《晚泊浔阳望庐山》原文赏析
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wǎn晚bó泊xú浔yáng阳wàng望lú庐shān山
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[táng唐dài代]mèng孟hào浩rán然
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guà挂xí席jǐ几qiān千lǐ里，míng名shān山dū都weì未féng逢。
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bó泊zhōu舟xú浔yáng阳guō郭，shǐ始jiàn见xiāng香lú炉fēng峰。
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cháng尝dú读yuǎn远gōng公zhuàn传，yǒng永huái怀chén尘wài外zōng踪。
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dōng东lín林jīng精shè舍jìn近，rì日mù暮kōng空wén闻zhōng钟。
译文及注释
译文：
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
注释：
浔阳：江州治所，今江西省九江市。
挂席：张帆。
郭：外城。
远公传：梁代·释慧皎《高僧传》有东晋东林寺慧远法师的传记。
尘外踪：谢灵运《田南村园激流植授》：“唯开蒋生径，永怀求羊踪。”
东林精舍：即东林寺，在庐山峪岭以北。精舍，僧人所居。
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创作背景
孟浩然是唐代著名的诗人，他以其清新自然的诗风而闻名于世。开元二十一年（733），孟浩然漫游吴越之后，开始了他的还乡之路。在途经九江时，他选择在浔阳晚泊，这是一个美丽的地方，座落在长江边上，背靠庐山。孟浩然在这里停下来，静静地欣赏着庐山的壮丽景色。
庐山是中国著名的名山之一，被誉为“天下第一奇山”。它的山势险峻，峰峦叠嶂，云雾缭绕，给人一种神秘而壮丽的感觉。庐山的美景吸引了无数的文人墨客，他们在这里寻找灵感，写下了许多脍炙人口的诗篇。
孟浩然在晚上泊船时，眺望着庐山，不禁被它的壮丽景色所吸引。他看到山峰高耸入云，云雾缭绕，仿佛置身于仙境之中。他感叹着庐山的美丽，同时也思考着古人曾经在这里留下的足迹。他想象着古人在这里修行、吟诗作画的情景，感受到了一种与古人相通的情感。
孟浩然的思古幽情之作，表达了他对庐山的景色和历史的热爱。他通过诗歌表达了自己对庐山的赞美之情，同时也表达了对古人智慧和才情的敬仰之情。这首诗展现了孟浩然对自然和历史的独特感悟，同时也展示了他对诗歌创作的热情和才华。
这篇创作背景描绘了孟浩然在还乡路上途经九江时的经历，以及他在浔阳晚泊时对庐山的思古幽情。通过这篇创作背景，我们可以更好地理解孟浩然的诗歌创作背景和他对庐山的热爱之情。
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赏析
展现了诗人对大自然的敬畏和对名山的向往。诗中的“望”字，不仅是对庐山的远望，更是对高僧慧远的怀念和对隐逸生活的向往。整首诗以简洁的语言和细腻的笔法，将诗人的情感与景物融为一体，给人以深远的思考和感悟。
这首诗的意境空灵，给人以宁静和超脱的感觉。诗人通过描绘大自然的壮丽景色和庐山的神秘气息，表达了自己对隐逸生活的向往和对高僧慧远的怀念。诗中的“望”字，不仅是对庐山的远望，更是对内心追求的远方的向往。诗人以简洁的语言和细腻的笔法，将自己的情感与景物融为一体，给人以深远的思考和感悟。
整首诗以平淡自然的语言和高度传神的笔法，将景物和情感相融合，展现了诗人对大自然的敬畏和对名山的向往。诗中的“望”字，不仅是对庐山的远望，更是对内心追求的远方的向往。诗人通过描绘大自然的壮丽景色和庐山的神秘气息，表达了自己对隐逸生活的向往和对高僧慧远的怀念。整首诗给人以宁静和超脱的感觉，让人沉浸在诗人的情感世界中，感受到大自然的美妙和人生的深意。
总之，这首《晚泊浔阳望庐山》以简洁的语言和细腻的笔法，将诗人的情感与景物融为一体，展现了对大自然的敬畏和对名山的向往。诗中的“望”字，不仅是对庐山的远望，更是对内心追求的远方的向往。整首诗给人以宁静和超脱的感觉，让人沉浸在诗人的情感世界中，感受到大自然的美妙和人生的深意。这首诗以其独特的韵致和深远的意境，成为了一首经典之作。
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孟浩然
孟浩然（689-740）是唐代著名的诗人，他是汉族，出生于襄州襄阳（今湖北襄阳）。他的本名不详，有一种说法是他的名字叫浩，字叫浩然，因此被世人称为孟襄阳。
孟浩然年少时就注重节义，喜欢帮助别人解决困难，同时也擅长写诗。当他四十岁的时候，他前往京师游玩，唐玄宗听说了他的诗才，下诏咏诗赞美他。然而，玄宗在赞美中说到了“不才明主弃”这样的话，意思是说孟浩然虽然才华出众，但却没有追求官职。玄宗对此感到冤枉，说：“你自己不求仕途，我也从未弃绝你，为什么诬陷我？”因此，孟浩然选择放弃追求官职，继续隐居。
后来，孟浩然隐居在鹿门山，他在那里写了两百多首诗。他的诗歌以山水田园为题材，表达了对自然的热爱和对人生的思考。他的诗风清新自然，被人们称为“王孟”，与另一位山水田园诗人王维一起被誉为唐代最杰出的诗人之一。