稳，就逆流而归。
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创作背景
在公元766年，杜甫已经55岁高龄，他当时居住在夔州（今重庆奉节）。这一年可能是雨水较多的一年，因此杜甫在此之前已经写过几首描写雨水的诗作。 《雨不绝》创作背景详情»
鉴赏
这篇鉴赏文章主要讨论了杜甫的《登高》这首诗。文章首先引用了清初学者仇兆鳌在《杜诗详注》中的解读，指出诗中前六句描写了雨中的景物，后两句描写了雨停后的行舟情景。文章接着引用了清代杜诗研究家浦起龙在《读杜心解》中的观点，认为诗中的“望晴”一词表达了停雨后的欢愉和归程的愿望。浦起龙还解释了诗中的“舞石”和“行云莫自湿仙衣”两句的意义，认为杜甫借用了这些典故来表达自己的心情和愿望。然而，当代诗人谢颐城对仇兆鳌和浦起龙的解读提出了质疑，认为他们的解释不准确。谢颐城认为杜甫借用“舞石”和“行云莫自湿仙衣”这两个典故，实际上是在提醒自己不能只顾游览潇洒，而忽视了归程。同时，谢颐城还指出这首诗的一个缺点是“舞石”典故的运用不够协调。整篇文章通过引用不同学者的观点，对杜甫的《登高》进行了深入的解读和评价。 《雨不绝》鉴赏详情»
杜甫
杜甫（712－770）是唐代伟大的现实主义诗人，被尊为“诗圣”。他的字是子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等。他出生在河南府巩县（今河南省巩义市），是汉族。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
杜甫的诗歌表达了他对国家和人民的忧虑，展现了他高尚的人格。他的诗被称为“诗史”，约有1400余首被保留了下来。他的诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
759-766年间，杜甫曾居住在成都。后世为了纪念他，在成都建立了杜甫草堂。杜甫的诗歌以其真实的描写和深刻的思考而闻名，他的作品反映了当时社会的动荡和人民的苦难。他的诗歌主题广泛，包括政治、社会、自然和人生等方面。他的作品中也包含了对自己个人经历和情感的表达。
杜甫的生平和创作对中国文学产生了深远的影响，他被视为中国古代文学的瑰宝之一。他的诗歌不仅在中国广为传诵，也被翻译成多种语言传播到世界各地。他的作品至今仍然被人们广泛阅读和研究。